江南幻想小說(shuō)的類型與演進(jìn)的探究論文
江南，真名楊治，是中國(guó)本土幻想文學(xué)界的知名作家。他以《此間的少年》在網(wǎng)絡(luò)成名，又憑借《九州·縹緲錄》系列締造了中國(guó)當(dāng)下體系最為完善的架空世界，更以《龍族》系列連續(xù)登上中國(guó)作家富豪榜，體現(xiàn)了其在幻想小說(shuō)領(lǐng)域耕耘十余載所積淀的功力。江南的幻想小說(shuō)以文字細(xì)膩、情節(jié)曲折、易于引起讀者共鳴著稱，其作品類型主要分為三種：武俠，奇幻，科幻。
一、武俠
武俠小說(shuō)源自中國(guó)特有的俠文化。“俠文化，就是以俠客義士為主角，以歌頌俠義精神為主旨的文學(xué)作品。它包括傳記、詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)和論述武俠的評(píng)論小品，其中以小說(shuō)為主體，于是誕生了中國(guó)傳統(tǒng)文化史上的一個(gè)獨(dú)特文學(xué)品種：武俠小說(shuō)。”可以說(shuō)，武俠小說(shuō)是一種中國(guó)獨(dú)有的幻想小說(shuō)類型。
江南前期的幻想小說(shuō)創(chuàng)作，受傳統(tǒng)武俠小說(shuō)影響較大，大都與武俠相關(guān)，如：《此間的少年》、《翰海龍吟》、《春風(fēng)柳上原》、《中間人》、《佛心紅顏》、《兄弟訣》、《紫薇劫》、《光明皇帝·業(yè)火》。其中以《此間的少年》、《中間人》與《光明皇帝·業(yè)火》這三部作品最能體現(xiàn)江南前期的創(chuàng)作過(guò)程。
《此間的少年》是江南的成名作，2002 年由西北大學(xué)出版社首次出版。該小說(shuō)的時(shí)代背景設(shè)置在宋朝嘉祐年間，地點(diǎn)是以北京大學(xué)為原型的“汴京大學(xué)”，其中人物名字皆來(lái)自金庸武俠小說(shuō)。嚴(yán)格地說(shuō)，《此間的少年》并非一部武俠小說(shuō)，其中角色雖然頂著金庸筆下著名武俠人物的名頭，卻演繹著當(dāng)代大學(xué)生的生活。在這部作品中，江南從當(dāng)代青春生活的角度對(duì)這些著名武俠人物進(jìn)行了重新建構(gòu)。而這種嘗試無(wú)疑是成功的，在由中國(guó)作家協(xié)會(huì)指導(dǎo)，中國(guó)作家出版集團(tuán)、長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊雜志社和中文在線旗下的 17K 網(wǎng)站共同舉辦的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十年盤點(diǎn)”活動(dòng)中，《此間的少年》榮獲十佳優(yōu)秀作品。
《中間人》初次發(fā)表在《今古傳奇·武俠版》的 2002 年 12 月下半月刊上，后于 2009 年由二十一世紀(jì)出版社出版單行本，主要講述了一個(gè)殺手中介跟手下一名殺手所發(fā)生的愛(ài)情故事。該作品的時(shí)代與場(chǎng)景都有武俠的江湖氣息，但其情節(jié)與主旨卻區(qū)別于傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的“武”與“義”，而專注于“情”，屬于武俠言情一類，可歸入“大陸新武俠”的范疇。《光明皇帝·業(yè)火》初稿成于 2002 年，于 2007 年由新星出版社出版單行本。這部作品的時(shí)代背景是以中國(guó)元朝末期歷史為原型的架空歷史，描寫三名江湖絕世高手計(jì)劃殺死如神一般的光明皇帝而引發(fā)的一系列故事。在《光明皇帝·業(yè)火》中，有相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和摹寫真實(shí)歷史的濃重氛圍，這一點(diǎn)在后文將要介紹的《九州·縹緲錄》系列中更是發(fā)揚(yáng)光大，這是奇幻小說(shuō)的特征；而相對(duì)的，《光明皇帝·業(yè)火》沒(méi)有一個(gè)完整的“江湖”社會(huì)，缺少傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的要素，并且其中角色也大多悖逆?zhèn)鹘y(tǒng)武俠人物的塑造定式，有更深層次的表現(xiàn)動(dòng)機(jī)。該作的主旨也超脫了“俠義”這個(gè)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的主題，而意圖通過(guò)人與神的宏大矛盾臨摹出深層次的人性特征。這部作品更接近于奇幻類型，是一個(gè)發(fā)生在武俠世界里的奇幻故事。《光明皇帝·業(yè)火》可以看作是江南由武俠向奇幻過(guò)渡的作品。
