《樓蘭啊樓蘭》讀后感

　　為什么會(huì)翻開(kāi)這本《樓蘭啊樓蘭》呢?大概是因?yàn)橄蛲?。我是個(gè)奇怪的人，心里對(duì)著西域有著“迷”之向往，也總想背上行囊到更遠(yuǎn)的地方看看，那黃土之下，那大漠盡頭。樓蘭這個(gè)神奇的西域小國(guó)名字實(shí)在太吸引我，于是連簡(jiǎn)介都沒(méi)看，憑著一股子沖動(dòng)，就下了單。但不得不說(shuō)，作為一個(gè)情懷上的愛(ài)好者，這本學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的書和我的理想還是有點(diǎn)差異，我這人既不愛(ài)讀歷史也不怎么看地理，讀書嘛還是通俗的妙易懂的好，所以剛拿到這本書，翻開(kāi)幾頁(yè)的時(shí)候，心里很是害怕，生怕讀不下去，讀不完。

　　可它并沒(méi)有讓我失望。也許它不能一下子能將你帶入，但似乎更適合慢慢品讀，在你撇開(kāi)生活中的無(wú)關(guān)緊要和雞毛蒜皮之后，進(jìn)入作者營(yíng)造的樓蘭大夢(mèng)里。

　　作者高洪雷是一位歷史學(xué)者，長(zhǎng)期從事地質(zhì)研究，致力于傳播西域文化，他的著作比較小眾，大多是專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)類書籍，《樓蘭啊樓蘭》是他的第四部作品。

　　這篇讀書筆記，我將用六個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)一一解讀。

　　情懷家

　　提到樓蘭，你會(huì)想到什么?

　　我印象中，已經(jīng)有太多的人寫過(guò)樓蘭，在古代，不論是王昌齡筆下的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”還是李白筆下的“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，樓蘭一詞似乎成為了唐詩(shī)里的西域情懷代名詞。知乎上甚至有這樣一個(gè)提問(wèn)“樓蘭究竟犯了啥錯(cuò)，成為眾多詩(shī)人的假想敵?”而在現(xiàn)代，不論是日本作家井上靖或是當(dāng)年掠奪之后留下筆記的斯文赫定還是寫下了《樓蘭新娘》的席慕容，又或是許多以樓蘭古國(guó)為背景的再創(chuàng)作故事紛紛出版，連外國(guó)人都不放過(guò)它，足以說(shuō)明樓蘭人氣之高，絕可以收獲“最受歡迎的西域古國(guó)”的稱號(hào)!

　　能去觸碰樓蘭這個(gè)題材的人，我想大多都是因?yàn)榍閼?，更不要說(shuō)寫出這么厚厚一沓的高洪雷了。書中有段特別讓我感動(dòng)的描寫，大致是這樣：“她頭頂尖氈帽，微微閉著雙眼，睫毛像一排松針一樣立著，上面蒙著一層細(xì)沙。在童話般的嵐氣里，仿佛一位金發(fā)披肩的少婦，用紅靴子走出了靈巧的腳印，那是一位白人女子從遠(yuǎn)古走來(lái)的腳步聲”哪怕是木乃伊冷冰冰的尸骨，在他筆下也活靈活現(xiàn)。文字背后，該藏著一顆怎樣熱血沸騰的心啊。這樣的古舊情懷，實(shí)在難得。

　　情懷不應(yīng)該只關(guān)于未來(lái)，更關(guān)于過(guò)去?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，短短兩年蘋果就更新了三代，小學(xué)五年級(jí)我曾羨慕同學(xué)用上了iPhone4，現(xiàn)在再也沒(méi)在大街上看到過(guò)，5G時(shí)代的網(wǎng)速只會(huì)越來(lái)越快，高鐵普及總有一天人們會(huì)再也不瞧一眼綠皮火車，車馬再也不慢了，一輩子也絕不夠愛(ài)一個(gè)人。一切都在越來(lái)越快，逼著我們大步向前走。而說(shuō)到為千年前的干尸拂去睫毛上的塵埃，用筆觸慢慢記錄下挖掘的瞬間，恐怕在許多人聽(tīng)起來(lái)是件毛骨悚然的事情，可是想想還有多少人能堅(jiān)守這樣一份古老情懷呢?套用書中斯文赫定說(shuō)過(guò)的一句話吧“觸到已亡的過(guò)去，才能感受活著”。

　　荒漠賦予人們無(wú)窮的想象力。我好奇沙漠深處究竟有什么?今日高山與大漠交錯(cuò)的新疆，遠(yuǎn)古時(shí)期又是什么樣子?離沙漠最近的一次大概是在去非洲旅行時(shí)在撒哈拉外圍的小鎮(zhèn)上歇腳，但也只是外圍，“大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的景象卻是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，大概對(duì)我這個(gè)在南方沿海城市長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，也是一種遙遠(yuǎn)的情懷吧。

