對(duì)比是一種重要的思維過(guò)程，也是一種有效的認(rèn)知方法。

　　《琵琶行》是白居易廣為傳誦的名篇。詩(shī)中以琵琶女飄零憔悴淪落天涯的生平遭遇，引發(fā)作者遭讒受貶政治失意的滿腹怨憤，表現(xiàn)了作者對(duì)琵琶女不幸命運(yùn)的深切同情，抒發(fā)了作者無(wú)限的天涯淪落之恨。作品借人抒情，托人言志，具有豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，要解讀其“豐富的人文內(nèi)涵”。據(jù)此，我在教學(xué)該詩(shī)時(shí)，特別注重三組對(duì)比教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　一、琵琶女與王熙鳳人物出場(chǎng)對(duì)比

　　王熙鳳和琵琶女都是藝術(shù)作品中人物出場(chǎng)的經(jīng)典典范。一個(gè)描寫(xiě)直接，一個(gè)渲染婉曲;一個(gè)得意有加，一個(gè)失意有余。因此，把它們放在一起對(duì)比分析，會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果。

　　“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!’”這是“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的出場(chǎng)描寫(xiě)。王熙鳳的這句話耐人尋味：從表面意思看，是為了向賈母和眾人道歉。但仔細(xì)想想，黛玉是賈母的親外甥，母親去世后外祖母?jìng)鲿?shū)帶信要黛玉來(lái)投奔賈府，賈母自然對(duì)此極為重視，應(yīng)該早已安排迎接。而熙鳳在“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此”的嚴(yán)肅的場(chǎng)合竟然敢遲到，還敢“放誕無(wú)禮”，大聲喧嘩，肯定有其深沉的含義：顯示她和賈母的關(guān)系非同尋常，突出自己在榮府中的管家地位，飛揚(yáng)跋扈，大有小人得志之嘴臉。

　　琵琶女的出場(chǎng)就決然不同了。她年老色衰、孤獨(dú)失意。自然不像王熙鳳那樣風(fēng)光無(wú)限。作者極盡筆墨，采用“化直為曲，婉曲有致”的出場(chǎng)描寫(xiě)。作品一開(kāi)始，便對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行渲染描寫(xiě)：地上的寒江、高空的秋月、岸上的楓葉和水邊的菊花勾畫(huà)出一幅蕭瑟低沉的秋夜送客圖，渲染了一種蕭瑟落寞凄清孤獨(dú)之感。失意之人，何等悲怨?清歌不起，管弦不在，只有“醉不成歡慘將別”的悲涼心情，這自然為琵琶女的出場(chǎng)做了氣氛上的渲染和情節(jié)上的鋪墊。在主人和客人黯然神傷、相對(duì)無(wú)言、即將悲傷地分別之時(shí)，“忽聞水上琵琶聲”，這無(wú)異于“雨中送傘、雪中送炭”。這里作者也用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”寫(xiě)法，但這種寫(xiě)法明顯不是琵琶女出場(chǎng)的主要技法。因?yàn)閷?duì)于琵琶女身在何處，作者并沒(méi)有直接和盤(pán)端出，而是繼續(xù)“化直為曲”，“尋聲”、“暗問(wèn)”、“移船”、“邀相見(jiàn)”，經(jīng)歷了一個(gè)“千呼萬(wàn)喚”的過(guò)程，她才“猶抱琵琶半遮面”，姍姍而出。

　　通過(guò)以上教學(xué)對(duì)比分析，人物的出場(chǎng)、形象的凸顯、人生的際遇和情感的漸染自然折射到學(xué)生的心田，彰顯無(wú)限的藝術(shù)魅力。

