《巨嬰國》讀后感

《巨嬰國》讀后感1

　　我斷斷續(xù)續(xù)堅持看了很久，終于看完了。在整個的閱讀過程中，我對這本書、對作者所表達觀點的態(tài)度是認可、存疑、否定、贊同的交織和變換，兜兜轉轉、落落起起。

　　開始看時，最大的感覺就是：太啰嗦了！同樣的話要翻來覆去、覆去翻來沒完沒了的重復，這可能也是我對心理學作品了解較少的緣故。同時也對作者例舉的實例和只憑臆測得出的結論（因為書中多以是“我猜想”、“我認為”、“我猜測”、“我感到”這樣的方式得出的結論）不太認同，這也可能與我對于心理學的研究方法不了解有關。

　　不過對于作者反復表達的一些觀點我很認同，比如：所有好的事情都是很多踏實的細節(jié)積累的結果，要投入精力在做的事情中、努力與之建立鏈接；每一個人都應有獨立的內心，努力活出真實飽滿的自己；對周遭的人和事發(fā)放愛和正能量；接納自己、包括接納自己的不完美，然后帶著愛投入正向的努力來完善……。書中有一個例子讓我印象深刻：有個女孩發(fā)現自己實在沒有別人聰明，完成什么事情都要花費別人三倍的時間和氣力，為此很沮喪，幸好她找到了解決的辦法，那就是“那我就什么事都花三倍氣力去做好了”，這真心勵志！（另外還有作者關于孝道和集體主義的觀點、雖認同但過于敏感就不評價了）。

　　總之這本書是作者對自己12年心理咨詢生涯以及由此深化對自身認識的心路歷程，也是我對自我進行認識的啟蒙（我覺得可以這么說）。

《巨嬰國》讀后感2

　　中國的心理學專業(yè)的學生乃至心理學工作者，多半都有這樣的體會：從學理的角度看，心理學知識說的頭頭是道；從科研角度看，心理學研究好像也具有較強的科學性。可是，一旦將所學的心理學知識和日常生活聯系起來，就會發(fā)現有“英雄無用武之地”的感覺，換言之，心理學知識與中國人的日常生活有較大的距離。

　　在大學時讀心理學的書籍，總會產生這樣的想法。

　　將心理學理論本土化，這是心理學界的一大難題，任重而道遠。

　　今天，我開始做《巨嬰國》的讀書筆記，這本書的作者是武志紅，國內的一名心理咨詢師。書中的見解頗為震撼，最起碼不是心理學中的一些老生常談。心理學在植入中國后水土不服，國內一些優(yōu)秀心理咨詢師可以稍許緩解這一病癥。他們一邊學習著心理學中的正宗理論，一邊接觸著國內數以萬計的真實故事。他們口中的心理學術語，會給人一種親切感。

　　我覺得，武志紅干的事情，就是在一些心理學的理論前面加上“中國式”三字。

　　他是一位拓荒者，可他也很謙虛，明白自己到底在干什么。

　　他說：“作為一名咨詢師，我沒有治療理論上的野心，并不太想發(fā)明什么新的療法、有中國特色的療法，我只想弄明白，中國特色的家庭和中國特色的愛情，是怎么回事。”

　　心理咨詢這一領域的理論基礎有三，精神分析學占據了一席之地，武志紅屬于這一派系。之前我反復研讀過精神分析學的一些理論書籍，總是鎩羽而歸。這一次，希望能從武志紅的文章中，看到解讀精神分析學的接地氣的詮釋。

《巨嬰國》讀后感3

　　很早就聽說過武志紅的《巨嬰國》，想買讀，可是因為某些原因，下架了，在正規(guī)平臺都找不到了。

　　但是對武志紅的關注一直未斷，訂閱他在得到上的心理專欄，關注他的微博，訂閱他的微博公眾號，就這樣一直跟隨著他學習心理學，學習認識自我，學習成為自己。

　　今年，一個偶然的的機會，發(fā)現有個微店在賣這本書，抱著不大的希望，以高價購買了這本書。

　　收到貨后，很驚喜，質感好，不是盜版復印本。

　　愛不釋手的天天捧著看，擠著時間看，終于花了將近三個星期的時間看完了。

　　看的過程中，有很多的感悟，有很多的想法想要分享，可是，真的到看完的那一刻卻又感覺無話可說。

　　簡單說一下讀完這本書后的感覺吧：

　　讀這本書感覺就像是讀了一本短篇小說集，各篇獨立成，缺乏整體的邏輯性，書的前半部分讀著很帶感，后半部分感覺有些重復前半部分了。

　　但是，本書的觀點以及視角很值得期待，對于我們認識自己，認識社會提供了一個全新的角度。

　　于我，我覺得讓我能夠更好的覺知自己，構建成熟的心智模式，不再沉溺于幻想中。

　　這本書分為七個部分：

　　第一部分，我們集體停留在嬰兒期：從整體上概括了我們中國人普遍的心理狀態(tài)是嬰兒期的狀態(tài)；

　　第二部分，巨嬰心理：共生，則是具體解讀一下我們化的心理機制是什么——就是嬰兒找媽，尋求共生；

　　第三部分，中國式好人，則是解讀了中國式好人的內在心理及其產生的根，實質是壓抑封閉自己需求討好他人；

　　第四部分，我們都是全能自戀的龍，我們都是全能自戀的龍則通過現實現象具體分析了嬰兒期的全能自戀在國人身上的具體表現。

　　第五部分，孝就是順，則是分析了中國的孝順化；

　　第六部分，無回應即絕境，則對中國人的巨嬰心理根進行了解讀。

　　第七部分，從龍成為人，則告訴了我們如何從神魔成為人。

　　我個人認為其中的邏輯性應該是：首先第1部分介紹我們的心理發(fā)展水平；然后第2部分說明在這種心理水平下，我們的生活模式是尋求共生；接著第、4、部分就現實社會的一些熱點事及中國社會的一些普遍行為方式進行了一些解讀分析。最后第6、7部分則是告訴我們如何讓自己成為一個心理成熟的人。

　　生而為人，多有不易，生活就是有諸多艱難。我們如何成熟且自信的在這個社會生活、立足，是我們一生都要學習的題。或許最好的生活方式就是對自已的行為保持覺知，覺知它的根；對當下的生活保持體驗的態(tài)度，讓一切的感受流經我們的身體和心靈，與它同在；對未知曉它的艱難但仍然充滿期待。如此這般，頭腦清醒、膽大心細的活著。