摘要：在高中歷史學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識(shí)，并將其作為高中歷史學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。作為高中學(xué)生，在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該注重自身的批判意識(shí)的培養(yǎng)。本文從學(xué)生的角度，深入分析了歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性，進(jìn)一步研究歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維的途徑，供相關(guān)人員參考。

　　關(guān)鍵詞：批判性思維意識(shí)；高中歷史學(xué)習(xí)；培養(yǎng)

　　批判性思維是人類(lèi)思維的重要部分，在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不能完全照搬照抄教材知識(shí)結(jié)構(gòu)，要增加學(xué)習(xí)的批判性，避免將思維定勢(shì)、盲從書(shū)本，通過(guò)現(xiàn)有的歷史信息，深入挖掘其中的價(jià)值，從而培養(yǎng)自身的批判性思維意識(shí)。

　　1.歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維的必要性

　　所謂批判性思維就是通過(guò)推理、判斷、概念等形式，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)大腦的認(rèn)知，判斷觀(guān)點(diǎn)中的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。具有批判性思維意識(shí)就是不盲從，善于質(zhì)疑問(wèn)題，突破局限，大膽地發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解，能獨(dú)立地思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。在歷史學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，批判性思維意識(shí)主要體現(xiàn)在根據(jù)現(xiàn)有的歷史資料及歷史基本知識(shí)，發(fā)表對(duì)歷史觀(guān)點(diǎn)、規(guī)律、結(jié)論的觀(guān)點(diǎn)，并形成新的觀(guān)點(diǎn)。

　　1.1歷史學(xué)科的內(nèi)在需要

　　歷史見(jiàn)證了過(guò)去人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，且無(wú)法改變，作為記述了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程的資料，歷史教材滲透了編撰者和研究學(xué)家的主體意識(shí)，雖然其盡可能準(zhǔn)確地還原歷史發(fā)展過(guò)程，但由于受到本身方法論、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的影響，在記述歷史教材時(shí)，對(duì)歷史人物及事件的認(rèn)知程度會(huì)存有片面性、主觀(guān)性[1]。因此，如何判斷歷史信息的真實(shí)性，選擇有效的信息，學(xué)生的思維就顯得十分重要。由于主客觀(guān)矛盾，致使歷史教材存有不確定性，但也為開(kāi)展質(zhì)疑批判提供了空間。

　　1.2傳統(tǒng)歷史課堂模式的困擾

　　在目前的歷史學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)的課堂模式并沒(méi)有發(fā)生改變。大多數(shù)歷史教師片面地去理解歷史，習(xí)慣性地先復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，再講述本節(jié)課的內(nèi)容。由于評(píng)價(jià)體系的壓力，教師提煉出課本中具有事實(shí)性的東西，使學(xué)生不通過(guò)大腦思考就能回答，長(zhǎng)久以往，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)心理。傳統(tǒng)歷史課堂模式阻礙了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生被動(dòng)地掌握、接受歷史知識(shí)，不注重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和批判性思維能力。作為高中生，如果不能在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、勤于思考的習(xí)慣，歷史學(xué)習(xí)的效果就會(huì)大打折扣[2]。

　　2.歷史學(xué)習(xí)中批判性思維養(yǎng)成的途徑

　　2.1開(kāi)展立體式的歷史學(xué)習(xí)

　　（1）撰寫(xiě)歷史論文。撰寫(xiě)歷史小論文是培養(yǎng)批判性思維的一個(gè)重要途徑。在撰寫(xiě)歷史論文的過(guò)程中，應(yīng)該將課本中的現(xiàn)有的歷史材料收集起來(lái)，以此為基礎(chǔ)查閱更多的史料，發(fā)提煉出自己的見(jiàn)解，批判性地吸收歷史知識(shí)。例如以“西方資本主義發(fā)展對(duì)中國(guó)的影響”為題撰寫(xiě)論文，就需要對(duì)近代以來(lái)西方主要資本主義國(guó)家的發(fā)展情況進(jìn)行梳理，并與中國(guó)的發(fā)展情況進(jìn)行橫向?qū)Ρ龋⑹崂斫Y本主義國(guó)家在中國(guó)的各種戰(zhàn)爭(zhēng)、傾銷(xiāo)、文化傳播對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響，得出自己的結(jié)論。（2）歷史問(wèn)題辯論。歷史史實(shí)雖然不能更改，但是對(duì)于歷史問(wèn)題，卻可以從不同的角度進(jìn)行分析和解讀，從而得出不同的見(jiàn)解。在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該體現(xiàn)出更多的開(kāi)放性，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候可以分組合作的方式，收集資料、提煉觀(guān)點(diǎn)，并開(kāi)展辯論。在辯論的過(guò)程中，辯論的雙方都可以從對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)中獲得啟發(fā)，不斷的批判和自省，完成批判性思維意識(shí)的'培養(yǎng)過(guò)程。

　　2.2創(chuàng)造積極的歷史學(xué)習(xí)文化

　　（1）倡導(dǎo)合作、和諧的課堂風(fēng)氣。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，要使觀(guān)點(diǎn)交流的方式具有開(kāi)放性，就要倡導(dǎo)知無(wú)不言、言無(wú)不盡的課堂討論，在此過(guò)程中養(yǎng)成采納別人不同觀(guān)點(diǎn)的好習(xí)慣，并將自己的觀(guān)點(diǎn)與他人相互溝通。在交流的過(guò)程中，要善于傾聽(tīng)別人觀(guān)點(diǎn)的習(xí)慣，吸收別人核心觀(guān)點(diǎn)[3]。（2）利用批判范例,進(jìn)行“學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴”。新教材中引入了各種學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn),沒(méi)有明確的定論,就是為了鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,不為特定的結(jié)論所干擾,不被思維定勢(shì)所束縛,敢于提出質(zhì)疑,發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。隨著信息媒體渠道的不斷擴(kuò)展,學(xué)生能接觸了解到的歷史信息也更加紛繁多樣。但也需要學(xué)生善于利用各種史料及信息途徑,有針對(duì)性地選擇一些批判范例,鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。比如對(duì)教材中的不同觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行討論,結(jié)合背景材料,同學(xué)之間積極地探討,通過(guò)自主地分析材料分析，將材料重點(diǎn)進(jìn)行綜合與評(píng)價(jià),并結(jié)合教材中的觀(guān)點(diǎn)、理論,從而提出問(wèn)題,解決問(wèn)題。通過(guò)討論、演講、辯論等形式，學(xué)生能充分自由地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn),在這樣一種學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中批判性思維能力得到提高,語(yǔ)言表達(dá)能力、自我表現(xiàn)能力得到增強(qiáng),更能激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和批判熱情。

　　3.結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，目前歷史學(xué)習(xí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)而忽視思維能力的培養(yǎng)，采用傳統(tǒng)填鴨式學(xué)習(xí)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。因此，在高中歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要注重培養(yǎng)自身的批判性精神，也要提高自身的批判性思維技能。批判性思維既是一種精神，也是一種更是當(dāng)前歷史學(xué)習(xí)課程改革的趨勢(shì)走向，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識(shí)及能力的基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]崔旭升.高中歷史學(xué)習(xí)中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)淺析[J].網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)報(bào)：在線(xiàn)教育，2012（03）.

　　[2]潘承生.淺談高中歷史學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)學(xué)生批判性思維意識(shí)[J].教育學(xué)習(xí)論壇，2011（14）.

　　[3]鐘啟泉.“批判性思維”及其學(xué)習(xí)[J].2012(1).

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