岑參的《熱海行送崔侍御還京》 巧妙地將寫景與送別相結合，運用大膽而奇特的想象，運用比喻、夸張的手法描寫出熱海的奇異風光，并在極寫“熱”之后拈出一“寒”字，以上文所有對“熱”的描繪有力烘托崔侍御為官清正嚴明。

　　熱海行送崔侍御還京⑴

　　側聞陰山胡兒語⑵，西頭熱海水如煮⑶。

　　海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。

　　岸旁青草長不歇，空中白雪遙旋滅⑷。

　　蒸沙爍石燃虜云⑸，沸浪炎波煎漢月⑹。

　　陰火潛燒天地爐⑺，何事偏烘西一隅⑻?

　　勢吞月窟侵太白⑼，氣連赤坂通單于⑽。

　　送君一醉天山郭⑾，正見夕陽海邊落。

　　柏臺霜威寒逼人⑿，熱海炎氣為之薄。

　　【注釋】

　?、艧岷＃阂寥撕?，又名大清池、咸海，今屬吉爾吉斯斯坦，唐時屬安西節度使領轄。崔侍御：未詳。侍御，指監察御史。

　?、苽嚷劊罕硎居兴劦闹t詞，等于說“從旁聽說”。陰山：指西北邊地的群山。胡兒：指西北邊地少數民族子弟。

　?、俏黝^：西方的盡頭。水如煮：湖水像燒開了一樣。

　?、冗b旋滅：遠遠地很快消失。

　　⑸爍(shuò)：熔化金屬。虜(lǔ)云：指西北少數民族地區上空的云。

　　⑹漢月：漢時明月，說明月的永恒。

　?、岁幓穑褐傅叵碌幕?。潛燒：暗中燃燒。天地爐：喻天地宇宙。語出西漢賈誼《鵩鳥賦》：“天地為爐兮，造化為之;陰陽為炭兮，萬物為銅。”

　?、逃?yú)：角落。

　?、屯蹋簭浡?，籠罩。月窟(kū)：月生之地，指極西之地。太白：即金星。古時認為太白是西方之星，也是西方之神。

　　⑽赤坂：山名，在新疆吐魯番境內。單于：指單于都護府所在地區，今內蒙古大沙漠一帶。

　　⑾天山郭：天山腳下的城郭。

　?、邪嘏_：御史臺的別稱。漢時御史府列柏樹，后世因稱御史臺為柏臺、柏府或柏署。因御史糾察非法，威嚴如肅殺秋霜所以御史臺又有霜臺之稱。

　　【白話譯文】

　　我聽陰山人們說過多回，西方熱海之水好似煮沸。

　　海上各種鳥兒不敢飛翔，水中鯉魚卻是大而肥美!

　　岸邊青草常年不見哀歇，空中雪花遠遠融化消滅，

　　沙石熾熱燃燒邊地層云，波浪沸騰煎煮古時明月。

　　地下烈火暗中熊熊燃燒，為何偏把西方一角烘烤!

　　氣浪彌漫西方月窟太白，把那廣大邊塞地帶籠罩。

　　置酒送君在那天山城郭，熱海之畔夕陽正要西落。

　　君居柏臺威嚴好似寒霜，熱海炎氣因而頓覺淡薄!

　　【創作背景】

　　這首送別詩，是詩人在北庭，為京官崔侍御還京送行時所作，約作于天寶十三載(754)。此詩或寫于交河郡，或寫于輪臺縣。岑參雖未到過熱海，但根據傳聞和自己長期在荒遠之地的體驗，把它寫得有聲有色、神奇無比。

　　【賞析】

　　岑參的邊塞詩獨具特色，將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調和奇特的藝術手法，生動地表現出來，別具一種奇偉壯麗之美。他的詩突破了以往寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩描寫題材和內容范圍。而《熱海行送崔侍御還京》則是其中一篇很有特色的邊塞詩，它巧妙地把寫景與送別結合起來，卻又沒有絲毫的矯柔傷感之請，代之以熱情澎湃，在邊塞送別詩中別具一格。

　　全詩十六句，以夸張的手法寫熱海無與倫比的奇熱。讀罷全詩，令人如臨其境，仿佛感受到蒸騰的熱氣。

　　開頭兩句，概括出熱海的特點。“側聞”，表示熱海景象并非自己所親見，起句平穩。次句緊承首句，一下子振起氣勢，“西頭熱海水如煮”雖是夸張，但比喻貼切，用滾燙開水作比，熱海的水熱的程度便很直觀了。

