聲樂(lè)作品中詞曲關(guān)系研究的論文
歌詞和旋律作為聲樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)支柱，是分析聲樂(lè)作品的重要因素。聲樂(lè)藝術(shù)的構(gòu)架過(guò)程始于書(shū)面作品的一度創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)人聲表演的二度創(chuàng)作，最后止于觀眾的欣賞接受。在此過(guò)程中，歌詞與旋律既是演唱者創(chuàng)作理解的基礎(chǔ)，也是激發(fā)其創(chuàng)作欲望的動(dòng)力，更是觀眾欣賞聲樂(lè)表演的重要組成部分。因此，詞曲是整個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)的根基。詞曲在各自獨(dú)立的特性之外，彼此還有著密切的聯(lián)系，無(wú)論是以詞度曲，還是以詩(shī)從樂(lè)或倚聲填詞，都可以看到有明確語(yǔ)義的歌詞和無(wú)明確指向的旋律之間存在互動(dòng)互補(bǔ)的關(guān)系。歌詞對(duì)旋律起著奠定基調(diào)和指引方向的作用，旋律對(duì)歌詞有加強(qiáng)效果、補(bǔ)充意境的影響。其相互補(bǔ)充和促進(jìn)影響的關(guān)系是優(yōu)秀聲樂(lè)作品創(chuàng)作的推手。研究歌詞與旋律的關(guān)系其實(shí)就是討論兩者的異同和關(guān)聯(lián)、作用和影響以及可以契合的條件和原因。研究詞曲關(guān)系要兼顧相容性和相異性，其相異性是相容性的前提。下面主要從音樂(lè)語(yǔ)言和歌詞語(yǔ)言的區(qū)別、歌詞對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的制約、音樂(lè)對(duì)歌詞創(chuàng)作的拓展三個(gè)方面來(lái)探討。
音樂(lè)的非指意性和歌詞的語(yǔ)義性
音樂(lè)的非語(yǔ)義性和非描繪性特征決定了音樂(lè)不能意旨明確，欣賞時(shí)可以依靠聯(lián)覺(jué)產(chǎn)生想象。這種想象可以呈現(xiàn)畫(huà)面或者寄托情感，但即便是產(chǎn)生視覺(jué)的通感，也不能說(shuō)明音樂(lè)替代了美術(shù)的功用。相反，音樂(lè)作為獨(dú)立藝術(shù)的最大意義就是不指意、不描繪。歌曲藝術(shù)的特殊之處就是在音樂(lè)之外附帶了歌詞，歌詞內(nèi)容指意明晰，可以將歌曲的思想表達(dá)范疇和目的表述清楚。如特殊歷史時(shí)期，歌詞就起到了號(hào)召性的作用。旋律的特點(diǎn)是情緒概略且指向性模糊，而歌詞的形象性特點(diǎn)既可以單純描繪，亦能抒情達(dá)意。兩者特征的差異性構(gòu)成詞曲結(jié)合的契合點(diǎn)，由此聲樂(lè)藝術(shù)具有了其他音樂(lè)藝術(shù)所不具備的魅力。在眾多的音樂(lè)形式中，聲樂(lè)藝術(shù)是參與者眾、普及性強(qiáng)的藝術(shù)，歌詞的語(yǔ)義性是最大的原因，這個(gè)因素使得不同年齡、閱歷、文化體驗(yàn)的人能在最短時(shí)間理解歌曲，并投入其中。同時(shí)，歌詞擅用抒情主人公的方式來(lái)敘事［1］67，這種方式使得演唱者和觀眾在藝術(shù)過(guò)程中不再成為抽離的旁觀者，而是積極共鳴。尤其是由詞度曲的方式，歌詞的現(xiàn)成意境更為作曲家提供了情感、氛圍、音樂(lè)語(yǔ)匯的指示，為詞曲的完美配合提供了依據(jù)。
音樂(lè)的構(gòu)思與構(gòu)成受歌詞的制約
