《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》讀后感9篇

【篇一：《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》讀后感】

　　國(guó)外的教育究竟是怎樣的，教師又是怎樣教育孩子的呢？現(xiàn)在手上有一本《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》的書(shū)，是一位美國(guó)優(yōu)秀教師羅恩。克拉克寫(xiě)下的教學(xué)心得。

　　這本書(shū)講述了一位風(fēng)趣幽默的“麻辣教師”不僅“征服”了一群又一群調(diào)皮搗蛋的“問(wèn)題學(xué)生”，而且還在短時(shí)間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。作者充滿激情地描寫(xiě)了五十五個(gè)課堂內(nèi)外生活的場(chǎng)景，每一個(gè)字都充滿了一名教師對(duì)他的學(xué)生們，對(duì)所有孩子們的滿腔的愛(ài)。正是這種無(wú)私的愛(ài)、智慧的愛(ài)、生趣盎然又充滿原則的愛(ài)，創(chuàng)造出了教育的奇跡，使我們驚喜地看到，一位好教師，能夠這樣地深入孩子的心靈，在傾聽(tīng)他們的心聲，釋放他們與生俱來(lái)的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)潛力的同時(shí)，塑造他們美好的心靈世界，在班上建立起一種親密、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)，互相同情、互相關(guān)懷、互相幫助的心理氛圍。

　　愛(ài)的力量是世界上最偉大的一種力量，老師的愛(ài)能使少年兒童健康的成長(zhǎng)，教師的愛(ài)又是開(kāi)啟學(xué)生心靈的金鑰匙，再“堅(jiān)硬”的冰也能被真誠(chéng)的愛(ài)所深化。而今天新時(shí)代的教師，面對(duì)世界無(wú)窮誘惑，如何保持一顆至真至純至濃的愛(ài)心？我想，就每天看看孩子們臉上的笑容吧，試著去愛(ài)他們，去了解他們，去尊重他們。

　　半個(gè)世紀(jì)前人民教育家陶行知先生曾經(jīng)提醒過(guò)教師這樣一句話：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生。”因此，我們?cè)谌粘＝逃凸芾碇校瑢?duì)于每個(gè)孩子的過(guò)錯(cuò)不應(yīng)該用簡(jiǎn)單粗暴的方法對(duì)待，而應(yīng)把他們看成幼苗，懷著“孺子可教”的信念教誨他，用“慈母”般的愛(ài)心感化他，積極探索教育的新方法和技巧，定能讓一棵棵“幼苗”茁壯成長(zhǎng)！

【篇二：教育的55個(gè)細(xì)節(jié)讀后感】

　　我國(guó)教育學(xué)家葉圣陶曾說(shuō)：“教育是培養(yǎng)一種習(xí)慣，習(xí)慣決定一個(gè)人的性格，性格決定一個(gè)人的命運(yùn)。”這本《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》就是從具體的細(xì)節(jié)進(jìn)一步闡述了葉圣陶這一教育理念。

　　《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》的作者克拉克從自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出55個(gè)細(xì)節(jié)，涵蓋了生活、學(xué)習(xí)的方方面面，小到餐桌禮儀，大到積極心態(tài)的培養(yǎng)，并針對(duì)這些細(xì)節(jié)提出了自己獨(dú)特的教育方法。國(guó)外的這些先進(jìn)的教育工作者從小處著手，培養(yǎng)孩子的良好的行為習(xí)慣和獨(dú)立自理的能力的做法，值得我們深思。《老子·道德經(jīng)》中說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”教師必須注意從孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事抓起，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，這樣教育工作就可以順利完成。

　　在這本書(shū)中，我最欣賞克拉克的這種不畏艱難、持之以恒的可貴精神。比如，他曾用了很長(zhǎng)的時(shí)間去訓(xùn)練學(xué)生用眼睛來(lái)與人溝通；為了讓他的學(xué)生能有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，他把學(xué)生分成兩人一組，然后告訴他，當(dāng)你發(fā)表演說(shuō)時(shí)，眼睛要注視著對(duì)方，語(yǔ)氣要有更多的強(qiáng)調(diào)成分，加入更多的感情色彩……每當(dāng)他對(duì)學(xué)生提出哪一種要求時(shí)，他都會(huì)讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，直到他們能夠養(yǎng)成習(xí)慣為止。他跟學(xué)生做思想工作就像我們傳授新知識(shí)一樣，不斷地用練習(xí)題來(lái)鞏固。在作者的眼中，良好的習(xí)慣不是說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成的。他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練、教育學(xué)生，他的學(xué)生的行為習(xí)慣會(huì)不好嗎？他做學(xué)生思想工作一絲不茍的態(tài)度，真令我自愧不如。

　　看完這本書(shū)后，我深深地感到當(dāng)一名合格的老師確實(shí)不易，而要成為一名合格的教育工作者，就要努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生乘著良好習(xí)慣這艘帆船，乘風(fēng)破浪，順利到達(dá)成功彼岸。

【篇三：《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》讀后感作文】

　　“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓?zhuān)?xì)節(jié)決定成敗。在中國(guó)，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少，在這樣一個(gè)細(xì)節(jié)決定成敗的時(shí)代我們要提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)…