　　熱海其熱無比，所以第三句說“海上眾鳥不敢飛”，但這并不足為奇，奇的是“中有鯉魚長且肥 ”，在滾燙的熱海水中，居然有鯉魚存活，而且長得又長又肥，這就很使人詫異了。

　　以上是“側聞陰山胡兒語”，所用語言通俗形象，如同口語。接下去寫當日親眼所見。由所聞轉入所見，過渡自然，銜接緊湊。所見情景，詩人抓住與海水密切關聯的幾種具體物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠;但空中的白雪，卻在很遠的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風光奇異。“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。”兩句十四字中，用了蒸、爍、燃、沸、炎、煎六個動詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點燃了天邊云朵，煮沸了細浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩人煉字之工和大膽而奇異的想象。

　　“陰火潛燒天地爐”四句，詩人突發奇想，發出喟然之嘆：蘊藏在地下的火，以天地為爐，陰陽為炭，萬物為銅，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱?高處，它吞食月窟，侵及星辰;遠處，它的氣焰越過西方的赤坂，一直威逼更遠的單于。詩的十三、十四句，交代吟詩的環境和原由。吟詩是為了為友送行;地點在天山腳下的城郭;時間是夕陽西下將于海邊沉沒之際，觸景生情，引起一番對熱海的贊嘆。

　　詩的最后兩句，詩人用風趣的語言，作了臨別贈言：“柏臺霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。”這兩句是說：侍御大人自京師御史臺來邊陲視察，盡管您威嚴如霜，但為這熱海般的將士赤心所感化，您那冷若寒霜的威嚴也會淡薄的。

　　岑參的這首詩 ，在寫作手法上以“側寫”標新，全詩寫熱海 ，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側聞”的“水如煮 ”外再沒有出現一個“熱”字，而是通過魚、鳥、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫，表現出熱海之熱，使全詩真實可感。

　　此詩寄情出人意表，構思新奇。詩人巧設回環，在極力描述了熱海之奇景，完美展現熱海風光之時才宛然一轉，表明自己吟詩的環境和緣由，“送君一醉天山郭，正見夕陽海邊落”。在天山腳下的城郭，在夕陽西下將于海邊沉沒之時，與朋友送行，無盡的離別之情用一“醉”字消融于無形，豪放不羈。“柏臺霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄”這最后兩句，用熱情洋溢的語言盛贊崔侍御的高風亮節，連熱海的炎威也為之消減。

　　拓展閱讀：岑參小故事

　　公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務，趕回西域，途經赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩。岑參和這些士兵是老熟人了，也不托詞。剛題完一首詩，不料，擠在當中的一個小孩，隨口吟了出來。岑參有些吃驚，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說：“這個小孩子是個回鶻放羊娃，一次大風，這個放羊娃救了我們十三個士兵，是我們允許他在這放羊的。”岑參轉過頭問放羊娃：“是誰教你漢語的?”放羊娃說：“是父親。”一個士兵說：“他家是早年流落到這里的。”放羊娃從懷里掏出一本破舊的書遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問放羊娃。放羊娃說：“是爺爺寫的，叫《論語》。”岑參沒再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語博大，回鶻遠志。”放羊娃把題詞揣到懷里，向岑參鞠了三個躬，高興地走了。

　　第二天，放羊娃的父親聽說詩人岑參來此，就領著放羊娃找到岑參說，他家是書香門第，原來在漠北草原，因宮廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內心非常喜愛這個聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊很缺翻譯，這孩子可以造就造就。于是，對放羊娃的父親說：“我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走。”放羊娃的父親立刻答應了岑參。放羊娃的名字原來叫也里，岑參給他改了個名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟著岑參參軍入伍，來到了輪臺。

　　幾年過后，岑鶻在岑參的悉心教導下，不僅聰明干練，而且精通漢語和回鶻語。岑參入關赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒有辜負老師的栽培，一邊工作，一邊培養了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉蒲昌，享受天倫之樂。他繼續教育他的兒孫們，講岑參的故事。后來，回鶻首領仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國。岑鶻后代多有在王國為官者，元代，高昌著名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。