沈從文的《邊城》說的是以湘西文化為背景的小說,而湘西是以楚巫文化著稱的地方。下面小編給大家?guī)砩驈奈南嫖魇澜缰械纳裎仔蜗蟆OM軌驇偷酱蠹摇?/p>
沈從文湘西世界中的神巫形象
在眾多作家中,沈從文的創(chuàng)作又是與楚巫文化聯(lián)系最緊密的。韓少功等作家的小說中雖有對巫文化的借用,但很少正面描寫巫師的形象,主要是將巫事活動融入小說情境,增添作品的神秘色彩,基本上是虛寫;而沈從文則在他小說虛構(gòu)的“湘西世界”中塑造了大量的面貌各異的“巫”的形象,并再現(xiàn)了各種巫術(shù)活動的場面,乃是實寫。除此之外,他還在好幾篇散文中介紹了湘西的巫文化與巫事活動。沈從文湘西題材的作品中,與巫有關(guān)的有十幾篇,小說方面,從較早的《阿黑小史》(寫于1928年)到1937年完成的《鳳子》,散文方面,有《我的教育》、《湘西》等。所有作品中的“巫”形象都是值得尊敬的,在小說中他們所從事的巫術(shù)活動也都是以行善為目的的“白巫術(shù)”(《夜》是唯一例外,這篇小說中“巫”的活動屬于以害人為目的的“黑巫術(shù)”)。所塑造的“巫”形象可分為兩類:前期作品所寫的較為世俗化,著重刻畫的是“巫”的人性,后期所寫的較為理想化,試圖在“巫”的身上表現(xiàn)某種神性的光輝。作為受湘西少數(shù)民族文化滋養(yǎng),并因此形成獨特藝術(shù)個性的作家,沈從文通過其作品來表現(xiàn)“巫”形象和巫術(shù)活動,在某種程度上正是對湘西文化長期以來失去話語權(quán),被肆意丑化的現(xiàn)象進(jìn)行反抗。
在沈從文的湘西世界中,湘西人民生老病死、婚喪嫁娶的一切日常活動都離不開巫師與巫術(shù)活動,“宗教情緒(好鬼信巫的情緒)因社會環(huán)境特殊,熱烈專誠到不可想象”,(1)是沈從文在《湘西》中介紹的真實情況。負(fù)責(zé)溝通人神關(guān)系的巫師在社會生活中有如此重要的地位,當(dāng)然是由湘西邊地人民的原始宗教信仰決定的。
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