中產(chǎn)階級(jí)的身體言行修辭論文

　　【摘 要 題】探索與爭(zhēng)鳴

　　【正 文】關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)的話(huà)題，從90年代起一直到今天，是一個(gè)被持續(xù)談?wù)摰脑?huà)題。在社會(huì)學(xué)界，2005年同時(shí)出版了兩本著作：《全球中產(chǎn)階級(jí)報(bào)告》與《中國(guó)中產(chǎn)階層調(diào)查》(南京大學(xué)周曉虹教授主編)，是社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年重點(diǎn)推出的兩部學(xué)術(shù)著作，也是國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)界相關(guān)研究領(lǐng)域具有代表性的研究成果。在文學(xué)界，對(duì)中產(chǎn)階級(jí)話(huà)語(yǔ)擴(kuò)張的批判和對(duì)“新新中國(guó)”的樂(lè)觀描述也同時(shí)展開(kāi)?？磥?lái)，中產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)下中國(guó)從萌芽到崛起，確實(shí)已經(jīng)成為一個(gè)值得關(guān)注的事實(shí)。如何分析判斷中產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)其他階層的關(guān)系，是社會(huì)學(xué)家和政治學(xué)家的事情。對(duì)人文學(xué)者而言，我們更關(guān)心的是這個(gè)階級(jí)的文化信仰及其表意形式。

　　今天，在我們的周?chē)?，存在著一種由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象。它構(gòu)成了人類(lèi)自然環(huán)境的一種根本變化。恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，富裕的人們不再像過(guò)去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍。根據(jù)不斷上升的統(tǒng)計(jì)曲線(xiàn)顯示，從復(fù)雜的家庭組織和數(shù)十個(gè)技術(shù)奴隸，一直到“城市動(dòng)產(chǎn)”，從通訊的整個(gè)物質(zhì)機(jī)器和職業(yè)活動(dòng)，一直到廣告中慶祝物的常見(jiàn)場(chǎng)面，從大眾傳媒和未成年人崇尚隱隱約約具有強(qiáng)制性的小玩意中所獲得的數(shù)百萬(wàn)個(gè)日常信息，一直到圍困我們睡夢(mèng)的夜間之物所提供的心理劇，他們的日常交易不再是同類(lèi)人的交易，而是接受、控制財(cái)富與信息?！覀兩钤谖锏臅r(shí)代：我是說(shuō)，我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實(shí)而生活著。在以往的所有文明中，能夠在一代一代人之后存在下來(lái)的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的產(chǎn)生、完善與消亡的卻是我們自己。上述文字，是法國(guó)著名思想家鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書(shū)中的開(kāi)場(chǎng)白。鮑氏對(duì)消費(fèi)社會(huì)的問(wèn)題——或者說(shuō)對(duì)現(xiàn)代性的問(wèn)題的憂(yōu)慮與揭示溢于言表。在一個(gè)以消費(fèi)為表征的時(shí)代，在一個(gè)意義世界逐漸隱去，追問(wèn)的興趣逐漸喪失、在消費(fèi)中即可獲得滿(mǎn)足的時(shí)代，對(duì)于批判的堅(jiān)持是否還有可能，或者說(shuō)批判是否還有意義，許多人對(duì)此心懷疑慮。進(jìn)入90年代以來(lái)，對(duì)中國(guó)文學(xué)特別是文學(xué)批評(píng)的議論也大多在是否還值得信賴(lài)的層面上展開(kāi)。這一懷疑當(dāng)然主要源于文化批判精神的喪失和中產(chǎn)階級(jí)文化的肆意流行。

　　中產(chǎn)階級(jí)對(duì)物的迷戀也是終極信仰。這個(gè)信仰的表達(dá)則集中在對(duì)身體的夸張修辭。一方面是對(duì)身體本身的美學(xué)要求，一方面是對(duì)身體包裝的要求。在80年代，個(gè)人情感體驗(yàn)的敘述和對(duì)身體的關(guān)注，以突圍和悲壯的姿態(tài)得以表現(xiàn)，但它的想象也還是限于男女身體接觸的細(xì)節(jié)，身體在這個(gè)時(shí)代還只是一個(gè)道德問(wèn)題而不具有意識(shí)形態(tài)的意義。那個(gè)時(shí)代的張賢亮、張潔、張弦、王安憶、鐵凝等，因?qū)Ξ愋灾g情感細(xì)微處的描寫(xiě)而名噪一時(shí)。90年代，異性之間的肉搏真正展開(kāi)，《廢都》、《白鹿原》等小說(shuō)以前所未有的直白甚至夸張講述了兩性之間的身體搏斗，并引發(fā)了大規(guī)模的關(guān)于“道德問(wèn)題”的爭(zhēng)論。今天看來(lái)，那場(chǎng)論爭(zhēng)的學(xué)術(shù)價(jià)值不高，原因大概還是被限于道德層面而難以深入有關(guān)。女性主義和文化研究理論進(jìn)入國(guó)門(mén)之后，兩性身體搏斗還在批評(píng)界討論的時(shí)候，事實(shí)上女性已經(jīng)開(kāi)始了“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。但女性這時(shí)張揚(yáng)的自我決斗并不具有中產(chǎn)階級(jí)身體的性質(zhì)，而更多的是意識(shí)形態(tài)方面的'訴求。

