大學(xué)開(kāi)學(xué)季的廣播稿

　　又到了開(kāi)學(xué)的時(shí)候，廣播站的同學(xué)們，你們的開(kāi)學(xué)廣播稿寫(xiě)好了嗎？下面是關(guān)于大學(xué)開(kāi)學(xué)季的廣播稿的內(nèi)容，歡迎閱讀！

親愛(ài)的新同學(xué)，老師們、同志們：

　　上午好！今天的風(fēng)雨真不小。此風(fēng)此雨，給了我們不同尋常的體驗(yàn)。這仿佛是為同學(xué)們邁入大學(xué)、踏上人生的新高地，進(jìn)行一次精神沐浴和心靈洗滌；也似乎在表明，不管任何風(fēng)雨都抵擋不了同學(xué)們立志成才、報(bào)效祖國(guó)的信心和堅(jiān)毅。

　　這是一個(gè)偉大的時(shí)代，也是一個(gè)極為重要的年度。你們?cè)谖覈?guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的關(guān)鍵時(shí)期，在我國(guó)著力提高高等教育質(zhì)量、我校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵之年，考上大學(xué)，來(lái)我校深造，真是值得慶賀。你們的加入，將給湛師帶來(lái)新的活力、激情和智慧。

一、大學(xué)是人類文明的高地

　　進(jìn)入大學(xué)，首先要追問(wèn)大學(xué)是什么樣的地方？具體而言，大學(xué)是：

　　（一）責(zé)任高地。大學(xué)肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識(shí)和服務(wù)社會(huì)的重要責(zé)任。大學(xué)是人類文明的高地，也是人類近現(xiàn)代文明的發(fā)源地。意大利在文藝復(fù)興之前有博羅尼亞大學(xué)；英國(guó)先有牛津、劍橋，后才有其崛起；德國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初能夠成為世界科技文化的中心，跟柏林大學(xué)的建立有很大的關(guān)系；美國(guó)是先有哈佛，后有國(guó)家。美國(guó)之所以有今天，我們表面上看到是它強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、政治，實(shí)際上支撐它的是大學(xué)，是它強(qiáng)大的教育系統(tǒng)。我國(guó)提出“科教興國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略。溫總理在今年7月召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議上提出：強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教。蔡元培則早就說(shuō)過(guò)，要看明日之社會(huì)，先看今天之校園。

　　大學(xué)的主要責(zé)任，也是教師的天職：就是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)最后超過(guò)老師的人才。教師的職責(zé)，就是引導(dǎo)和幫助學(xué)生站在自己的肩膀上，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，超越自己，實(shí)現(xiàn)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣，大學(xué)才能卓爾不群，長(zhǎng)盛不衰，不斷為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才、建樹(shù)新風(fēng)。

　　大學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，就是努力成為超越老師的學(xué)生，更好地服務(wù)國(guó)家需要和民族偉大復(fù)興。

　　（二）人才高地。大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家。大學(xué)是人才最為密集的地方，也是人才成長(zhǎng)的搖籃。哥倫比亞大學(xué)校園里有不少雕塑，其中有一尊雕塑，給我留下非常深刻的印象。這尊雕塑就是哥大賴文森廣場(chǎng)的“鋼絲上的行走者”。這個(gè)雕塑有兩個(gè)人，其中一個(gè)人走在鋼絲上，另一個(gè)人站在他肩上。我覺(jué)得，如果把下面那個(gè)人看作教師，上面那個(gè)人當(dāng)作學(xué)生，那么這個(gè)雕塑便體現(xiàn)了大學(xué)教育的理想：培養(yǎng)超越老師的學(xué)生。

　　培養(yǎng)超越老師的學(xué)生，其實(shí)也是中國(guó)大學(xué)的理想和傳統(tǒng)。北京大學(xué)校徽主要由“北大”這兩個(gè)字用篆書(shū)構(gòu)成，下面一個(gè)“大”字，像一個(gè)人，表示教師；上面是“北”字，像兩個(gè)人，表示學(xué)生。兩個(gè)學(xué)生背靠背，表示他們是和而不同的君子，具有獨(dú)立人格，只追求真理，不互相依附，不拉關(guān)系；他們站在教師肩膀上，表示學(xué)生在老師的無(wú)私教導(dǎo)和幫助下站得更高，看得更遠(yuǎn)，更有作為；這三個(gè)人還構(gòu)成了一種多元對(duì)話的格局，體現(xiàn)了一種教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。所以，北大校徽是最能體現(xiàn)大學(xué)理想和教育精神的。孔子早在二千多年前就曾發(fā)出“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”的感嘆，認(rèn)為年輕學(xué)子是值得敬畏的，怎能斷定他們將來(lái)趕不上老師呢？韓愈在《師說(shuō)》中講到，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”陶行知?jiǎng)t說(shuō)：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”這都實(shí)際上寄托了培育超過(guò)教師的學(xué)生的教育理想。