　　二、《琵琶行》和《李憑箜篌引》音樂(lè)描寫(xiě)對(duì)比

　　《琵琶行》對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)主要運(yùn)用直接描寫(xiě)來(lái)描繪琵琶女的高超演奏過(guò)程。先寫(xiě)正式演奏前的調(diào)弦試音：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，區(qū)區(qū)幾字極顯演奏之?huà)故?而后“弦弦掩抑”極寫(xiě)曲調(diào)之悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”極寫(xiě)行板之舒緩;“攏”、“捻”、“抹”、“挑”極寫(xiě)彈奏手法之多變;“霓裳”、“六幺”極寫(xiě)樂(lè)曲之豐贍。爾后詩(shī)人運(yùn)用一系列生動(dòng)的比喻，把音樂(lè)幻化成落玉盤(pán)的大珠小珠，流囀花間的間關(guān)鶯語(yǔ)，水流冰下的絲絲幽咽，甚至“無(wú)聲勝有聲”;還有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，使聽(tīng)者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄。流暢到凝滯、細(xì)弱到無(wú)聲，急風(fēng)暴雨再到最后的戛然而止，詩(shī)人不惜筆墨，正面渲染，把音樂(lè)的形象描繪得視覺(jué)分明、淋漓盡致。

　　《李憑箜篌引》對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)主要運(yùn)用間接描寫(xiě)來(lái)描繪音樂(lè)的效果。詩(shī)人借助神奇的想象與大膽的夸張，通過(guò)白云凝滯、樂(lè)逗秋雨、香蘭歡笑、芙蓉泣露、老魚(yú)跳波、瘦蛟狂舞、湘娥啼竹、素女發(fā)愁、玉碎鳳凰、神嫗學(xué)篌、吳剛?cè)胨⒂裢蒙頋竦刃蜗蟮卣蔑@了李憑的彈奏技藝之高超，可謂出神入化，鬼斧神工。

　　同是對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)，雖用筆不一，但收到異曲同工之妙，這實(shí)在是大家的風(fēng)范。神來(lái)之筆，值得我們認(rèn)真對(duì)比品讀。

　　三、琵琶女身世的前后對(duì)比

　　琵琶女青春年少時(shí)色藝超群，紅極一時(shí)。詩(shī)人一開(kāi)始就用“善才服”、“秋娘妒”從一個(gè)側(cè)面刻畫(huà)了她的色藝出眾，用筆精煉傳神。再?gòu)?ldquo;五陵年少”、“紅綃無(wú)數(shù)”方面?zhèn)让婷鑼?xiě)她當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的盛況，再現(xiàn)了一個(gè)紅歌女在五陵年少這些紈绔子弟的簇圍下，那種燈紅酒綠，紙醉金迷的奢華生活。而今青春不在，“門(mén)前冷落鞍馬稀”。年歲已老，只好“老大嫁作商人婦”，何等悲催。更可恨的是“商人重利輕離別”，落得個(gè)“去來(lái)江口守空船”的落寞。琵琶女過(guò)去是嬌艷動(dòng)人，現(xiàn)在卻是“暮去朝來(lái)顏色故”;過(guò)去是門(mén)庭若市，“五陵年少爭(zhēng)纏頭”，現(xiàn)在卻是“門(mén)前冷落”，“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”;過(guò)去可以和紈绔子弟縱情歡笑，現(xiàn)在卻是獨(dú)守空船、無(wú)言垂淚。

　　詩(shī)人正是通過(guò)琵琶女前后身世的鮮明對(duì)比，使琵琶女的悲劇色彩更加突出、更加強(qiáng)烈，從而深刻地揭示出琵琶女不幸遭遇的社會(huì)意義，為下文作者“同是天涯淪落人”的人生抒懷做鋪墊。

　　通過(guò)以上對(duì)比教學(xué)，學(xué)生對(duì)這篇文章的精髓有了更深刻的了解，打破了以往單一的教學(xué)模式，既豐富了課堂的容量，更有效地提高了學(xué)生的思辨能力和探究能力;有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀，切實(shí)提高學(xué)生自身修養(yǎng)。