德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō):人聲在歌唱之中也說(shuō)出話來(lái)，話就表達(dá)一定內(nèi)容里的思想，所以這種音樂(lè)，作為唱出來(lái)的話來(lái)看，就只能有一個(gè)任務(wù)，就是要使這個(gè)內(nèi)容得到音樂(lè)的表現(xiàn)，而這內(nèi)容，作為內(nèi)容來(lái)看，就憑它的較明確的定性被音樂(lè)在它的可能范圍里帶進(jìn)觀念領(lǐng)域里，而不再是一種模糊的情感。［2］可見(jiàn)，音樂(lè)的模糊性在語(yǔ)言的指點(diǎn)下產(chǎn)生了變化，表現(xiàn)更加明確。歌詞的結(jié)構(gòu)決定了歌曲的曲式結(jié)構(gòu)，歌詞的體裁決定了歌曲的體裁，歌詞的基調(diào)決定了整個(gè)歌曲的情緒走向。［3］由于歌詞的作用，使得旋律在音域和旋律線的設(shè)計(jì)上都發(fā)生了變化。比如《義勇軍進(jìn)行曲》，曲式的節(jié)奏特點(diǎn)以及旋律的上行下行重復(fù)等都和歌詞配合一致。還有《教我如何不想他》的變奏分節(jié)歌形式，暗示了春夏秋冬。在由詞度曲的過(guò)程中，音樂(lè)詞匯和意境都會(huì)受歌詞影響。比如《王大娘補(bǔ)缸》，其對(duì)稱性結(jié)構(gòu)和方言的語(yǔ)音特色給作曲家靈感，并由此創(chuàng)作出新的歌曲《好漢歌》。當(dāng)然除了歌詞的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)，歌詞的語(yǔ)義內(nèi)容也會(huì)制約旋律的氣質(zhì)形成，這由古詩(shī)詞創(chuàng)作而成的聲樂(lè)作品可見(jiàn)一斑，都是曲風(fēng)清淡高遠(yuǎn)。歌詞和旋律的結(jié)合，是意境互補(bǔ)的加法。但歌詞雖給旋律以影響，卻未必使旋律的意義發(fā)生絕對(duì)的變化。有時(shí)候歌詞會(huì)使得音樂(lè)語(yǔ)言無(wú)國(guó)界特點(diǎn)狹窄化。也正因?yàn)榇耍K珊朗格認(rèn)為:一首真正有魅力的詩(shī)卻總是與所有的音樂(lè)相抵觸，一首具有完整形式的詩(shī)，一部充分展開(kāi)的、完滿的作品，不能立即拿來(lái)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。它不愿放棄自己的文學(xué)形式。［4］這種看法認(rèn)為，音樂(lè)或者詩(shī)歌的個(gè)性如保持獨(dú)立或能夠契合，要么歌詞退而求其次，要么旋律妥協(xié)被削弱，這種極端的觀點(diǎn)從另一個(gè)角度說(shuō)明了歌詞對(duì)音樂(lè)的制約性。
歌詞內(nèi)容受旋律的指引
詞曲配合的另一面是旋律對(duì)歌詞的影響，這種影響主要體現(xiàn)在曲式和體裁上。歌曲的曲式有二段體、三段體和分節(jié)歌。無(wú)論從大布局，還是從主題、副歌、間奏、過(guò)渡句等因素的安排，或是從分節(jié)歌中相同旋律配不同歌詞等細(xì)節(jié)來(lái)看，都發(fā)現(xiàn)歌詞受音樂(lè)曲式的'制約。尤其是以詩(shī)從樂(lè)的形式中，不同的旋律和節(jié)奏形成的曲風(fēng)對(duì)歌詞風(fēng)格有著指引作用，曲式的安排決定了歌詞布局或?qū)Ρ然蛑鸩缴钊耄瑫r(shí)樂(lè)句的結(jié)構(gòu)也使得歌詞的層次段落更加清晰。卓菲婭麗莎在《論音樂(lè)的特殊性》中說(shuō)明音樂(lè)的表現(xiàn)具有非描繪和非語(yǔ)義性，歌詞指意明確的特點(diǎn)使得想象空間縮窄缺損。而音樂(lè)的加入彌補(bǔ)了缺憾。音樂(lè)劇《花木蘭》中《無(wú)詞歌》整首歌用“啊”吟唱，就是音樂(lè)占主導(dǎo)的例子。再如《我愛(ài)你中國(guó)》中襯詞“啊”的旋律線，拓寬了語(yǔ)言的意境。