　　令人欣慰的是，在湛江師范學(xué)院漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史當(dāng)中，曾經(jīng)涌現(xiàn)眾多卓越人才，他們都是以天下為己任的杰出代表。如學(xué)校前身——雷陽(yáng)書(shū)院，曾為廣東六大書(shū)院之一。它的三位著名山長(zhǎng)（古時(shí)稱校長(zhǎng)為山長(zhǎng)）：陳瑸、陳昌齊、陳喬森。也就是我們說(shuō)的“三陳”。陳瑸、陳昌齊均為進(jìn)士；陳喬森為咸豐年間舉人，被譽(yù)為“嶺南才子”。他們做官清正廉潔，勤政愛(ài)民，功勛卓著；做學(xué)問(wèn)則勤謹(jǐn)篤實(shí)，以身垂范，學(xué)者楷模。還有譚平山，曾任雷州中學(xué)校長(zhǎng)，是廣東黨組織最早創(chuàng)始人，時(shí)有“南譚北李（李大釗）中陳（陳獨(dú)秀）”之譽(yù)。還有廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)導(dǎo)人黃學(xué)增、南路優(yōu)秀女共產(chǎn)黨員歐汝穎、粵桂邊區(qū)縱隊(duì)副司令員唐才猷等杰出代表。

　　湛師培育過(guò)不少超過(guò)老師的優(yōu)秀學(xué)生。如今天坐在主席臺(tái)的一些教授，就畢業(yè)于本校的前身雷州師專，當(dāng)時(shí)學(xué)校一個(gè)教授也沒(méi)有。不少畢業(yè)生考上北大、復(fù)旦、人大、南大、北師大、中大等名校的研究生。僅今年就有137名畢業(yè)生考上研究生。

　　（三）精神高地。梁英書(shū)記說(shuō)過(guò)，大學(xué)不僅要有大樓、大樹(shù)，還要有大師、大氣。從最高境界上來(lái)說(shuō)，真正的大學(xué)，是無(wú)形的大學(xué)，是精神的大學(xué)，是能凝聚和產(chǎn)生大師的大學(xué)。有了高遠(yuǎn)的精神境界，有了一流的.教師，哪怕沒(méi)有高樓大廈，也可能成為一所高水平大學(xué)。所以，大學(xué)首先要有高遠(yuǎn)的精神境界，成為精神高地。才能使大學(xué)不僅僅停留在“形”和“體”的層面，而進(jìn)入“神”和“靈”的境界。在這一精神高地上，我們探索人類精神生產(chǎn)、傳承和創(chuàng)新的秘密，與人類最杰出的大腦和最高尚動(dòng)人的靈魂相遇，爭(zhēng)取那熠熠光輝，照亮自己的人生，然后把這些秘密和光輝與他人分享，傳承發(fā)揚(yáng)下去。

　　同學(xué)們考上湛師，不必自卑。家庭經(jīng)濟(jì)貧困，也不必自卑。大學(xué)是追求真理、崇尚學(xué)術(shù)的精神高地。在這里，不是比官大，也不是比錢多，而是比誰(shuí)的志氣大、用功多、學(xué)問(wèn)高。在這里，過(guò)的需要艱苦付出的寂寞生活。洪堡說(shuō)過(guò)，寂寞是大學(xué)精神的特質(zhì)之一。易卜生則認(rèn)為：“世界上最有力量的人是最孤獨(dú)的人。”在大學(xué)高地上，可以了望世界，展望未來(lái)，通過(guò)與高人接觸，知彼而知己，確立自己的人生使命，為做最好的自己奠基鋪路。這是很幸運(yùn)的。正如奧地利作家斯蒂芬茨威格所說(shuō)：“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在他人生中途，即年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生活的使命。”站在這一高地上的人們，可以讓一切都變得意義非凡。甚至連貧窮都擁有珍貴的價(jià)值。與青春和智慧相比，金錢、地位、美酒、佳肴都微不足道。在這一高地上，即使身無(wú)分文，也可以孕育希望！