前童古鎮(zhèn)的導游詞示例

　　前童古鎮(zhèn)的導游詞示例

　　導游內(nèi)容：概況→鹿山→小橋流水→職思其居→明經(jīng)堂→澤思居→《理發(fā)師》拍攝基地→群峰簪笏→ 老街→好義堂→童氏宗祠→民俗博物館→鼓亭館→石鏡精舍

　　各位團友：

　　你們好！歡迎來到前童古鎮(zhèn)參觀游

　　覽。前童鎮(zhèn)位于寧海縣城西南14公里處，面積68平方公里，人口2.6萬。是一個特、自然風光秀麗的江南文化古鎮(zhèn)。現(xiàn)為國家級歷史文化名鎮(zhèn)、浙江省旅游城鎮(zhèn)。

　　鎮(zhèn)所在地前童建于南宋末年，官居迪功郎的始遷祖童潢，在一次游歷中偶然發(fā)現(xiàn)這塊“山壞水繞、圍而不塞、藏風得水”的“風水寶地”，于是舉家從臺州的黃巖遷徙到此，因居住在慧明寺前得名叫前童。明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代又成為兩次民主革命和抗日戰(zhàn)爭的基地。辛亥革命時期，25歲的村民童保暄就擔任浙江臨時都督，是浙江廢除帝制和反袁時的革命元勛；抗日戰(zhàn)爭時期，這里曾一度是浙東行政公署所在地；解放戰(zhàn)爭，中共寧海縣工委在此建立，是寧海的革命搖籃。

　　近年來，前童又以其民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚聲遐邇。白溪水緣渠入村挨戶環(huán)流，家家連流水小橋，戶戶通卵石曲徑。民宅、書院、祠堂各具風姿；老街、亭臺、牌坊交相輝映，素有“浙東麗江”的美譽。還有千古名木、神奇藥泉、《徐霞客游記》開篇地梁皇山等，為前童增添了迷人的魅力。

　　[鹿山]

　　各位團友，現(xiàn)在我們所站的地方叫鹿山。鹿山高不過五十米，因形狀像一只臥鹿而得名。鹿背是一個天然草坪，綠茵如毯，北面的參天古松就像是鹿角。鹿背上飛檐翹角的烈士亭是幾年在二次代大儒方孝孺命名的前童八景“塔峰曉日、鹿阜斜暉、雙溪鉤月、石鏡寒泉、學士橋柳、孝女湖蓮、梁山鶴唳、石泄

　　龍吟”全都能看到。與鹿山遙遙相對的那座山叫塔山，唐時，塔山腳下有一村莊叫汪家坑，村里出有一位孝女叫汪娥，汪娥父親死的很早，她就以紡織、耕作侍養(yǎng)母親，并立誓不嫁。她母親有個嗜好，喜歡喝塔山腳下湖里的水，于是汪娥每天挑水給她的母親洗用。她母親死后，汪娥照常提水供在母親的牌位前。有一天，汪娥不小心掉進湖里淹死了。她死后，汪家坑的村民和惠明寺的僧人為了紀念孝女，也為了后人能學習孝女的品行，就在山上建了兩座報恩塔，這就是塔山得名的由來。

　　那湖也被取名叫孝女湖。在塔鹿兩山之間鱗次櫛比的古民居就是前童村。前童村建于南宋紹定六年（1233年），至今已將近800年的歷史。全村兩千多戶人家，差不多一萬人口，百分之九十以上姓童。村之大，姓之純，為江南罕見。那錯落有致、環(huán)裹在新樓之中的就是建于明清時期、具有浙東儒鄉(xiāng)風格、保存完整的古建筑群。據(jù)專家考證，這是浙東地區(qū)保存最完整、

　　工藝最精致、規(guī)模最大的古民居群，并成為“國之瑰寶”。南邊那如白練般貫穿東西的是碧水長流的白溪。“塔峰斜峙雙華表，溪水周流一玉環(huán)”，就是眼前的寫照。溪前那座山叫石鏡山。峰巒間倒懸著一塊巨大的石壁，冬天冰雪瀝瀝而下覆蓋在上面光滑如鏡，陽光之下金光四射，因此得名。元末明初，童氏先祖伯禮公為了開創(chuàng)前童教化，在石鏡山下建造了一座書院叫石鏡精舍，“聚六經(jīng)群書數(shù)千百卷，俾子弟講習其中，求治心修身之道。”并禮聘當時朝野聞名的大儒方孝孺在此執(zhí)教授課。由于方孝孺勤于課教，所以當時一些名家子弟也紛紛慕名前來求學。方孝孺先生的《遜志齋集》中許多文章詩篇全寫于此地。各位團友，接著請大家下山隨我去感受一下文化古村的魅力吧！