　　時(shí)空之旅

　　為什么說(shuō)是時(shí)空之旅呢?讀完整本書我發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思極巧妙，或者說(shuō)布局太龐大，以至于全書不僅跟隨時(shí)間推進(jìn)，更有著空間的轉(zhuǎn)換，還緊緊穿插著自己的邏輯線條。從漢至清，從倫敦到喀什再到洛陽(yáng)，半個(gè)地球，兩三千年的歷史，就這樣展開(kāi)呈現(xiàn)在我們眼前。

　　可以稱其為一本地理書，雅丹地貌,風(fēng)蝕巖,枯木之下最有可能發(fā)現(xiàn)遺址，印度洋板塊俯沖亞歐大陸板塊……一連串的地理知識(shí)涌來(lái)，有點(diǎn)像高中聽(tīng)地理課，越聚精會(huì)神越是有意思。

　　又可以稱之為歷史書，而且是一本世界史，既有從漢至清的中原史，又有對(duì)公元前3000年印歐人的南路，西南，西路，極西路，北路，東南和東路八個(gè)遷徙路線的還原，還對(duì)《李柏文書》等一眾古籍做出了背景解析。

　　我們都知道現(xiàn)世存活的人中沒(méi)有誰(shuí)真正經(jīng)歷過(guò)古代樓蘭的變遷，不過(guò)是通過(guò)口口相傳，閱讀大量文獻(xiàn)資料或是實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)的，換句話說(shuō)，我們都是以后來(lái)人的視角在“向前看”。而作者居然能將自己從“后來(lái)人視角”中抽離出來(lái)，將以往所知所學(xué)重新在腦中融合，構(gòu)建出一個(gè)多維度的立體化視角，而這個(gè)視角之龐大是一般人想象不到的。如果你看過(guò)斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》的話，大概能明白我說(shuō)的是什么。我這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，作者不是在單一描繪某個(gè)古代國(guó)家的消亡，某段探險(xiǎn)的歷史，或是某件寶物被人挖掘，而是在造夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于樓蘭的大夢(mèng)，正如那句話所說(shuō)——復(fù)活樓蘭，為了人類的永恒夢(mèng)想。

　　通俗化

　　百度詞條對(duì)于“通俗”的定義是淺顯易懂，易于被大眾所接受的。

　　如果本書僅羅列出大量專業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)成果，并不會(huì)多打動(dòng)人。更難能可貴的是它承擔(dān)起了“通俗化”的責(zé)任，把晦澀的專業(yè)成果用相對(duì)有趣的日常語(yǔ)言講出來(lái)，讓人聽(tīng)得懂，看得透。

　　要知道這世上有許多偉大的發(fā)現(xiàn)，知道的人其實(shí)寥寥無(wú)幾，好比這書中提到國(guó)人實(shí)際上比西方晚很多才開(kāi)始對(duì)樓蘭進(jìn)行考察，或是樓蘭后來(lái)改了名叫鄯善國(guó)，再或者所謂的“樓蘭美女”和樓蘭并沒(méi)有什么關(guān)系，因?yàn)闃翘m古國(guó)出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)死去1200年了。這一切如果不是因?yàn)檫@一本書，我可能一輩子都不會(huì)知道。

　　“通俗化”怎么具體結(jié)合全書解釋呢?這本書由三大章組成，第一章內(nèi)容發(fā)生在近現(xiàn)代，講的是樓蘭古國(guó)滅絕已久被風(fēng)沙掩埋后，由外國(guó)開(kāi)啟的關(guān)于樓蘭的一系列新探索。第一大章按時(shí)間分成了22小節(jié)，從第一個(gè)進(jìn)入新疆開(kāi)啟樓蘭探索史的俄國(guó)人開(kāi)始，到最后收尾的中國(guó)探險(xiǎn)家大隊(duì)，講述了100多年以來(lái)樓蘭古國(guó)及附近經(jīng)歷的“被探索”“被挖掘”的歷程。第二三章的時(shí)間線向前拉回到了封建時(shí)代，甚至更遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代，以樓蘭國(guó)的興起為小背景，以中華王朝更迭為大背景，講述了那個(gè)時(shí)代下中原西域政治經(jīng)濟(jì)的相互影響，以及樓蘭的變遷。而第二三章之間的區(qū)別又是以北魏為時(shí)間節(jié)點(diǎn)為分隔點(diǎn)，以中原大變遷來(lái)影射西域的.小變遷。

　　試想一下，對(duì)于學(xué)術(shù)類著作，如果以前是因?yàn)榭床欢辉敢饪?，一旦更多的作家能加入“學(xué)術(shù)通俗化”的隊(duì)伍，會(huì)不會(huì)有更多的人愿意看呢?某種程度上，《樓蘭啊樓蘭》就像一座橋，讓公眾了解學(xué)術(shù)，讓業(yè)界發(fā)現(xiàn)進(jìn)入大眾視野。研究的意義雖不在于名揚(yáng)四海，但若能夠讓更多人關(guān)注到這個(gè)領(lǐng)域，讓大家知道這個(gè)讓無(wú)數(shù)人魂?duì)繅?mèng)繞的西域小國(guó)不僅是歷史上潦草一筆，是不是能吸引能多人投身這一事業(yè)中呢?我想這也許算是個(gè)良好的開(kāi)端吧。