傷寒論的學習心得范文
首先談一下我學習傷寒論的經歷:
1:愛上傷寒論,深感傷寒方之配伍神奇,親見傷寒方之見效迅速,如獲至寶。然此時只是簡單的方證對應,未設計理論探索。
2:勤求古訓,周易、傷寒、火神派、河洛等無書不看,理論玄之又玄,思維憤世嫉俗。曾分別掉入氣化學派、火神派,最后甚至天真的想把六經與周易六子卦結合,認為六經源于六子卦。現思之甚是可笑。
3:忘掉一切,從頭開始,潛心版本校讀,理論全出《傷寒論》《黃帝內經》《神農本草經》。感覺豁然開朗,至道不凡。始悟道時,見同仁于玄妙理論中不能自拔,甚想幫之,現體會到大道自然,順其自然。
總結:1獨上高樓望斷天涯路;2衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;3縱里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。或者說:1見山是山;2見山非山;3見山還是山。
聲明:請各位同仁先忘掉自己所有的知識,否則我沒辦法講。“三十輻共一轂,當其無,有車之用。”今天不可能把所有我的真實感悟講出來,因為當我講的時候,語言是我的`障礙,言永遠也不盡意。“道可道非常道”。由于時間,僅講我認為比較重要的四時陰陽。
四時陰陽
《內經》中到處都是四時陰陽“夫四時陰陽者,萬物之根本也”“四時陰陽,盡有經紀,外內之應,皆有表里,其信然乎?”“故春秋冬夏四時陰陽,生病起于過用,此為常也。”等等中醫一直強調法天地四時而動。《內經》中有很多很多篇章都是在談論四時的。張仲景就的六經就原于此。他的六經體系(先暫定叫六經吧)是一個圓,我們又不可能一下子都吞下,所以為了讓大家明了,我先找一個切入點,只是切入點。“春胃微弦曰平。弦多胃少曰肝病,但弦無胃曰死。夏胃微鉤曰平,鉤多胃少曰心病,但鉤無胃曰死。秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛無胃曰死。冬胃微石曰平,石多胃少曰腎病,但石無胃曰死。”“腎沉心洪,肺浮肝弦,此自經常,不失銖分。”“春弦秋浮,冬沉夏洪。”
春 肝 弦 陽生陰長 少陽 益陰 和(吐)
夏 心 鉤(洪)陽生陰長 太陽 泄陽 發汗
秋 肺 毛(浮)陽殺陰藏 太陰 泄陰 下
冬 腎 沉 陽殺陰藏 少陰 補陽 溫
重點論述:陽明之為病,胃中寒是也。此為關鍵,明于此方可繼續談。因為如果一個理論由六個因素組成,有一個因素是錯的,那么六個因素共同撐起的理論也要修改。
少陽治法為益陰,而非補陰,補陰為地黃、人參(古之上黨參)之屬,補陰不得法見效慢,需區別補陰和益陰的區別。辛溫補陽,不可出汗;辛溫(熱)泄陽,令出汗(不可大汗)。苦寒瀉陰,使其微下(不可大下);苦平益陰,不可瀉下(故仲景將陰旦湯之苦寒之芍藥去掉,改名為小柴胡。仲景絕不會無緣無故篡改古方的)。如犯大法,治療為逆,知犯何臟,隨證治之。
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