各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，同學(xué)們：
早上好！
今天我同各位同學(xué)交流的題目是：為追求真理而獻(xiàn)身。
當(dāng)我說(shuō)出這個(gè)題目的時(shí)候，可能很多人都會(huì)私下里想，看來(lái)今天又要聽(tīng)?zhēng)拙涔诿崽没实臉?biāo)語(yǔ)口號(hào)，或者大而無(wú)當(dāng)?shù)拇笤?huà)空話(huà)了。確實(shí)的，時(shí)下，這不是個(gè)時(shí)髦的話(huà)題，也不是個(gè)現(xiàn)實(shí)的題目。前不久，校友會(huì)網(wǎng)大學(xué)評(píng)價(jià)課題組發(fā)布《1999~2007高考狀元調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告顯示，在調(diào)查到的我國(guó)1999~2007年高考狀元中，選擇就讀“經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)”的高考狀元最多，有221人報(bào)考經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)。我這里一點(diǎn)沒(méi)有鄙薄經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的意思。更不敢小看經(jīng)濟(jì)尤其是錢(qián)對(duì)人們的重要性。但這個(gè)數(shù)據(jù)也確實(shí)反映了時(shí)下相當(dāng)多的人的單一的價(jià)值選擇。好在這是個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，所以，我還是想大聲的說(shuō)一句：人活著，應(yīng)為追求真理而獻(xiàn)身！
不知道同學(xué)們是否熟悉古希臘時(shí)期偉大哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯證明勾股定理普遍性的故事，當(dāng)這個(gè)學(xué)派的人證明了這個(gè)定理成立時(shí)，學(xué)派上下一片歡騰，畢達(dá)哥拉斯決定殺一百頭牛進(jìn)行慶祝，同時(shí)感謝上蒼。勾股定理只是一個(gè)純粹的數(shù)學(xué)定理，在當(dāng)時(shí)并不會(huì)給畢達(dá)哥拉斯他們帶來(lái)任何的現(xiàn)實(shí)利益。但是，在古希臘的科學(xué)家那里學(xué)術(shù)研究就是追求科學(xué)真理，而不會(huì)去考慮什么現(xiàn)實(shí)利益。古希臘的科學(xué)家們對(duì)待科學(xué)真理真的到了有點(diǎn)瘋狂的地步，下面這個(gè)故事也許更能讓我們感受他們對(duì)科學(xué)的虔誠(chéng)：據(jù)說(shuō)，畢達(dá)哥拉斯曾斷言，數(shù)只有兩種，即整數(shù)和兩個(gè)整數(shù)之比，也就是分?jǐn)?shù)。但畢達(dá)哥拉斯的學(xué)生希伯斯在研究正方型的對(duì)角線(xiàn)長(zhǎng)度時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)無(wú)論如何也無(wú)法用兩個(gè)整數(shù)之比來(lái)表示的數(shù)“根2”。其他弟子知道這個(gè)事情后都驚恐萬(wàn)狀，要求希伯斯不要說(shuō)出這個(gè)發(fā)現(xiàn)，否則，老師會(huì)處死他，但希伯斯不同意，這樣他就被他的同門(mén)師兄弟們拋入大海處死了。后來(lái)，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派成員經(jīng)過(guò)推理，發(fā)現(xiàn)這個(gè)結(jié)論是正確的，但希伯斯已經(jīng)為真理獻(xiàn)身了。古希臘人還記下了有關(guān)歐幾里德的一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)學(xué)生才開(kāi)始學(xué)第一個(gè)命題，就問(wèn)歐幾里德學(xué)了幾何之后將得到什么好處，歐幾里德對(duì)身邊的人說(shuō)，快給他三個(gè)錢(qián)幣吧，因?yàn)樗朐趯W(xué)習(xí)中獲取實(shí)利。接著，便把這個(gè)學(xué)生打發(fā)回家了。更讓我們唏噓不已的是歐幾里德的學(xué)生阿基米德，也就是那位發(fā)現(xiàn)浮力定理，被人們稱(chēng)為力學(xué)之父的阿基米德，當(dāng)羅馬士兵闖入阿基米德家時(shí)，阿基米德正在地上的沙盤(pán)里專(zhuān)心的研究一個(gè)幾何問(wèn)題。他對(duì)著走過(guò)來(lái)的羅馬士兵喝道：“滾開(kāi)，別踩壞了我的圓！”羅馬士兵惱羞成怒，一劍砍了下去，就這樣，一顆數(shù)百年甚至千年才能一遇的人頭被一個(gè)羅馬士兵砍下去了。
正是這些偉大的靈魂，成就了人類(lèi)科學(xué)發(fā)展史上最輝煌的希臘時(shí)代。讓我們進(jìn)一步追問(wèn)的是，他們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)探索自然和社會(huì)的.奧秘如此癡迷，時(shí)代發(fā)展到了今天，在時(shí)下的人身上為什么難以尋覓到這些人的影子。一個(gè)最簡(jiǎn)單的答案就是人們最可貴的好奇心被習(xí)慣尤其是功利心給殘酷的扼殺了！
我們知道，一個(gè)人在學(xué)習(xí)和研究自己感興趣的東西時(shí)，精神處在一個(gè)非常快樂(lè)的狀態(tài)，這是古希臘人所看重的智性的快樂(lè)。周?chē)?guó)平說(shuō)：“人們常說(shuō)天才就是勤奮，并且以為勤奮就是死用功，其實(shí)完全不是這樣，他是太喜歡他所做的事情了，欲罷不能，在旁人看來(lái)他就是勤奮，其實(shí)他是在享受，但是你不知道。”正因?yàn)槿绱耍鬃硬耪f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”，他老夫子更進(jìn)一步說(shuō)“朝聞道，夕死可矣！”
大家知道，美國(guó)的教育和我們的教育相比，應(yīng)該是成功的，人家畢竟出了302位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而在建國(guó)60年后的本土的教育制度下，還沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)！就是美國(guó)那樣的教育制度，還被愛(ài)因斯坦在1946年就嘲笑道：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡！”我無(wú)意也不可能全盤(pán)否定我們的教育制度，但反觀我們的教育中存在的問(wèn)題，我似乎覺(jué)得，很多時(shí)候有些教育者包括我自己有時(shí)的做法比哪個(gè)一劍砍掉阿基米德腦袋的羅馬士兵好不了多少！
還是愛(ài)因斯坦的話(huà)：“認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂(lè)趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤。我想，即使是一頭健康的猛獸，當(dāng)它不餓的時(shí)候，如果有可能用鞭子強(qiáng)迫它不斷的吞食……也會(huì)使他喪失其貪吃的習(xí)性的！”
現(xiàn)代最偉大的教育家陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”親愛(ài)的同學(xué)們，去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)你的興趣和好奇心，并時(shí)刻提防別人甚至是所謂的好心人對(duì)你的興趣和好奇心的扼殺吧，我真的認(rèn)為，人生的意義在于為探索真理而獻(xiàn)身！
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