　　文學(xué)家關(guān)注身體，是要通過(guò)身體表達(dá)人類(lèi)的情感、本能、性別、權(quán)力等的關(guān)系。身體的故事之所以吸引著作家，是因?yàn)閮尚韵嚓P(guān)的秘密似乎永遠(yuǎn)是個(gè)難解之謎。但中產(chǎn)階級(jí)對(duì)身體的關(guān)注是身體本身。男性要求“健美”；女性要求“苗條”。于是，身體修辭的主要場(chǎng)所是美容院、健身房、桑拿浴、按摩室、網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)等。然后是瘦身、瘦腿、文身、文眉、文眼線(xiàn)、人造乳房、美容和美體。

　　中產(chǎn)階級(jí)的身體美學(xué)制造著時(shí)代的時(shí)尚，并推動(dòng)著身體的修辭學(xué)。但這種時(shí)尚的背后一直潛隱著控制、支配、認(rèn)同的文化政治，或者說(shuō)，身體的消費(fèi)水平和塑造程度已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代未被言說(shuō)的“身份”的表征。從全球范圍來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)尚不是落后國(guó)家和地區(qū)制造的，而是發(fā)達(dá)國(guó)家和強(qiáng)勢(shì)文化制造的；就某個(gè)國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，不是邊緣群體和底層民眾制造的，而是中產(chǎn)階級(jí)引領(lǐng)、制造的結(jié)果。選美大賽1921年肇始于美國(guó)，它迅速成為未婚年輕女性身體敘事的舞臺(tái)，也成為男性“合法”的集體觀賞女性身體的節(jié)日。資料表明，美國(guó)針對(duì)不同女性舉辦的選美大賽每年超過(guò)了七十萬(wàn)場(chǎng)次。專(zhuān)業(yè)公司、小城鎮(zhèn)商家、大都市實(shí)業(yè)集團(tuán)都可以成為組織者。組織者可以從中獲利①，默默無(wú)聞的小姐們則可因獲獎(jiǎng)一夜間爆得大名，然后走向雜志封面或進(jìn)軍廣告、影視娛樂(lè)業(yè)，從而成為家喻戶(hù)曉的“英雄”或偶像。選美大賽注重美貌也注重才華，但只有才華沒(méi)有美貌，可以肯定的是與“美國(guó)小姐”絕對(duì)無(wú)緣。

　　美貌對(duì)女性的重要，在選美大賽中被極端化地?cái)⑹龀鰜?lái)。于是，女性對(duì)自己容貌和身體的關(guān)注成為生活中最重要的事情。據(jù)調(diào)查表明，不同比例的女性開(kāi)始“經(jīng)常留意”自己的容貌、想改變自己的體重、想減肥、對(duì)腰圍感到不安、想改變體形、掩飾年齡、改變胸部、改變大腿、小腿、改變身高、改變膚色、頭發(fā)、手或鼻子………時(shí)尚戰(zhàn)勝了造物主。這些“改變自己”的想法并非是女性與生俱來(lái)的，她們不得已而為之的原因是文化政治支配的結(jié)果。除了選美大賽之外，時(shí)裝展示是另一種意識(shí)形態(tài)。在時(shí)裝設(shè)計(jì)師那里，他們選擇模特的標(biāo)準(zhǔn)幾乎無(wú)一不是苗條的女子。選美要苗條、時(shí)裝要苗條、戰(zhàn)無(wú)不勝的美國(guó)女明星也要苗條；女性雜志、電視節(jié)目、健康講座、街談巷議、節(jié)食手冊(cè)等，所有的聲音和圖像都在呼喚女性的苗條。體形的意識(shí)形態(tài)的制造者不僅征服或支配了民間，同時(shí)也支配著學(xué)校入學(xué)和社會(huì)就業(yè)。過(guò)于肥胖的女生和身材苗條的女生，以同樣成績(jī)申請(qǐng)高校的比例是1∶3。社會(huì)就業(yè)的比例狀況可能還要嚴(yán)重許多。因此，形體的意識(shí)形態(tài)為社會(huì)規(guī)定了隱形的測(cè)量尺度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它是上流社會(huì)和底層社會(huì)、聰明和愚蠢、健康和病態(tài)、勤儉和懶惰、性感和性冷漠的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。體形關(guān)乎成功、金錢(qián)、生活質(zhì)量以及“出鏡率”、被追逐、被贊美、被議論的程度。于是，和體形、身體相關(guān)的產(chǎn)業(yè)和故事不斷被制造出來(lái)，減肥藥品、健身場(chǎng)所、保健方式、瘦身秘訣、整形整容醫(yī)院、吸脂術(shù)、染發(fā)藥水、指甲藥水、紋身、服裝業(yè)等商業(yè)行業(yè)開(kāi)始興起并興盛起來(lái)。