初三上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　在教育實(shí)踐中，對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱，多用于口語(yǔ)化，特指教科書(shū)上或考試的知識(shí)，小編收集了初三上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎閱讀。

《沁園春·雪》上闋描寫(xiě)北國(guó)雪景，贊美祖國(guó)壯麗的山河；下闋評(píng)價(jià)歷代英雄，歌頌當(dāng)今的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。這首詞通過(guò)描繪空間極其廣闊、景色極為壯麗的北國(guó)雪景，歌頌當(dāng)今的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，鼓勵(lì)人們?yōu)榻⑿轮袊?guó)而奮斗，表現(xiàn)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖欲創(chuàng)造空前歷史業(yè)績(jī)的自信、自勵(lì)和抱負(fù)。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。

《傅雷家書(shū)兩則》這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

　　第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

《致女兒的信》“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。

　　真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱為愛(ài)情，它只是感情上的游戲。——德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒

《故鄉(xiāng)》閏土是舊中國(guó)尚未覺(jué)醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫(huà)他，寫(xiě)他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏迹ヌ剿鳎プ呦Ｍ穆贰Ｗ髡呱羁痰亟沂玖宿r(nóng)民問(wèn)題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運(yùn)，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。

　　作者塑造楊二嫂這一形象的作用，一是以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。二是以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過(guò)這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。

　　闊別故鄉(xiāng)二十余年，重履故土，內(nèi)心應(yīng)是按捺不住的欣喜與激動(dòng)，而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的呼喊：渴望人與人的溝通，渴望新生活。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

　　最后一句的理解：希望的有無(wú)取決于實(shí)踐，有了希望不去實(shí)踐，也就無(wú)所謂有；只有勇于實(shí)踐，希望才能成為現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫(huà)，是“我”的美好希望的象征，對(duì)記憶中的.故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了“我”對(duì)新生活的渴求，對(duì)未來(lái)的一種朦朧的憧憬。

《孤獨(dú)之旅》小說(shuō)講述了杜小康在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng)的故事。告訴我們： (1)、小說(shuō)中杜小康面對(duì)陌生的自然環(huán)境。心理由恐慌、孤獨(dú)走向堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了人的力量：人克服了困難，戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利；并且使自己在斗爭(zhēng)中成熟堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。 (2)、課文告訴我們：人除了要戰(zhàn)勝大自然外，更重要的是要戰(zhàn)勝自我。 (3)、小說(shuō)啟迪我們：少年要面對(duì)困難，而不是躲避困難。最終贏得了勝利，會(huì)有一種自豪感和成長(zhǎng)感。(4)、人由幼稚到成熟，這是生命中的一種渴望與追求。困難和挫折，往往是人成長(zhǎng)的催化劑，使人成熟、奮進(jìn)。

我的叔叔于勒》作者通過(guò)菲利普夫婦對(duì)其弟弟于勒態(tài)度的前后變化，形象地揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，反映了資本主義社會(huì)的黑暗與腐朽。

　　你看了這個(gè)“嫌貧愛(ài)富”的故事以后，你有什么感受或啟發(fā)呢？

　　１、不要把實(shí)現(xiàn)理想寄托在別人身上，應(yīng)該通過(guò)自己去奮斗，去努力，去爭(zhēng)取。

　　２、在親情和金錢(qián)上，應(yīng)珍惜親情，淡泊名利。

　　３、對(duì)弱者應(yīng)多付出愛(ài)心，同情，樹(shù)立正確的人生觀。

《應(yīng)有格物致知精神》“格物致知”的意思是探究（格）事物（物）獲得（致）知識(shí)（知）。出自于“四書(shū)”之一的《大學(xué)》。本篇題目的意思是（我們）應(yīng)該具有從探察物體而獲得知識(shí)的精神。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。

《談讀書(shū)》（1）讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。（2）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。（3）讀書(shū)時(shí)不可存詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。 （4）書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。 （5）讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。……

　　收集到的格言：1.腹有詩(shī)書(shū)氣自華

　　2. 好（hǎo）讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好（hǎo）讀書(shū)。

　　3.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

　　4.書(shū)到用時(shí)方恨少。

　　5.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

　　6.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

　　7.書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）

　　8.書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙）

　　9.書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）

　　10. 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

　　11.書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。（莎士比亞）

　　書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）