數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)論文

摘要：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中自我監(jiān)控能力的培養(yǎng)，實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自我意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我評(píng)價(jià)習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過程進(jìn)行矯正和控制的方法和技能。本文介紹了在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控的理論依據(jù)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度的激發(fā)。在實(shí)踐中，學(xué)生根據(jù)教師制定的計(jì)劃進(jìn)行領(lǐng)會(huì)，并結(jié)合個(gè)人特點(diǎn)建立個(gè)人計(jì)劃，在活動(dòng)中不斷進(jìn)行反饋和調(diào)整，提高自我監(jiān)控的能力

關(guān)鍵詞：自我監(jiān)控；實(shí)施

一、當(dāng)前現(xiàn)狀分析

　　傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)了一大批高分低能或者是厭惡數(shù)學(xué)的學(xué)生。他們覺得數(shù)學(xué)“抽象、枯燥、無用”，對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也非常模糊，總的感覺是“為了高考而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”。如何扭轉(zhuǎn)學(xué)生的這種局面，學(xué)習(xí)自我監(jiān)控，成為學(xué)習(xí)中需要解決的問題。所謂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力，是指學(xué)生為了保證數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的高效和成功，而在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢驗(yàn)、調(diào)節(jié)和管理，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。

二、元認(rèn)知的理論依據(jù)

　　認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)即人腦對(duì)外部輸入信息的加工過程，既包括感覺，知覺和記憶等認(rèn)知過程，也包括抽象思維，問題解決和決策等高級(jí)認(rèn)知過程的心理活動(dòng)。而且，與認(rèn)知過程相伴隨的還有“元認(rèn)知”過程，它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中居于核心地位。元認(rèn)知是指“人們關(guān)于自身認(rèn)識(shí)過程、結(jié)果或它們有關(guān)的一切事物如與信息材料有關(guān)的學(xué)習(xí)特征的認(rèn)知”，其實(shí)質(zhì)是人對(duì)自身認(rèn)知過程的自我意識(shí)、自我監(jiān)控、和調(diào)節(jié)。在元認(rèn)知的過程中，對(duì)學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控又是核心。所謂學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控，是指學(xué)生為了達(dá)到學(xué)習(xí)目的而將自己的學(xué)習(xí)過程作為對(duì)象，對(duì)其不斷進(jìn)行積極主動(dòng)的，自覺的計(jì)劃，檢查，評(píng)價(jià)，反饋，控制和調(diào)節(jié)的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是學(xué)生被動(dòng)接受的過程，而是學(xué)生利用已有的知識(shí)的建構(gòu)過程，他能夠斷地進(jìn)行審視和反思，形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

三、自我監(jiān)控模式的實(shí)施

　　現(xiàn)代教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的自我監(jiān)控學(xué)習(xí)，主要意義在于解決學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的問題。它通過個(gè)人真實(shí)的體驗(yàn)來調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)，無法由他人傳達(dá)，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)不斷進(jìn)行積極地、自覺地監(jiān)控和調(diào)節(jié)納入教學(xué)過程中，其中包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、引發(fā)疑問、分析如何完成任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)步驟進(jìn)展?fàn)顩r的監(jiān)控、及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋學(xué)習(xí)中的各種情況，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并根據(jù)此及時(shí)修正、調(diào)整學(xué)習(xí)過程；及時(shí)檢驗(yàn)結(jié)果；及時(shí)采取補(bǔ)救措施。

（一）以自我監(jiān)控為中心的課堂教學(xué)模式 1、目標(biāo)引入，激發(fā)興趣

　　學(xué)習(xí)自我監(jiān)控作為一種學(xué)習(xí)策略，包含知識(shí)和技能兩個(gè)方面。自我監(jiān)控的輔導(dǎo)應(yīng)該結(jié)合具體的學(xué)習(xí)情境來進(jìn)行。在具體的、需要進(jìn)行自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)實(shí)踐情境中，直到學(xué)生通過自我監(jiān)控來解決學(xué)習(xí)問題，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。

