《核舟記》的說(shuō)課設(shè)計(jì)

【說(shuō)教材】

一、教材概述

　　《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字，卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言見(jiàn)解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧，增強(qiáng)民族自豪感。

二、課型

　　演示活動(dòng)課

三、課時(shí)

　　兩課時(shí)。

四、教具

　　投影片、多媒體課件。

五、教學(xué)目標(biāo)

　　1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：練習(xí)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。品味、積累語(yǔ)言，提高文言文閱讀能力。

　　2、閱讀能力目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。

　　3、寫(xiě)作能力目標(biāo)：掌握握抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

　　4、思想情感目標(biāo)：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)民族自豪感。

六、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：目標(biāo)1、2、4。

　　難點(diǎn)：目標(biāo)3。

七、課型、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)確定的依據(jù)

　　《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)教學(xué)新大綱》第二部分第一款：整體感。

　　知課文對(duì)課文的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的心得，能提出看法和疑問(wèn)。這是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。第三部分第三款、四款、五款在教學(xué)中要重視的問(wèn)題 中指出：要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將課型定為演示活動(dòng)課。

　　大綱在教學(xué)目的中明確提出：在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情提高文化品位和審美情趣。第三部分在教學(xué)中要重視問(wèn)題中明確：要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品──核舟。文章抓住了核舟的特點(diǎn)，細(xì)致地描述了它的藝術(shù)形象，贊揚(yáng)了雕刻家的精巧構(gòu)思和高超技藝，也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。是培養(yǎng)民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的情感目標(biāo)4。

【說(shuō)教法】

　　這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。

　　課堂教學(xué)中，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對(duì)象，學(xué)生通過(guò)教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)講解和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過(guò)思考獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。這種觀察與思考是有計(jì)劃有目的的積極思維過(guò)程，是一種思維知覺(jué)。也決定了教學(xué)過(guò)程必須遵循雙主原則。鑒于此，教學(xué)本文的指導(dǎo)思想為：創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生有意注意;提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論，比較，激發(fā)學(xué)生思維，熱情參與。

　　除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。

具體做法：

　　1、我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法是填鴨式的，但現(xiàn)在的學(xué)生不是鴨子，個(gè)個(gè)是精靈，所以我們的教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮精靈的精和靈，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，以提高課堂效率，向45分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語(yǔ)言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。

　　俄國(guó)大教育家烏申斯基曾指出：沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身、對(duì)學(xué)習(xí)科目有興趣，符合他的由活動(dòng)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)傾向，就可以激發(fā)他的學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)他在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。

　　那么,如何在語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望呢?我認(rèn)為,對(duì)于有些課文，在通讀全文之后,引導(dǎo)學(xué)生形象地重現(xiàn)課文所描繪、敘述的情景，(即，演課本劇)之后，再一次統(tǒng)觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因?yàn)椋瑢W(xué)生平時(shí)是靠視覺(jué)來(lái)感知客觀，同時(shí)他們又善于運(yùn)用面部表情和體態(tài)語(yǔ)來(lái)再現(xiàn)事物。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)表演來(lái)再現(xiàn)課文中的內(nèi)容，這易使他們獲得成功的滿(mǎn)足感，從而產(chǎn)生主動(dòng)挖掘課文內(nèi)容的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。(內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指人的行動(dòng)出自于人本身的自我激發(fā)，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無(wú)須外力推動(dòng)它本身就是行動(dòng)者所追求的目的。)而學(xué)生從自覺(jué)的讀懂課文到再現(xiàn)課文內(nèi)容的這一過(guò)程，正是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。

　　《核舟記》一課詳細(xì)地描繪了核舟上五個(gè)人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學(xué)生制定出分析對(duì)象，自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準(zhǔn)確地重現(xiàn)核舟上的五個(gè)人物，團(tuán)結(jié)起來(lái)，主動(dòng)地，解詞、翻譯課文，體會(huì)文中詞句的含義。之后，他們自己找來(lái)了白胡子，精心制作了峨冠、 手卷裝扮東坡;為了表現(xiàn)佛印的大肚子，(佛印絕類(lèi)彌勒)他們?cè)诿吕锶麧M(mǎn)運(yùn)動(dòng)服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現(xiàn)佛印身批袈裟，袒胸露乳;演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現(xiàn)右手攀右趾;他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒(méi)有找到蒲葵扇，只能用折扇代替;最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。

　　學(xué)生表演的時(shí)候，我就在板書(shū)上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)包含著給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動(dòng)性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺(jué)得自己是有能力完成工作的。因此，學(xué)生們并未因?yàn)橛绣e(cuò)而感到沮喪。通過(guò)第一次排演，學(xué)生很快理解了左手執(zhí)卷末右手執(zhí)卷端等較易掌握的語(yǔ)句。但東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足是怎么回事呢?佛印臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。又是怎樣一種姿勢(shì)呢?同學(xué)們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時(shí)代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長(zhǎng)袍，現(xiàn)右足、現(xiàn)左足自然就理解了。于是，同學(xué)們又用窗簾作 長(zhǎng)袍，補(bǔ)足了這一細(xì)節(jié);通過(guò)，問(wèn)老師，他們弄清了躺為仰，臥為側(cè)。終于準(zhǔn)確地塑造了佛印的造型當(dāng)他們第二次表演后，已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內(nèi)容的含義，同時(shí)體會(huì)到了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。既然文中的大部分內(nèi)容都靠他們自學(xué)理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學(xué)們成功的喜悅下，再一次統(tǒng)觀全文，使他們對(duì)文章的認(rèn)識(shí)從整體到局部再到整體，完整而清晰。

　　這樣，教師只是對(duì)一節(jié)課的整體目標(biāo)和內(nèi)容作宏觀上的把握(整體把握)，再根據(jù)學(xué)生的臨場(chǎng)情況，隨機(jī)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據(jù)自身水平按照自己設(shè)計(jì)的程式、方式討論，學(xué)習(xí)的過(guò)程，正是學(xué)生理解能力，自學(xué)能力不斷提高的過(guò)程。這樣一來(lái)，原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習(xí)在學(xué)生主體活動(dòng)和教師引導(dǎo)下不知不覺(jué)地完成了。

　　2、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后，通過(guò)動(dòng)手做核舟、改寫(xiě)評(píng)點(diǎn)解說(shuō)詞，使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說(shuō)中，理清課文層次和說(shuō)明順序。

　　最后，學(xué)生們?cè)僖淮瓮ㄗx全文，使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語(yǔ)言文字到形象生動(dòng)的表象，再到語(yǔ)言文字的完整過(guò)程。幫助他們將語(yǔ)言形式和語(yǔ)言?xún)?nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)。

　　吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書(shū)中曾談到：如果我們不能獲得一聲出自?xún)?nèi)心的笑，那么這一天的教學(xué)就白費(fèi)了。通過(guò)演課本劇，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。也正是獲取一聲聲出自?xún)?nèi)心的笑的一種行之有效的方法。