　　在《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》一中，作者羅列出在生活中的種種細(xì)節(jié)，它涵蓋了交際，行為規(guī)范，生活態(tài)度（人生觀）等方面。看似簡(jiǎn)單，但是孩子好的行為、習(xí)慣、素質(zhì)的養(yǎng)成全在一點(diǎn)一滴當(dāng)中。55個(gè)細(xì)節(jié)都是一些不氣眼的小事，也許我沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)的話，那么在平常的生活中我對(duì)于身邊的時(shí)時(shí)在發(fā)生的這些小事會(huì)毫不在意也根本不會(huì)深思在這些細(xì)節(jié)背后所蘊(yùn)涵的深刻的教育意義。從這本中我開(kāi)始注意細(xì)節(jié)的意義，開(kāi)始思考它背后的重要性。

　　現(xiàn)在的中國(guó)父母都很重視孩子的教育。孩子會(huì)說(shuō)話，會(huì)走路了，父母便會(huì)想到早期教育的問(wèn)題，現(xiàn)在多才多藝的孩子很多，父母很重視孩子的智力開(kāi)發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。送孩子學(xué)琴，學(xué)畫(huà)畫(huà)，學(xué)英語(yǔ)等。但對(duì)孩子的教養(yǎng)方面，即（生活習(xí)慣，道德素質(zhì)）等卻不是十分關(guān)注。我認(rèn)為，成才必先成人。對(duì)人有禮貌，愛(ài)勞動(dòng)，守紀(jì)律，孝敬父母等優(yōu)良品質(zhì)在幼年時(shí)就要注重培養(yǎng)，這些性格往往影響人的一生。

　　我在網(wǎng)上看到的一個(gè)新聞，它不禁讓我想到了這本書(shū)，以及現(xiàn)在我們教育中所應(yīng)該重視的細(xì)節(jié)問(wèn)題。新聞的題目是“切莫小瞧中外教育的細(xì)節(jié)差異”文中通過(guò)一次中外學(xué)生活動(dòng)的細(xì)節(jié)透視出中國(guó)教育的問(wèn)題。第三屆亞太經(jīng)合組織青年科學(xué)節(jié)上，中國(guó)代表團(tuán)選拔的代表自然都是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但他們普遍缺乏儉樸意識(shí)、環(huán)保理念以及愛(ài)父母的習(xí)慣。中國(guó)的孩子當(dāng)然用的是彩屏手機(jī)，穿著打扮肯定很酷很光鮮。在我們的理念里，穿著里面有政治，代表著中國(guó)的形象，因此在與國(guó)外朋友一起時(shí)，即使家境不好的，也一準(zhǔn)省吃儉用給孩子置辦一套好行頭。中國(guó)少年環(huán)保意識(shí)的匱乏亦非一日之寒，要改掉平日隨手丟垃圾的習(xí)慣似乎成了老大難。來(lái)自新西蘭的少年史蒂文的手機(jī)是黑白屏，相機(jī)也是十幾年前的老款，鞋墊開(kāi)裂了，背的書(shū)包用了好幾年，吃剩下的東西，也都放在書(shū)包里下次再吃。他的參賽作品是用廢品制造出來(lái)的.，閑逛時(shí)，看見(jiàn)外面有垃圾，都放在書(shū)包里，拿到宿舍才扔進(jìn)分類(lèi)垃圾箱里。在燕莎商城，他沒(méi)給自己買(mǎi)任何東西，只給父母買(mǎi)了禮物。不僅如此，在學(xué)風(fēng)等方面中外少年仍然存在著不小的差異。在“市長(zhǎng)講壇”上，中國(guó)學(xué)生都聽(tīng)得直打瞌睡，可史蒂文卻一直認(rèn)真地聽(tīng)完，對(duì)課本外一切事物顯示出濃厚興趣。討論會(huì)上，中國(guó)學(xué)生一般都是拿著稿子從頭念到尾，而很多外國(guó)學(xué)生連一張稿子都沒(méi)準(zhǔn)備。別人作報(bào)告時(shí)，外國(guó)學(xué)生都會(huì)聽(tīng)得很認(rèn)真，時(shí)不時(shí)地點(diǎn)頭或提問(wèn)，與講演者形成很好的互動(dòng)，可中國(guó)學(xué)生都在做自己演講前的最后沖刺，這不僅表現(xiàn)了中國(guó)學(xué)子對(duì)于他人缺乏應(yīng)有的尊重，缺乏溝通的欲望，同時(shí)也缺乏溝通的技巧。這些細(xì)節(jié)上的差異，其實(shí)正是中國(guó)教育與外國(guó)教育本身的差異所在。

　　在提倡素質(zhì)教育的今天，兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)開(kāi)始，這樣，不僅對(duì)其身心健康有利，而且對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展也有著重要的影響。著名教育學(xué)家馬卡連科曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育孩子，首先要對(duì)孩子提出盡可能高的要求，對(duì)孩子要表現(xiàn)出盡可能出自內(nèi)心的尊重。“孩子智力開(kāi)發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)從小培養(yǎng)固然重要，但生活習(xí)慣的教養(yǎng)也絕不能忽視，且教育必須從細(xì)節(jié)開(kāi)始。”

　　無(wú)論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。我們的古人就提倡……天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易。