清明節是什么?清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。下面我們為你帶來清明節手抄報圖片大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　清明節手抄報篇一

　　清明節三大誤區

　　清明是個悲傷的節日

　　清明是我國節日體系中，唯一把節日和節氣相結合的日子，如果追本溯源，就會發現，清明其實既是個悲傷的日子，又是個歡樂的日子。

　　“清明時節萬物復蘇，進入耕種時節。在宋代，清明把比它早幾天的寒食節里的祭奠內容收納進來，人們開始祭奠先祖。同時，清明還把農歷三月上巳節中的春嬉等習俗收納進來，發展了郊游踏青、戶外體育娛樂等活動，成為一個綜合性節日。”民俗專家布和朝魯介紹。

　　掃墓非得清明當天

　　祭奠先人是清明節的主題之一，掃墓則是人們緬懷先人的重要形式。不過，清明節掃墓本來就不該在清明當天進行。布和朝魯說：“掃墓的時間，最好是在節前10天或節后10天農歷的單日進行。中國文化以奇數為陽，偶數為陰，單日掃墓寄托了親人的吉祥祝愿。而清明當天，則是僧人掃墓的時間，僧人在這一天表達自己不能為祖先傳宗接代的歉意。”

　　掃墓必須燒紙

　　很多人在清明節掃墓時習慣燒紙，這也是一個誤區。很多專家都認為，這種做法既不安全也不文明，而且，也并非傳統的祭奠形式。

　　“其實在中國歷史上，最原始的祭掃辦法是‘掛壓灑’。就如話劇《茶館》最后一幕那樣，把紙錢向空中揚去，或者在先人墓前用磚頭壓住一張紙錢，表示后繼有人。”阿爾泰說，“現在較好的辦法是買一束鮮花祭奠先人，祭拜過后將花瓣撒在墓前。”

　　清明節手抄報篇二

　　各民族清明節

　　中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。

　　臺灣清明節

　　中國幅員遼闊，南北氣候不一，所以清明節也因地而異，有二月初二的，也有三月初三的。臺灣的清明節是從前一年冬至開始算起的第105天，臺灣的漳州籍人清明節則是在農歷三月初三。臺灣清明節習俗和閩南差不多，臺灣客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節過后便開始，日期由每家自定，一直到清明為止。

　　臺灣民眾的掃墓習俗，一般可分為兩種：一種是一般祭掃，儀式及祭祀的東西比較簡單，大都只供一些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓，祭禮相當隆重，供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時一定要在墳墓的四周獻置“墓紙”(用五色紙剪成長方形)每張紙壓上小石頭，還得放一沓在墓碑上。這個儀式俗稱“掛紙”，是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓，全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋，蛋殼就撒在墓地上，含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。掃墓的同時，也要祭拜長期站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公(有一塊小石碑)，一方面是慰勞，更有感恩圖報的意思。臺灣還有一個特殊習俗，如果在這一年內家中有喜事，掃墓時要整修墳墓，還得準備一個小紅燈(油燈)點在墓前，回家時再帶回家，據說可招來更多的喜氣和吉祥。

　　過去的臺灣農村，每當掃完墓之后，都會有一群孩子前來討粿類，來的人愈多，表示這一家族日后將愈發達，主人們也都樂意分送“發粿”或金錢給那些孩子們。

　　后因臺灣墓地減少而實行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明則到骨灰塔去祭拜，也同樣起祭拜祖先的作用。由于人們觀念的逐步改變，祭掃祖墓的儀式也省略了許多。

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