初三上語文知識點總結

　　在教育實踐中，對某一個知識的泛稱，多用于口語化，特指教科書上或考試的知識，小編收集了初三上語文知識點總結，歡迎閱讀。

《沁園春·雪》上闋描寫北國雪景，贊美祖國壯麗的山河；下闋評價歷代英雄，歌頌當今的無產階級英雄，抒發詩人的抱負。這首詞通過描繪空間極其廣闊、景色極為壯麗的北國雪景，歌頌當今的無產階級英雄，激發人們的愛國熱情和民族自豪感，鼓勵人們為建立新中國而奮斗，表現了詩人作為革命領袖欲創造空前歷史業績的自信、自勵和抱負。

《敬業與樂業》中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

《傅雷家書兩則》這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

　　第一封家書，寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。前者，如和風細雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

《致女兒的信》“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。青春不是愛情的季節，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔。

　　真正的愛情是專一的，愛情的領域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個人生存，如果同時愛上幾個人，那便不能稱為愛情，它只是感情上的游戲。——德國詩人、劇作家席勒

《故鄉》閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當時的社會弊端，從而啟發人們去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農民問題的重要性，提出要改變農民命運，必須改變整個腐朽的社會制度。

　　作者塑造楊二嫂這一形象的作用，一是以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實。二是以楊二嫂的變化說明城鎮小市民的貧困化，反映了當時社會經濟破產的廣度和深度。楊二嫂是個被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農村經濟的破產，小市民階層也日益貧困化的現實。

　　闊別故鄉二十余年，重履故土，內心應是按捺不住的欣喜與激動，而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開故鄉時，發自內心的呼喊：渴望人與人的溝通，渴望新生活。小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉一在故鄉一離故鄉”的順序安排情節，依據“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農村破產，農民生活痛苦的現實，揭示了封建傳統觀念對勞動大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會創造新生活的強烈愿望。

　　最后一句的理解：希望的有無取決于實踐，有了希望不去實踐，也就無所謂有；只有勇于實踐，希望才能成為現實。小說結尾再現記憶中故鄉的美麗圖畫，是“我”的美好希望的象征，對記憶中的.故鄉的眷戀和懷念正反映了“我”對現實的強烈不滿，表達了“我”對新生活的渴求，對未來的一種朦朧的憧憬。

《孤獨之旅》小說講述了杜小康在艱苦環境中經受磨難，逐漸成熟、堅強的故事。告訴我們： (1)、小說中杜小康面對陌生的自然環境。心理由恐慌、孤獨走向堅強的經過，體現了人的力量：人克服了困難，戰勝了困難，取得了勝利；并且使自己在斗爭中成熟堅強起來。 (2)、課文告訴我們：人除了要戰勝大自然外，更重要的是要戰勝自我。 (3)、小說啟迪我們：少年要面對困難，而不是躲避困難。最終贏得了勝利，會有一種自豪感和成長感。(4)、人由幼稚到成熟，這是生命中的一種渴望與追求。困難和挫折，往往是人成長的催化劑，使人成熟、奮進。

我的叔叔于勒》作者通過菲利普夫婦對其弟弟于勒態度的前后變化，形象地揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，反映了資本主義社會的黑暗與腐朽。

　　你看了這個“嫌貧愛富”的故事以后，你有什么感受或啟發呢？

　　１、不要把實現理想寄托在別人身上，應該通過自己去奮斗，去努力，去爭取。

　　２、在親情和金錢上，應珍惜親情，淡泊名利。

　　３、對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。

《應有格物致知精神》“格物致知”的意思是探究（格）事物（物）獲得（致）知識（知）。出自于“四書”之一的《大學》。本篇題目的意思是（我們）應該具有從探察物體而獲得知識的精神。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。

《談讀書》（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（2）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。（3）讀書時不可存詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。 （4）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則需咀嚼消化。 （5）讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。……

　　收集到的格言：1.腹有詩書氣自華

　　2. 好（hǎo）讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好（hǎo）讀書。

　　3.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

　　4.書到用時方恨少。

　　5.讀書破萬卷，下筆如有神。

　　6.讀萬卷書，行萬里路。

　　7.書猶藥也，善讀之可以醫愚。（劉向）

　　8.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）

　　9.書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。（高爾基）

　　10. 理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

　　11.書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好象大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）

　　書籍——當代真正的大學。（卡萊爾）