繼承與發展非物質文化遺產研究論文
摘要：華夏五千年的文明孕育了太多的優秀文化資源，其中傳統的非物質文化遺產因多樣化的民族性更是光芒閃耀。非物質文化遺產的諸多項目在傳統文化中占有重要的地位，研究、繼承與發展非物質文化遺產顯得尤為重要。文章就安徽省非物質文化遺產的繼承與發揚，通過調研與資料分析，提出相關方案與執行措施。
關鍵詞：非物質文化遺產;繼承;發展
一、研究背景
20世紀末期的一段時間，部分國人脫離了我國的傳統文化，對西方文化秉持“拿來主義”，這種思維是經不起時間檢驗的。傳統文化是我們的根源，離開了傳統，現代藝術就是無本之木，顯得空洞、蒼白而流于表面。為了保護和繼承非物質文化遺產，國家早已出臺了相關的保護措施，但是一些非物質文化遺產的繼承與發展措施的執行進展緩慢，導致一些“非遺”項目逐漸流逝。
二、研究目標
根據安徽省省級非物質文化遺產名錄統計，非物質文化遺產涵蓋面廣，共分10類，總項目達到300多項，如此豐富的“非遺”資源，若能得到很好的繼承與發展，可謂意義重大。筆者通過近一年的時間，著重研究合肥地區的`葫蘆烙畫與黃山地區的徽州“三雕”，并結合教學實踐，嘗試把“非遺”項目引進學校，提出相關的傳承方案。
三、繼承與發展的問題與措施
我們選擇的進入教學項目的非物質文化遺產項目為傳統手工藝技能，即世代相傳、技藝精湛、具有鮮明的民族風格和地區特色的傳統工藝美術手工技藝，傳統生產、制作技藝等；在實際的非物質文化遺產項目教學中，教師要善于發現有潛質的學生，培育其作為非物質文化遺產項目的傳承人。1.設立名師流動工作站通過與葫蘆烙畫和徽州“三雕”的優秀“非遺”大師溝通合作，設立民間“非遺”名人流動工作坊，引進“非遺”項目傳承人作為編外研究員，建立非物質文化遺產傳承基地，學生所創造的藝術作品可以在美術館或者學校的展覽館合理合法地展出，以便可以創收，實現教與學的雙贏。非物質文化遺產最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此，對于非物質文化遺產的傳承來說，人就顯得尤為重要。2.培養傳承人在學校設立名師工作站，讓名師走進課堂教學，培養優秀的學生作為非物質文化遺產項目的繼承人。研究項目傳承人的從藝經歷、傳承脈絡、師承關系、師承方式等問題；盡最大努力解決傳承人的保護與傳承過程中所存在的問題，達到促進教學、雙向發展、推動藝術教育現代化的目標。針對培養學生成為傳承者所面臨的困境，相關部門和學校要對接受“非遺”項目培訓的學生發放一定額度的助學金，使培養學生成為“非遺”項目傳承者得到基本保障。3.開門授徒從一些歷史文獻中我們可以了解到，在新中國成立前，由于受到固有觀念的禁錮，很多祖傳技藝不傳外人；在傳承過程中，因為諸多因素的影響，一些“非遺”項目不能代代相傳，有的“非遺”項目隨著時間的推移逐漸消逝。有目的地選擇一些非物質文化遺產項目，并且根據情況分批次引入課堂教學，邀請非物質文化遺產大師在學生當中發現有潛質的學生并傳授技藝。4.把非物質文化遺產“嫁接”到學校學校自古以來就是文化傳播的最好基地之一，以學校為載體，把學校變成非物質文化遺產延續、發展的基地，可實現非物質文化遺產有效、永久傳承下去的目標。這也完善了藝術教育的學科建設，把我國的傳統藝術引入高等教育，能更有效地改變我國一些藝術類院校在藝術教育方面過于重視西方藝術體系的狀況，促進我國教育體制改革。5.擬定在安徽高校示范推廣，把安徽藝術類院校作為“非遺”傳承的“硅谷”把非物質文化遺產項目引入高校藝術教育，采取相關的實施措施，在文化創意產業的發展中，發展高校的學科建設，改善課程設置，健全人才培養體系，多方吸納資本進入。依托高校的平臺，更有利于系統研究“非遺”項目，把“非遺”項目發揚光大。同時，也可使高校具有強大的介入產業的技術和科研能力，幫助文化產業創造更大的附加值，逐步實現提高院校知名度、塑造品牌院校的共贏目標。
結語
幾千年的歷史演變凝聚了華夏人民對美好事物的認識與理解，我們需要以時代的眼光去借鑒與繼承優秀的傳統，將其發揚光大。文章所提出的繼承與弘揚安徽省非物質文化遺產的措施，不但可以有效地繼承非物質文化遺產，而且可以解決目前安徽省非物質文化遺產逐漸消逝的問題。筆者旨在拋磚引玉，為安徽省非物質文化遺產的繼承和發展提供思路。以學校為載體傳承非物質文化遺產，可以實現教學與安徽省非物質文化遺產繼承、弘揚的雙贏，有效地促進院校的個性化發展，推動安徽的藝術文化發展，也為安徽省建設文化強省作出貢獻。以高校為載體，建設安徽省非物質文化遺產發展的良好環境，有利于推廣、發展安徽省非物質文化遺產。
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