《采薇》寫的是一位遠征戰士罷戰歸來,在回鄉途中,他撫今追昔,回想自己在軍中的情況與心情。下面是《采薇》解讀,希望能對你有所幫助。
史書記載:自周文王至宣王之時,北方的獫狁經常侵擾中國,人民深受其害,因而從役遠征保家衛國,就成為國家和人民的首要。本詩就是在這樣的歷史背景下產生的。
本詩采用了倒敘的手法,通過戍卒的回憶和追述,刻劃了戍卒急于回家和繼續抵御外敵的矛盾心理。這一個來自于窮苦農民的戍卒,拋妻室家人,久戍邊疆,過著艱苦緊張的戰場生活,日夜思念家鄉。但戰爭不息,他就無法回家過安居樂業的生活,因而戍卒的思鄉之情又轉化為對獫狁的切齒痛恨,為了保衛家園,他又不得不忍饑挨餓,奔波勞苦,從春到冬地常年戰斗在無休無止的戰場之上。可是,戰爭的最終勝利,只能給乘坐“四牡業業”戎車的將帥們帶來榮譽和獎賞,而作為戰爭主體的戍卒卻仍然得“載饑載渴”,在泥濘的道路上蹣跚而行,凄涼悲傷地回到家中,沒有任何人來撫慰他們那苦寂的心。所以,詩人在“我心傷悲,莫知我哀”的結句中,流露出了對統治怨憤不平的情緒,以及戍卒不可言喻的傷感。尤其末章“昔我往矣,楊柳依依。念我來思,雨雪靡靡”的傳世名句,把一個久役歸來的戍卒的悲喜交集今昔之感,和盤托出,達到了情景交融的境界,具有動人心魄的魅力。
古往今來,戰爭的策劃和發動都是“肉食者”們的勾當,被迫卷入其中的個人,是無法把握自己的命運的。他們猶如隨風飄動的落葉,猶如隨波逐流的小舟,任憑命運之手隨意擺弄,疲憊憂傷、痛苦疾病、衰老死亡,全都身不由己,只有暗自嗟嘆、仰天長嘆的份兒。一場戰爭總算完結了,恐怕這就是普通士兵唯一屬于自己的權利和財產了。
無家無室的憂慮,居無定所的煩悶,頻繁作戰的疲憊,思念故鄉的痛苦,對個人命運的感慨,對入侵敵人的仇恨,對安寧生活的向往,對觸景生情的感傷,對命運無常的恐懼,對遙遙無期的等待……這一切一切,無時無刻不在沖擊著敏感多思、憂患焦慮的心靈。把沉郁在心底的這些情感吟唱出來,是一種自我遣懷和自我撫慰,猶如一只受傷的小動物,只有自己舔吮滴血的傷口,自己體驗悲傷,自己忍受痛苦。憑借了這一點點微弱的權利唱出一首憂傷的歌,總不至于得罪了大人君子們吧!
倘若受傷之后,連一聲哀叫的欲望和本能都喪失了,那就算是徹底麻木了。對于中國老百姓受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說,艱難坎坷辛勞疲憊以及掄刀扣箭,在死人堆里爬五十個來回,都并不可怕。可怕的是形如槁木,心如死灰,完全喪失了活的生命個體的血性和生氣。
對于憂傷和痛苦的敏感,既表明個體對自己生存環境的關注,也表明了個體的自我意識和意志。因而,對痛苦和憂傷的表達,就不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷,而且也是表達不甘于忍受憂傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有的方式。它所要告訴人們的是:我雖然憂傷,我雖然痛苦,我雖然無助,但我不愿、我不服、我也有自己的向往和追求、我也要自己的價值和尊嚴!
從一個人無能為力、無法掌握自己命運的角度來說,人是弱小的;從他不愿意屈服于命運的擺布、有著自己不懈追求的角度來說,人卻是了不起的。能夠這樣去想去做的個體,實際上并不小。正因為這樣,把自己內心的憂傷和痛苦吟唱出來,就已經是一件不簡單的事情了,即使歌者本身是不經意這樣做的,然而他靈魂深處的動機卻是昭然若揭的。
不論是無義的侵略戰爭,還是自衛反擊的正義之戰,對社會和肉體的破壞都是巨大的。盡管人們可以義無反顧的、雄赳赳氣昂昂地走上反侵略戰爭的戰場,但那種對生靈的涂炭畢竟是人類的悲劇。作為一個活生生的人,誰不愿意過和平安寧而幸福美滿的日子?只有那些戰爭狂人才會歇斯底里的狂呼戰爭!
其實,人生也猶如戰場。我們活在世上,就會被卷入這場“戰爭”之中,既然誰也避免不了進入形形色色的“戰場”,那么就會有憂傷、痛苦、煩惱、絕望、恐懼、無助……以及對向往和追求的種種生存體驗。這些體驗也就是動人的生存哲學。
讓我們從生活中去體驗戰爭,讓我們從戰爭中更好地理解人生。
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