《采薇》寫的是一位遠征戰士罷戰歸來，在回鄉途中，他撫今追昔，回想自己在軍中的情況與心情。下面是《采薇》解讀，希望能對你有所幫助。

　　史書記載：自周文王至宣王之時，北方的獫狁經常侵擾中國，人民深受其害，因而從役遠征保家衛國，就成為國家和人民的首要。本詩就是在這樣的歷史背景下產生的。

　　本詩采用了倒敘的手法，通過戍卒的回憶和追述，刻劃了戍卒急于回家和繼續抵御外敵的矛盾心理。這一個來自于窮苦農民的戍卒，拋妻室家人，久戍邊疆，過著艱苦緊張的戰場生活，日夜思念家鄉。但戰爭不息，他就無法回家過安居樂業的生活，因而戍卒的思鄉之情又轉化為對獫狁的切齒痛恨，為了保衛家園，他又不得不忍饑挨餓，奔波勞苦，從春到冬地常年戰斗在無休無止的戰場之上。可是，戰爭的最終勝利，只能給乘坐“四牡業業”戎車的將帥們帶來榮譽和獎賞，而作為戰爭主體的戍卒卻仍然得“載饑載渴”，在泥濘的道路上蹣跚而行，凄涼悲傷地回到家中，沒有任何人來撫慰他們那苦寂的心。所以，詩人在“我心傷悲，莫知我哀”的結句中，流露出了對統治怨憤不平的情緒，以及戍卒不可言喻的傷感。尤其末章“昔我往矣，楊柳依依。念我來思，雨雪靡靡”的傳世名句，把一個久役歸來的戍卒的悲喜交集今昔之感，和盤托出，達到了情景交融的境界，具有動人心魄的魅力。

　　古往今來，戰爭的策劃和發動都是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，是無法把握自己的命運的。他們猶如隨風飄動的落葉，猶如隨波逐流的小舟，任憑命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷、痛苦疾病、衰老死亡，全都身不由己，只有暗自嗟嘆、仰天長嘆的份兒。一場戰爭總算完結了，恐怕這就是普通士兵唯一屬于自己的權利和財產了。

　　無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的疲憊，思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵敵人的仇恨，對安寧生活的向往，對觸景生情的感傷，對命運無常的恐懼，對遙遙無期的等待……這一切一切，無時無刻不在沖擊著敏感多思、憂患焦慮的心靈。把沉郁在心底的這些情感吟唱出來，是一種自我遣懷和自我撫慰，猶如一只受傷的小動物，只有自己舔吮滴血的傷口，自己體驗悲傷，自己忍受痛苦。憑借了這一點點微弱的權利唱出一首憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧!

　　倘若受傷之后，連一聲哀叫的欲望和本能都喪失了，那就算是徹底麻木了。對于中國老百姓受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊以及掄刀扣箭，在死人堆里爬五十個來回，都并不可怕。可怕的是形如槁木，心如死灰，完全喪失了活的生命個體的血性和生氣。

　　對于憂傷和痛苦的敏感，既表明個體對自己生存環境的關注，也表明了個體的自我意識和意志。因而，對痛苦和憂傷的表達，就不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受憂傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有的方式。它所要告訴人們的是：我雖然憂傷，我雖然痛苦，我雖然無助，但我不愿、我不服、我也有自己的向往和追求、我也要自己的價值和尊嚴!

　　從一個人無能為力、無法掌握自己命運的角度來說，人是弱小的;從他不愿意屈服于命運的擺布、有著自己不懈追求的角度來說，人卻是了不起的。能夠這樣去想去做的個體，實際上并不小。正因為這樣，把自己內心的憂傷和痛苦吟唱出來，就已經是一件不簡單的事情了，即使歌者本身是不經意這樣做的，然而他靈魂深處的動機卻是昭然若揭的。

　　不論是無義的侵略戰爭，還是自衛反擊的正義之戰，對社會和肉體的破壞都是巨大的。盡管人們可以義無反顧的、雄赳赳氣昂昂地走上反侵略戰爭的戰場，但那種對生靈的涂炭畢竟是人類的悲劇。作為一個活生生的人，誰不愿意過和平安寧而幸福美滿的日子?只有那些戰爭狂人才會歇斯底里的狂呼戰爭!

　　其實，人生也猶如戰場。我們活在世上，就會被卷入這場“戰爭”之中，既然誰也避免不了進入形形色色的“戰場”，那么就會有憂傷、痛苦、煩惱、絕望、恐懼、無助……以及對向往和追求的種種生存體驗。這些體驗也就是動人的生存哲學。

　　讓我們從生活中去體驗戰爭，讓我們從戰爭中更好地理解人生。