　　[小橋流水]

　　各位團友，進入古村映入我們眼簾的是汩汩流動的溪水、小巧玲瓏的石橋和粉墻黛瓦的民居，是一幅典型的“小橋流水人家”畫面。高翹的馬頭墻上“小橋流水”四個陽文楷字，概括了前童獨特的水文化。石板小橋是每戶人家洗菜、洗衣服和進出家門的唯一通道，全村共有1200多座。清澈見底的溪水是明朝正德四年

　　（1509年）前童的祖先童濠（字繼樂）發(fā)動村民從五里外的白溪開沸鑿渠引進來的。在此之前，前童的水利條件很差，年成的豐收主要取決于天時，因此童濠決心從白溪引水灌田。于是，他發(fā)動全村男女老少，并傾己所有，按八卦原理由下而上開沸進村，形成“家家有活水”的獨特水環(huán)境，并避免了莊稼的`旱澇之憂。為了慶祝豐收、保證渠水暢通，也為了紀念引水先祖童濠，前童的各房就造出了各式各樣的鼓亭、抬閣、秋千等，在每年的元宵節(jié)（正月14日—15日兩天）舉行一次盛大的流動燈會—行會。屆時，村民自發(fā)組織鳴群鑼、抬鼓亭、放銃花、打龍燈、舞獅子等隊伍，穿走于大街小巷，勢若萬馬奔騰，場面非常壯觀。各地觀賞的人群蜂擁而至，爭睹為快。希望各位團友明年的元宵節(jié)千萬不要錯過噢!

　　[職思其居]

　　各位團友，現(xiàn)在我們看到的是“職思其居”宅，它建于清代嘉慶年間，宅主童則堂原為武義縣訓導。此宅的臺門用紅條石構(gòu)筑而成，門頂上嵌刻著“職思其居”的門匾，表達了主人當官不忘家鄉(xiāng)，在家不忘職責的意境。其下刻有魏碑陽文家訓“告往知來，一隅可發(fā)。未雨綢繆，詩義通達。量入為出，禮言周匝。勤儉成家，魏足法。山西宅閭，今時氣甲。”庭院為四合院二層木結(jié)構(gòu)，是典型的臺州式風格。這種民居的布局非常符合中國的倫理道德觀念，一家人和諧的居住在一起，極具人情味。

　　同時建筑方式非常科學，以天井為中心，可以統(tǒng)一采光、排水，占地又少，便于管理。天井遍地是卵石鋪成的銅錢狀圖案，隱喻“金錢鋪地”，中間是一只用黑卵石鋪的梅花鹿，象征“祿”的意思。中堂是院子的中心，此宅比較獨特中空無樓板。中堂正壁貼有歷代主人中舉的捷報，反映此宅人才輩出。此宅還是前童新文化的起源地，1905年創(chuàng)辦塔山啟蒙學堂，是現(xiàn)在前童中小學的前身。職思其居是典型的“書香門第、詩禮之家”。

　　[明經(jīng)堂]

　　與職思其居相連的宅院是明經(jīng)堂，它建于清代道光年間。進去之前，請大家先了解一下外墻上的石花窗。目前前童還保留有二百多扇石花窗，每一扇有各種不同的圖案，并且有不同的含義。這扇石花窗就包含了“福、祿、壽、喜、財”等寓意。石花窗是前童古建筑中不可缺少的一部分。“明經(jīng)”匾額是浙江學政奉道光皇帝之命所立。左右門墻上“禮儀”、“孝悌”四個磚雕篆字，體現(xiàn)了主人的道德準則與思想規(guī)范，也是前童童氏家族行輩的排列。中堂“敦倫凝道”匾是主人親筆所題，既反映了宅主的文學功底又表達了他的思想。

　　下設半圓罩有求吉作用。廊檐月梁有“海馬虹梁”和其下刻的“梅花藏龍”圖案是前童獨特的建筑飾物。天井內(nèi)有黑石子鋪成的獅子滾繡球圖案，故此宅又稱“獅子名堂”。屋脊中間堆塑的太極雙魚圖吻獸、天井的八卦以及門內(nèi)牛腿雕刻的“八仙”使儒家思想與道家文化有機地結(jié)合起來。此宅古樸而又不失典雅，是一座典型的浙東古民居。