二、奇幻
奇幻小說(shuō)作為一種從西方傳入的幻想小說(shuō)類型，主要有兩大特征：一是作品必須架構(gòu)出一個(gè)“第二世界”，該世界相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界（第一世界）而言，具備一套自我的自然與社會(huì)規(guī)則，而這套規(guī)則對(duì)在第二世界中進(jìn)行的一切創(chuàng)作都具有約束力；二是作品必須包含“一種既非科學(xué)小說(shuō)又非恐怖小說(shuō)的奇跡”，即魔法。
江南所創(chuàng)作的奇幻小說(shuō)有《一千零一夜之死神》、《九州縹緲錄》系列、《涿鹿》、《刺客王朝·葵》、《龍族》系列，而《九州縹緲錄》系列與《龍族》系列這兩部系列作品則最能代表江南在奇幻小說(shuō)領(lǐng)域的建樹。
《九州·縹緲錄》系列總計(jì)六部作品，先后于2005 年至 2009 年由新世界出版社出版。該系列作品的故事背景是一個(gè)以中國(guó)神話和歷史為原型的“九州”架空世界，它以兩名少年的成長(zhǎng)為主線，穿插了九州世界中的北陸游牧部落與東陸王朝的爭(zhēng)霸史。這部作品始終貫穿著“英雄”的主題，在角色塑造上截取了許多歷史英雄人物作為原型，重塑他們的形象與成長(zhǎng)軌跡，使得作品氣勢(shì)豪邁，營(yíng)造出了史書般的.厚重感。而《九州·縹緲錄》更重要的成就是，它為九州這個(gè)架空世界奠定了根基。據(jù)江南在“九州創(chuàng)作緣起”中自述，九州世界源起于 2002 年 1 月的一次網(wǎng)絡(luò)故事接龍計(jì)劃，因?yàn)橛性絹?lái)越多的作者加入，江南與一批幻想小說(shuō)的愛(ài)好者和創(chuàng)作者決定將它拓展成一個(gè)大型奇幻世界，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磋商后，于 2003 年 4 月正式定名九州。九州世界被構(gòu)建成一個(gè)中文語(yǔ)境下的奇幻世界，以該世界為背景創(chuàng)作的奇幻小說(shuō)將更符合中國(guó)人的審美趣味和閱讀習(xí)慣。《九州·縹緲錄》系列的出版發(fā)行，推廣了九州世界的概念，在因《指環(huán)王》與《哈利·波特》的引入而盛行西式奇幻的國(guó)內(nèi)閱讀市場(chǎng)開(kāi)拓出了一片中式奇幻的天地；它亦是江南在奇幻小說(shuō)領(lǐng)域的里程碑作品，代表江南確立了自己的主要?jiǎng)?chuàng)作方向，是以架空歷史和虛構(gòu)世界為特征的奇幻小說(shuō)。
《龍族》系列最初于 2009 年 9 月 1 日起在《漫客·小說(shuō)繪》雜志上連載，后于 2012 年至 2013 年由長(zhǎng)江出版社出版了五部單行本。這一系列作品以現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)，虛構(gòu)了一個(gè)隱藏在人類歷史背后的龍族文明。作品以三個(gè)個(gè)性迥異的少年為主人公，描寫了一場(chǎng)以屠龍為目的的“哈利·波特”式的冒險(xiǎn)故事。該作品在語(yǔ)言風(fēng)格上輕松活潑，動(dòng)漫氣息濃厚，敘事過(guò)程中加入了較多的術(shù)語(yǔ)解釋與人物心理描寫，讓故事節(jié)奏略顯拖沓，但也因此直白易讀，降低了作品的閱讀門檻。而這一切都源于該作品對(duì)讀者群體的準(zhǔn)確把握——這是一部針對(duì)青少年讀者的作品。強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)使該作品在選題、文字風(fēng)格、敘事節(jié)奏上都盡量貼合當(dāng)代青少年讀者群的閱讀與審美習(xí)慣，引發(fā)讀者共鳴，創(chuàng)造出看動(dòng)漫般的閱讀快感。
三、科幻