音樂(lè)的模糊性刺激到欣賞者的聯(lián)覺(jué)，不同的旋律進(jìn)行、調(diào)性安排、節(jié)拍節(jié)奏能喚起欣賞者不同的視覺(jué)畫(huà)面和情感體驗(yàn)，因此，歌曲布局安排和調(diào)性轉(zhuǎn)換都是隱喻歌曲情感的手段。所以欣賞藝術(shù)歌曲時(shí)，語(yǔ)言不通也能情感溝通。在歌曲前奏或間奏時(shí)能提前感知到下面的情緒走向。音樂(lè)的這些特質(zhì)使得詞曲配合時(shí)，歌詞能跟隨旋律走向接受指引。比如《我要你的愛(ài)》，寶塔式的歌詞布局就是受旋律指引而成的。另外相同的歌詞搭配不同旋律，表情也會(huì)迥異，如同一首歌曲中出現(xiàn)同一襯字“啊”，情緒卻會(huì)不相同，便是旋律對(duì)歌詞意義的拓展。羅小平在《音樂(lè)文學(xué)》中說(shuō):“以音樂(lè)的樂(lè)句感和段落感來(lái)強(qiáng)化歌詞的語(yǔ)義內(nèi)容，使之更加具有層次感和運(yùn)動(dòng)變化的情感過(guò)程。”［5］
詞曲之間的關(guān)系是奇妙的，有人認(rèn)為詞曲是密不可分的統(tǒng)一體，但在統(tǒng)一體之外，又有著相互獨(dú)立的特點(diǎn)，正是這些特點(diǎn)，使詞曲的契合成為可能，并能幻化出更多的形式。中央音樂(lè)學(xué)院的周海宏教授曾經(jīng)描述周杰倫的歌曲創(chuàng)作特點(diǎn):他的作品中歌詞成為了伴奏，而旋律成為了主體內(nèi)容。這樣的看法有趣獨(dú)特、一語(yǔ)中的，同時(shí)也給詞曲關(guān)系一種新的視角，它們之間不存在附庸，沒(méi)有主次，而是相互影響、制約的契合關(guān)系。歌詞和旋律相互依存，是天使的語(yǔ)言和人的語(yǔ)言的結(jié)合。正是因?yàn)橐魳?lè)的特征缺失了描繪和語(yǔ)義，才使得擅長(zhǎng)描繪和明確達(dá)意的歌詞能和音樂(lè)毫無(wú)沖突地絲絲入扣。也正因?yàn)楦柙~的語(yǔ)義性明確，才使得音樂(lè)有了明確的情緒指向，而當(dāng)歌詞不足以表達(dá)時(shí)，旋律又能給出想象的弦外之音。
歌詞是音樂(lè)文學(xué)諸多形式的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)詞曲關(guān)系既是認(rèn)識(shí)歌詞本體的一種視角，又是認(rèn)識(shí)音樂(lè)文學(xué)構(gòu)造的基礎(chǔ)。本體的含義其實(shí)可以由海德格爾的本源說(shuō)來(lái)解釋，其核心是“這件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是。使某物是什么以及如何是的那個(gè)東西”［6］。探討詞曲的關(guān)系其實(shí)就是說(shuō)明為什么歌詞與旋律的關(guān)系是其所是并且如其所是。從歌詞與旋律各自獨(dú)立的存在特點(diǎn)、存在價(jià)值看其互補(bǔ)互動(dòng)的關(guān)系，可以為將來(lái)的二度創(chuàng)作(演唱)和三度創(chuàng)作(欣賞)奠定基礎(chǔ)。聲樂(lè)藝術(shù)并不是旋律、歌詞和演唱的簡(jiǎn)單累加，而是有著自身規(guī)律和原則的、具有獨(dú)立品格和美學(xué)特征的小型綜合藝術(shù)。［7］而詞曲關(guān)系的研究，就是我們分析聲樂(lè)藝術(shù)構(gòu)造和進(jìn)行聲樂(lè)演唱的重要依據(jù)。（本文作者：陳嶺 單位：揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）
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