心富者富,心窮者窮的議論文

　　在這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會(huì)中，80后的作家陸琪認(rèn)為人越有錢，心就越窮。在他的眼中，錢與心，或者說(shuō)物質(zhì)與精神是此消彼長(zhǎng)的，呈明顯的反比趨向。但是，我則認(rèn)為精神富裕與物質(zhì)富有之間本質(zhì)關(guān)聯(lián)。

　　一個(gè)人如果按照擁有物質(zhì)財(cái)富的多少來(lái)分的話，就可以分成富有者與貧窮者。但是無(wú)論一個(gè)人是否貧窮或富裕，他們都是作為一個(gè)人的個(gè)體而存活在這個(gè)世界上的，會(huì)快樂(lè)，也會(huì)悲傷。我們不能按一個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富的多少來(lái)判別一個(gè)人的精神富有程度，因?yàn)槲覀儾荒芎?jiǎn)單說(shuō)富人就一定痛苦，而窮人就一定快樂(lè)。

　　所以說(shuō)，富人可以快樂(lè)，窮人亦可以快樂(lè)，而快不快樂(lè)，主要由一個(gè)人的精神財(cái)富所決定。比爾·蓋茨，曾多次位居世界首富之位，但是他卻在每次登報(bào)的照片上笑得那么燦爛。這種發(fā)自內(nèi)心的笑并不是一個(gè)整天郁郁寡歡的人所能發(fā)出的，這種快樂(lè)并不因?yàn)樗腵財(cái)富的多少而減小，而是因?yàn)樗谖镔|(zhì)富有的同時(shí)精神富有。而相比之下，果戈理筆下《死魂靈》中的潑留希金，卻一心計(jì)較自己的財(cái)富與地位，整日愁眉苦臉，結(jié)果是搞得郁郁而亡，不得善終。終日為錢所累的結(jié)果只會(huì)為錢所害，就算得到了一時(shí)的快樂(lè)，但這也不是真正的快樂(lè)。錢多不多并不是重點(diǎn)，重要的是精神，老話說(shuō)“人貴有精神”，錢只是一時(shí)的，但精神卻是一世的啊！

　　可惜的是，很多人沒(méi)有看到這一點(diǎn)，在追逐金錢財(cái)富與精神的時(shí)候，他們本末倒置，錯(cuò)將金錢風(fēng)味第一原則，萬(wàn)事為錢，眼中無(wú)情無(wú)愛(ài)，只有錢在其心中盤旋，接著就挖空心思，昧著良心地拼了命去賺，有的甚至是不顧手段，將道義什么都置于腦后。我想，陸琪想批判的就是這種人吧！他們雖然財(cái)產(chǎn)多了，但都還稱不上是富人。

　　在我的眼中，人的貧富應(yīng)該是由其精神的富裕程度所決定的，而不是單純的由所擁有的物質(zhì)財(cái)富所決定的了。雖然我們還是可以分為富者與窮者，但不同的是精神層面上的富人與窮人是不會(huì)因?yàn)槌錾绾稳绾危?cái)產(chǎn)如何如何，它只按人內(nèi)心的美好程度所確定，而精神美好的人必然是快樂(lè)的人。因此每個(gè)人都可以成為富人，精神上的富人。

　　可喜的是，人們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了積累精神財(cái)富的重要性。每年必去福州路幾次，而我看到的是人數(shù)一年比一年增加，人們都孜孜不倦地從書中獲取那一份精神力量，以擴(kuò)充自己的精神金庫(kù)。大家也沒(méi)有像陸琪口中所言的那樣，卻是物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富同時(shí)增長(zhǎng)，在保障了物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)也完善了精神，何樂(lè)而不為呢？

　　所以，在擁有精神的同時(shí)，擁不擁有財(cái)富也變得無(wú)關(guān)緊要了，同時(shí)增長(zhǎng)自然最好，但是物質(zhì)貧窮卻精神富裕也不會(huì)被金錢所累，相比那些空有金錢的人來(lái)說(shuō)，這才是最富裕的人了吧！

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