科幻文學(xué)是科學(xué)和未來(lái)雙重入侵現(xiàn)實(shí)的敘事性文學(xué)作品，是關(guān)于現(xiàn)代化與現(xiàn)代性的文學(xué)。饒忠華曾指出，科幻小說(shuō)不同于普通小說(shuō)，后者僅有一個(gè)人文構(gòu)思，而前者在人文構(gòu)思之外，另有一個(gè)科學(xué)幻想的構(gòu)思，即科幻文學(xué)界俗稱的“兩個(gè)構(gòu)思”理論，任何科幻作品都必須有兩個(gè)構(gòu)思，而杰作則是兩者結(jié)合的典范。
江南創(chuàng)作的幻想小說(shuō)中，科幻作品屬于少數(shù)，僅有《上海堡壘》與《蝴蝶風(fēng)暴》兩部。江南曾在一次訪談中稱“不想寫科幻是因?yàn)槲易鲞^(guò)很多科學(xué)方面的工作，大概（國(guó)內(nèi)）很少有科幻作家比我更加了解作出一個(gè)科學(xué)上的結(jié)論需要花多少時(shí)間，我做過(guò)一些有關(guān)致癌物的研究，非常頭痛，要連續(xù)三十多小時(shí)的工作來(lái)出結(jié)果，所以你千萬(wàn)不要讓我在我的作品里再看到這種可悲的事情發(fā)生……”從他的回答中可以提煉出一個(gè)信息，即江南認(rèn)為科學(xué)結(jié)論需要較為痛苦而耗時(shí)的論證，他不想在創(chuàng)作中重復(fù)這種痛苦經(jīng)歷，因而避免科幻創(chuàng)作。那么，《上海堡壘》與《蝴蝶風(fēng)暴》這兩部科幻作品的誕生又該做如何解釋呢？下面筆者通過(guò)上文提及的“兩個(gè)構(gòu)思”理論對(duì)這兩部作品進(jìn)行一個(gè)粗略分析，或可解開(kāi)這個(gè)矛盾。
《上海堡壘》的主情節(jié)是言情，故事背景是地球遭到一種名為“捕食者”的巨型外星生物入侵，包括上海在內(nèi)的世界各大城市紛紛啟用名為“泡防御界面”的防御手段固守。該作品的科幻構(gòu)思是類似世界末日的宇宙文明入侵，人文構(gòu)思是災(zāi)難背景下人類情感的探討《。蝴蝶風(fēng)暴》的主情節(jié)則是諜戰(zhàn)，故事發(fā)生在“湯姆·克蘭西”式的近未來(lái)冷戰(zhàn)背景之下，東西方兩大陣營(yíng)割據(jù)世界，獨(dú)立的第三方利用基因工程生產(chǎn)的“超人”特工在其中斡旋游走，攫取自己的目標(biāo)。該作品的科幻構(gòu)思是基因工程超人，人文構(gòu)思則是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的碰撞。
而無(wú)論是《上海堡壘》抑或《蝴蝶風(fēng)暴》，都沒(méi)有用大量篇幅對(duì)作品中的科幻構(gòu)思進(jìn)行可能性上的論證與探討，而是將筆力集中在人文構(gòu)思上。這是“軟科幻”的特征，即科幻構(gòu)思為人文構(gòu)思服務(wù)的科幻作品。與之相對(duì)應(yīng)的“硬科幻”，則是科幻構(gòu)思等于或高于人文構(gòu)思地位的科幻作品，為了證明科幻構(gòu)思的可能性，可以大量犧牲人文構(gòu)思的篇幅。
所以，江南自稱要避免的“不要讓我在我的作品里再看到這種可悲的事情發(fā)生”的科幻作品，應(yīng)該歸屬于硬科幻。而《蝴蝶風(fēng)暴》和《上海堡壘》這兩部軟科幻作品，分別由陜西師范大學(xué)出版社和萬(wàn)卷出版公司出版于 2007 年與 2009 年，與江南創(chuàng)作《九州·縹緲錄》的時(shí)間段重疊，可以看作是江南在奇幻小說(shuō)領(lǐng)域之外的創(chuàng)作嘗試。
從以上論述可以看出，江南在前期創(chuàng)作中受傳統(tǒng)武俠小說(shuō)影響較大，但他沒(méi)有固步自封，努力摸索新的幻想文學(xué)類型，形成了以中式奇幻為主的創(chuàng)作方向，而后又以閱讀市場(chǎng)為導(dǎo)向?qū)で笸黄疲⒁钥苹脛?chuàng)作為手段繼續(xù)拓展創(chuàng)作空間。江南在幻想小說(shuō)領(lǐng)域的長(zhǎng)年耕耘與自我突破，使他的作品不斷與時(shí)俱進(jìn)，始終貼近大眾的審美閱讀體驗(yàn)，從而成就了他暢銷小說(shuō)家的身份。
參考文獻(xiàn)：
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