《文體與文化：小小說的歷史演進》閱讀答案
中國小小說這種“文化學(xué)”的理論與實踐引起了國外比較文學(xué)學(xué)者的關(guān)注。以下是小編J.L分享的《文體與文化：小小說的歷史演進》閱讀答案，更多熱點雜文閱讀歡迎訪問(www.nvnqwx.com/wenxue)。
《文體與文化：小小說的歷史演進》閱讀答案
近10年來，上百位的小小說個人專著作為“素質(zhì)教育讀本”成為了大中小學(xué)生換代的課外文學(xué)讀物。陳建功在《中國小小說50強》的出版序言中說：“不少作家的作品深深影響了中國青少年閱讀近三十年，相當(dāng)多的作品入選小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)語文教材乃至國外的中文教材。還有的作品成為了中考、高考、研究生入學(xué)考試的試題。”中國的小小說已從專門的期刊走出，與出版、與教育深度合作，出現(xiàn)了令其它小說品種和其它文學(xué)體裁羨慕的境界。中國的小小說參與了民族的素質(zhì)教育，成為出版事業(yè)的重要文體，在凝練為國家的文化軟實力，整合世界范圍內(nèi)的漢語文學(xué)創(chuàng)作，重建和提升社會主義核心價值觀方面，正在發(fā)揮著越來越明顯和重要的作用。
如果說，邢可的“小小說是立意的藝術(shù)”是“文體學(xué)”重要定義的話，那么楊曉敏的“小小說是平民藝術(shù)”是“文化學(xué)”的定義。中國小小說的這個“文化學(xué)”定義，涵蓋了、提升了以往人們對小小說文體的各種認識，并是目前中國小小說從“文體現(xiàn)象”演化為“文化現(xiàn)象”的內(nèi)涵鮮明、外延周全的精辟概括。因為“小小說是大多 數(shù)人都能閱讀(單純通脫)、大多數(shù)人都能參與創(chuàng)作(貼近生活)、大多數(shù)人都能從中直接受益(微言大義)”，這里面就涉及了大眾文化的.基本的寓教于樂的功能，也兼有了精英文學(xué)的“主旋律意識”，還涉及了現(xiàn)代社會包括平民百姓在內(nèi)的“人全面發(fā)展的主體創(chuàng)造精神”。因為“小小說作為一種文體創(chuàng)新，自有其相對規(guī)范的字數(shù)限定(1500左右)，審美態(tài)勢(質(zhì)量精度)和結(jié)構(gòu)特征(小說要素)”等藝術(shù)規(guī)律上的界定(楊曉敏)，這個文體理論基本上從內(nèi)容到形式歸納了30年來人們對小小說文體特征上的種種認識——小小說是一種字數(shù)在1500字左右，在立意和結(jié)構(gòu)上有特殊的創(chuàng)作要求的特殊的小說文體。這就順理成章地得出結(jié)論：小小說是一種高品位的大眾文化，也是一種人們走向精神全面和諧和全面發(fā)展的“主旋律審美文化”。
中國小小說這種“文化學(xué)”的理論與實踐引起了國外比較文學(xué)學(xué)者的關(guān)注。美國愛荷華州立大學(xué)穆愛莉教授以“中國小小說的文化學(xué)現(xiàn)象研究”成功地獲得美國萊布斯特基金資助，她在2008年用了半年的時間對中國小小說的文化現(xiàn)象做了廣泛的“田野作業(yè)”。她的研究方法實際上是用世界文化的角度和眼光來比較探討中國當(dāng)代小小說的文化學(xué)現(xiàn)象。她的研究成果將會 成為我們觀照、反思中國小小說從“創(chuàng)作現(xiàn)象”到“文體現(xiàn)象”再到“文化現(xiàn)象”的重要參照系。
(摘編自《文體與文化：小小說的歷史演進》劉海濤)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)( )
A.一代又一代的大中小學(xué)生將小小說著作作為“素質(zhì)教育讀本”的課外文學(xué)讀物，不少小小說作品深深影響了中國青少年閱讀近三十年。
B.相當(dāng)多的小小說入選小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)語文教材乃至國外的中文教材，還有的小小說成為了中考、高考、研究生入學(xué)考試的試題。
C.中國的小小說與出版、與教育深度合作，凝練為國家的文化軟實力，整合世界范圍內(nèi)的漢語文學(xué)創(chuàng)作，重建和提升社會主義核心價值觀。
D.“小小說是平民藝術(shù)”這個“文化學(xué)”定義精辟概括了目前中國小小說從“文體現(xiàn)象”演化為“文化現(xiàn)象”的鮮明的內(nèi)涵和周全的外延。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)( )
A. 邢可和楊曉敏分別以“小小說是立意的藝術(shù)”“小小說是平民藝術(shù)”的論斷給小小說下了“文體學(xué)”和“文化學(xué)”的定義。
B.小小說作為一種文體創(chuàng)新，自有其相對規(guī)范的字數(shù)限定、審美態(tài)勢和結(jié)構(gòu)特征，所以30年來人們對其文體特征有種種認識。
C.美國愛荷華州立大學(xué)穆愛莉教授是用比較文學(xué)的方法來研究探討中國當(dāng)代小小說的文化學(xué)現(xiàn)象。
D. 我們將來研究中國小小說，還可以參照、反思國外比較文學(xué)學(xué)者有關(guān)中國小小說“文化學(xué)”現(xiàn)象的研究成果。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列論述不符合小小說“文化學(xué)”定義的一項是(3分)( )
A.小小說是大多數(shù)人都能閱讀、大多數(shù)人都能參與創(chuàng)作、大多數(shù)人都能從中直接受益的藝術(shù)形式。
B.小小說具有大眾文化的寓教于樂的功能，精英文學(xué)的“主旋律意識”，還有現(xiàn)代社會“人全面發(fā)展的主體創(chuàng)造精神”。
C.小小說是一種字數(shù)在1500字左右，在立意和結(jié)構(gòu)上有特殊的創(chuàng)作要求的特殊的小說文體。
D.小小說是一種高品位的大眾文化，也是一種人們走向精神全面和諧和全面發(fā)展的“主旋律審美文化”。
參考答案：
1.A(偷換概念，原文“換代”的是“課外文學(xué)讀物”，不是指一代又一代的大中小學(xué)生。)
2. B (“所以30年來人們對其文體特征有種種認識”強加因果。)
3. C(是“文體學(xué)”定義。)
【《文體與文化：小小說的歷史演進》閱讀答案】相關(guān)文章：
1.馬說的閱讀答案
3.牡丹說的閱讀答案
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/qita/2927932.htm