探究審美教學(xué)古典作品論文

　　一、欣賞古文的意境美

　　品讀李清照《聲聲慢》中的七組疊音詞：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，詞的開篇即沉浸在一種凄涼的氛圍中，讓人感覺到詞人內(nèi)心濃重的悲苦。下闋再以“到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”加以渲染，使這種凄慘、悲涼更顯濃重。眼前好似浮現(xiàn)一位清瘦憂郁、滿心凄苦的女詞人，中年喪夫無所寄托、孤單寂寞，此時(shí)配以《月滿西樓》音樂，多媒體展示女詞人獨(dú)自把盞、苦守窗前，看雨打梧桐“點(diǎn)點(diǎn)滴滴、淅淅瀝瀝”的寂寞孤零。回憶以前和丈夫趙明誠夫妻琴瑟和諧、夫唱婦隨、志趣相投的場景，學(xué)生誦讀時(shí)自然會(huì)聯(lián)想，將詞中抽象文字轉(zhuǎn)化為形象畫面，感受詞人“國破家亡、晚年寡居”、孤獨(dú)凄慘的生活，體會(huì)詞人顛沛流離、極度愁苦的凄涼心境。再如，李密的《陳情表》，作者開頭寫自己“生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”讓我們仿佛看到一位年邁蒼蒼的老嫗歷盡艱辛，竭力撫養(yǎng)孫子的場景，頓生同情。這樣的文字以情動(dòng)人，后文強(qiáng)調(diào)祖母晚景凄涼時(shí)說：“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”又說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”字字泣血，語氣強(qiáng)烈，語意凝練，文辭懇切，令人動(dòng)容泣下，最終也讓晉武帝化嚴(yán)為慈！教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心的情感，感受作者聲淚俱下、凄婉哀求的“陳情”。身臨其境，才能產(chǎn)生共鳴與作者情感溝通，欣賞作品的意境。

　　二、感受語言的`音樂美古典

　　作品的語言大部分音韻和諧，富于節(jié)奏感，讀來朗朗上口，聽之悅耳明快，具有音樂美。比如，魏征的《諫太宗十思疏》運(yùn)用工整的排比句，十條上疏句式整齊劃一，疊用十個(gè)“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調(diào)和諧，余味無窮。教學(xué)時(shí)可以此為切入口，重點(diǎn)誦讀，教師要盡量聲情并茂地朗誦一遍，使學(xué)生入情入境、躍躍欲試，營造一種美好的氛圍。“因聲求氣”，抓住文章外在之“聲”與內(nèi)在之“氣”的契合點(diǎn)，讓學(xué)生先讀出感受來，然后組織學(xué)生譯解、分析上下兩句間的關(guān)聯(lián)，將內(nèi)容概括為“五戒”：戒奢侈、戒驕傲、戒縱欲、戒輕人言和、戒賞罰不公。對課文有感覺，背誦起來也就駕輕馭熟了。而屈原的《離騷》是用富有地方色彩的歌謠體寫成：《離騷》是楚辭體，戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國，帶有江淮流域楚地的方言，筆者曾在課堂以“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”四句為例，試著用楚地方言吟唱，那抑揚(yáng)頓挫、音樂般的吟唱，令學(xué)生感覺很新奇，也激發(fā)學(xué)習(xí)課文的極大熱情。有些古典文賦則運(yùn)用結(jié)構(gòu)整齊的駢偶句，以杜牧《阿房宮賦》為例：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”。四句巧妙運(yùn)用排比、夸張手法間接地寫出美人之多，揭露了秦始皇的驕奢淫逸。另一段膾炙人口的排比句也是如此：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語”，運(yùn)用夸張、對比，揭示了秦的奢侈是建立在對廣大農(nóng)夫、工女們的剝削之上的道理。師生在鏗鏘的韻律中感受作者鮮明的愛憎情感和批判意識，進(jìn)而體會(huì)作者作為一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。這樣富有韻律的佳句應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多品味誦讀，善于依據(jù)文章內(nèi)容的變化，通過聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫去體現(xiàn)不同的感情色彩。

　　三、揣摩名句的內(nèi)在美

　　名句本身語言音韻和諧，富有節(jié)奏，大都凝練、含蓄，用極少的文字表達(dá)了豐富的內(nèi)容，用最貼切的詞匯表達(dá)了復(fù)雜的感情，往往揭示人生哲理，朗讀時(shí)應(yīng)細(xì)細(xì)品味，揣摩其蘊(yùn)含的內(nèi)在美。如，王勃《滕王閣序》中“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”一句，是全文最富思想意義的警句。古往今來多少有志之士，面對艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使身處逆境也不消沉放棄。作者以此警示那些“失路之人”，不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，是對自身的君子之風(fēng)生活態(tài)度的高要求，對我們學(xué)生修身養(yǎng)性、培養(yǎng)良好品格亦有借鑒之處。古典作品還有許多佳句，現(xiàn)已被人們廣為傳唱，如，《項(xiàng)脊軒志》中的“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”，《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長天一色”，《秋聲賦》中的“豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅”皆為傳世名句，這些句子或?qū)懢皞魃瘢蚴惆l(fā)真情，或提綱挈領(lǐng)，或揭示哲理，都具有深刻的內(nèi)涵，要啟發(fā)學(xué)生談名句的內(nèi)在美，提高審美能力。誠然，古典文學(xué)中開展審美教育的途徑有很多種，貴在教師的不斷創(chuàng)新與探索。我們應(yīng)把對學(xué)生的人格塑造、情操陶冶、高尚的人文情懷的培養(yǎng)與審美教育緊密結(jié)合在一起，通過語文這個(gè)載體使之整合、提升。在大力提倡實(shí)施新課程改革的今天，我們倡導(dǎo)語文美育教學(xué)仍然是十分必要的。

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