　　例如：在講等比數(shù)列的前N項(xiàng)和這一節(jié)中，我引入了這樣的一個(gè)故事：

　　國(guó)際象棋起源于古代印度。相傳國(guó)王要獎(jiǎng)賞國(guó)際象棋的發(fā)明者，問他想要什么。發(fā)明者說：“請(qǐng)?jiān)谄灞P的第1格里放上1顆麥粒，第2個(gè)格子里放上2顆麥粒，第3 顆格子里放上4顆麥粒，依此類推，每個(gè)格子里放的麥粒數(shù)都是前一個(gè)格子里放的麥粒數(shù)的2倍，直到第64個(gè)格子。請(qǐng)給我足夠的麥粒以實(shí)現(xiàn)上述要求。”國(guó)王覺得這個(gè)要求不高，就欣然同意了。假定千粒麥子的質(zhì)量為40g ,據(jù)查，目前世界年度小麥產(chǎn)量約6億t,根據(jù)以上數(shù)據(jù)，判斷國(guó)王是否能實(shí)現(xiàn)他的諾言。

　　目標(biāo)的引入，激發(fā)了學(xué)生的興趣，同學(xué)們大都與國(guó)王一樣覺得可以實(shí)現(xiàn)，而老師說不能實(shí)現(xiàn)，同學(xué)們很想知道到底國(guó)王能不能實(shí)現(xiàn)諾言，于是師生共同去探討。學(xué)生通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，知道這是一個(gè)求等比數(shù)列前N項(xiàng)和的問題，即求 … ，得到麥粒的重量為 6億，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了世界年度小麥的產(chǎn)量。

　　問題的解決使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，錯(cuò)覺是由直覺造成的，但事實(shí)勝于雄辯！這樣設(shè)計(jì)有二點(diǎn)作用：（1）使學(xué)生掌握求等比數(shù)列前N項(xiàng)和的方法及重要性。（2）使學(xué)生感覺到很多數(shù)學(xué)現(xiàn)象必須要通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评怼⑦\(yùn)算，才能揭示問題的本質(zhì)。

2、提出問題，組織自學(xué)

　　美國(guó)教育家布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教育藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自己提出問題。”學(xué)起于思，思源于疑，，疑是思維的起點(diǎn)，有疑問才會(huì)探索，思考是學(xué)習(xí)的前提。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)是一種緊張的思維活動(dòng)，它必然會(huì)產(chǎn)生矛盾，引起疑問，但由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，我們的教師剝奪了學(xué)生提出問題的機(jī)會(huì)和權(quán)利。教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，指導(dǎo)學(xué)生通過課題質(zhì)疑法、因果質(zhì)疑法、聯(lián)想質(zhì)疑法、方法質(zhì)疑法、比較質(zhì)疑法、批判質(zhì)疑法等方法與學(xué)生自我設(shè)問、學(xué)生之間設(shè)問、師生之間設(shè)問等方式提出問題，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，促使學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展。

　　例如在講空間的幾何體的結(jié)構(gòu)時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，并設(shè)計(jì)了如下的問題：

　　（1）棱柱有什么結(jié)構(gòu)特征，它的底面、側(cè)面、側(cè)棱有什么特點(diǎn)？

　　（2）與棱柱進(jìn)行類比，棱錐、棱臺(tái)底面、側(cè)面、側(cè)棱有什么特點(diǎn)？

　　（3）與多面體相比，旋轉(zhuǎn)體中圓柱、圓錐、圓臺(tái)有什么特點(diǎn)？

　　同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行了自學(xué)、分組討論之后大都能得出比較正確的結(jié)論，老師對(duì)學(xué)生的結(jié)論進(jìn)行補(bǔ)充小結(jié)，并及時(shí)糾正了少數(shù)學(xué)生的錯(cuò)誤，再利用空間模型加深學(xué)生的印象。通過自學(xué)，培養(yǎng)了同學(xué)們提出問題、主動(dòng)探索的能力。

3、自我強(qiáng)化，總結(jié)提高

　　教師指導(dǎo)學(xué)生自查自己的學(xué)習(xí)成果，回想自己在這一節(jié)學(xué)習(xí)過程中的策略方法，幫學(xué)生形成自我調(diào)控的習(xí)慣，提高元心理的發(fā)展水平。

　　講課結(jié)果前，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行一番整理，理解重點(diǎn)、難點(diǎn)，把握知識(shí)結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行整理，既是一個(gè)再學(xué)習(xí)的過程，又是一個(gè)思維發(fā)展的過程。整理本身就是對(duì)知識(shí)內(nèi)容內(nèi)在邏輯關(guān)系的理解。這一訓(xùn)練的目的就是使學(xué)生學(xué)會(huì)思維方法和養(yǎng)成思維習(xí)慣。所以，在整理的過程中，始終以學(xué)生為主，教師只是點(diǎn)撥、指導(dǎo)，不可代替。