初三上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在教育實(shí)踐中,對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱,多用于口語(yǔ)化,特指教科書(shū)上或考試的知識(shí),小編收集了初三上語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié),歡迎閱讀。
《沁園春·雪》上闋描寫(xiě)北國(guó)雪景,贊美祖國(guó)壯麗的山河;下闋評(píng)價(jià)歷代英雄,歌頌當(dāng)今的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄,抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。這首詞通過(guò)描繪空間極其廣闊、景色極為壯麗的北國(guó)雪景,歌頌當(dāng)今的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄,激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感,鼓勵(lì)人們?yōu)榻⑿轮袊?guó)而奮斗,表現(xiàn)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖欲創(chuàng)造空前歷史業(yè)績(jī)的自信、自勵(lì)和抱負(fù)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中心意思:這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況,提出了"敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神,去過(guò)人類合理的生活。
《傅雷家書(shū)兩則》這兩封家書(shū),分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū),寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信,寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境。前者,如和風(fēng)細(xì)雨,款款相慰;后者,則滿懷欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的赤子之心。
《致女兒的信》“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題,作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們:萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代,彼此忠誠(chéng),永遠(yuǎn)思念,這就是愛(ài)情,是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的,聰明的,審慎的,它才是高尚的,才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié),這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
真正的愛(ài)情是專一的,愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小,它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存,如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人,那便不能稱為愛(ài)情,它只是感情上的游戲。——德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒
《故鄉(xiāng)》閏土是舊中國(guó)尚未覺(jué)醒的老一代農(nóng)民形象的代表,作者滿懷深情地刻畫(huà)他,寫(xiě)他的種種不幸,正是在揭示辛亥革命的不徹底性,揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端,從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏迹ヌ剿鳎プ呦M穆贰W髡呱羁痰亟沂玖宿r(nóng)民問(wèn)題的重要性,提出要改變農(nóng)民命運(yùn),必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
作者塑造楊二嫂這一形象的作用,一是以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。二是以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害,而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表,通過(guò)這一形象,人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn),小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
闊別故鄉(xiāng)二十余年,重履故土,內(nèi)心應(yīng)是按捺不住的欣喜與激動(dòng),而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí),發(fā)自內(nèi)心的呼喊:渴望人與人的溝通,渴望新生活。小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié),依據(jù)“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感,著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化,從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí),揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
最后一句的理解:希望的有無(wú)取決于實(shí)踐,有了希望不去實(shí)踐,也就無(wú)所謂有;只有勇于實(shí)踐,希望才能成為現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫(huà),是“我”的美好希望的象征,對(duì)記憶中的.故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,表達(dá)了“我”對(duì)新生活的渴求,對(duì)未來(lái)的一種朦朧的憧憬。
《孤獨(dú)之旅》小說(shuō)講述了杜小康在艱苦環(huán)境中經(jīng)受磨難,逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng)的故事。告訴我們: (1)、小說(shuō)中杜小康面對(duì)陌生的自然環(huán)境。心理由恐慌、孤獨(dú)走向堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)過(guò),體現(xiàn)了人的力量:人克服了困難,戰(zhàn)勝了困難,取得了勝利;并且使自己在斗爭(zhēng)中成熟堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。 (2)、課文告訴我們:人除了要戰(zhàn)勝大自然外,更重要的是要戰(zhàn)勝自我。 (3)、小說(shuō)啟迪我們:少年要面對(duì)困難,而不是躲避困難。最終贏得了勝利,會(huì)有一種自豪感和成長(zhǎng)感。(4)、人由幼稚到成熟,這是生命中的一種渴望與追求。困難和挫折,往往是人成長(zhǎng)的催化劑,使人成熟、奮進(jìn)。
我的叔叔于勒》作者通過(guò)菲利普夫婦對(duì)其弟弟于勒態(tài)度的前后變化,形象地揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系,反映了資本主義社會(huì)的黑暗與腐朽。
你看了這個(gè)“嫌貧愛(ài)富”的故事以后,你有什么感受或啟發(fā)呢?
1、不要把實(shí)現(xiàn)理想寄托在別人身上,應(yīng)該通過(guò)自己去奮斗,去努力,去爭(zhēng)取。
2、在親情和金錢(qián)上,應(yīng)珍惜親情,淡泊名利。
3、對(duì)弱者應(yīng)多付出愛(ài)心,同情,樹(shù)立正確的人生觀。
《應(yīng)有格物致知精神》“格物致知”的意思是探究(格)事物(物)獲得(致)知識(shí)(知)。出自于“四書(shū)”之一的《大學(xué)》。本篇題目的意思是(我們)應(yīng)該具有從探察物體而獲得知識(shí)的精神。
作者提倡真正的“格物致知”精神,即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神,保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相,這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。
《談讀書(shū)》(1)讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。(2)讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。(3)讀書(shū)時(shí)不可存詰難作者,不可盡信書(shū)上所言,亦不可尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。 (4)書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化。 (5)讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。……
收集到的格言:1.腹有詩(shī)書(shū)氣自華
2. 好(hǎo)讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū),好(hào)讀書(shū)時(shí)不好(hǎo)讀書(shū)。
3.書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
4.書(shū)到用時(shí)方恨少。
5.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
6.讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
7.書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。(劉向)
8.書(shū)卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。(于謙)
9.書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。(高爾基)
10. 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。(列夫·托爾斯泰)
11.書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。(莎士比亞)
書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。(卡萊爾)
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