我國企業(yè)安全文化建設的論文

實用文時間：2021-08-31 手機版

　　1我國企業(yè)安全文化建設的現(xiàn)實困境分析

　　1.1企業(yè)競爭環(huán)境導致的現(xiàn)實困境

　　由辯證唯物主義觀點可知，安全文化建設須建立在企業(yè)的物質基礎之上。結合企業(yè)的生產實際，物質基礎又集中反映在了企業(yè)的經營效益之中。在當前我國實體經濟發(fā)展普遍面臨壓力的情況下，各類型企業(yè)也必然遭遇到了經營效益下滑的風險。從而，這也在一定程度上惡化了企業(yè)的競爭環(huán)境。那么惡化后的競爭環(huán)境對安全文化建設又帶來了怎樣的困境呢。不難理解，在企業(yè)全員聚焦于增強盈利能力的情況下，安全生產似乎成為了一種“口號”，而難以將其上升為一種文化積淀。

　　1.2企業(yè)制度環(huán)境導致的現(xiàn)實困境

　　這里的“制度”包括：正式制度和非正式制度。就企業(yè)制度環(huán)境所導致的困境而言，可分別從這兩大制度類型上來考察。①正式制度環(huán)境因素。安全文化的建設需要遵循圈層原理，即需要從制度文化逐步上升到精神文化領域。然而，在當前壓縮產能水平、提升產能結構的壓力下，我國企業(yè)普遍聚焦于構建技術層面的核心競爭力，為此，也在績效考核上配合了這一點。②非正式制度環(huán)境因素。與正式制度環(huán)境不同，非正式制度環(huán)境是自發(fā)形成，并具有極強的穩(wěn)定性。實踐表明，我國企業(yè)員工在不具有“企業(yè)公民意識”的情況下，難以理解安全文化的內涵，更不要說對安全文化重要價值的認識了。以上從兩個方面所做的現(xiàn)實困境分析表明，在我國企業(yè)安全文化建設中面臨著客觀和主觀兩個方面的制約條件。就解決當前困境的思路來看，則需要利用企業(yè)文化的構建原理，來綜合消除客觀和主觀方面所帶來的干擾源。

　　2企業(yè)安全文化與企業(yè)文化的共同點與區(qū)別

　　在利用企業(yè)文化建設原理的同時，還需要認清二者的異同。無論從理論和實踐兩方面來看，二者都具有各自的特質。因此，下面將就二者的異同點進行梳理。

　　2.1二者的共同點

　　①理論層面。作為一種文化基因，企業(yè)安全文化與企業(yè)文化都需要借助“傳承”來實現(xiàn)基因的保存與傳遞。這也就表明，企業(yè)安全文化建設不是一蹴而就的，而需要在長期中逐漸形成。②實踐層面。前面也已經提到，對企業(yè)安全文化建設需要遵循圈層原理。企業(yè)文化作為總括的文化系統(tǒng)，在建設實踐中需要逐次完成物質文化、行為文化、制度文化、精神文化的構建。與此相似，企業(yè)安全文化也需要完成由“看得見”到“看不見”的轉變。

　　2.2二者的區(qū)別

　　梳理現(xiàn)階段的相關文獻可知，許多作者將企業(yè)安全文化看作為企業(yè)文化體系的一個分支，從而放大了二者之間的共同點。對此，筆者認為值得商榷。從功能結構來看，企業(yè)文化建設側重于形成企業(yè)內在的凝聚力和員工趨同的心理素質。而從企業(yè)安全文化的定義出發(fā)，企業(yè)安全文化建設則需要建構起“：影響社會、自然、企業(yè)環(huán)境、生產秩序的企業(yè)安全氛圍”。可見，企業(yè)安全文化具有顯著的正外部性。從經濟學的角度來看，也正是由于存在著顯著的正外部性，便相對增大了企業(yè)安全文化建設的難度。需要指出，當前我國企業(yè)安全文化建設仍處于探索階段，這從對其概念界定的多元化傾向上也可見一斑。但我們也應建立起文化自信，在借鑒國際經驗的同時，還應在企業(yè)充分推廣具有我國傳統(tǒng)文化的安全觀。

　　3基于國際經驗下的對策構建

　　西方發(fā)達國家在企業(yè)安全文化建設上十分重視制度文化構建，這也與西方社會重視契約的文化背景有關。如，美國、英國等發(fā)達國家70年代初期就頒布了《職業(yè)安全健康法》。從美國杜邦公司的經驗來看，在其生存發(fā)展的200多年的歷史中，就是把安全上升為一種以人為本的文化理念，倡導安全、職業(yè)道德、環(huán)保與健康及對人的尊重，從而成為公司發(fā)展歷史的進程中永不動搖的核心。提高人的素質，轉化人的觀念，不是以一種強硬的方法往人的頭腦中去貫穿法規(guī)和條文，而是結合人的自身特點，營造一種學習的氛圍，一種積極健康向上的安全環(huán)境，使人的'自身素質在學習中得到進一步的提高，安全意識得到進一步的增強，傳統(tǒng)的觀念得到進一步的轉化。由此，基于國際經驗下的對策可從以下4個方面。

　　3.1提升人本管理水平

　　“人本管理”作為舶來品已逐漸在我國企業(yè)管理實踐中得到應用。但從應用效果來看，其中的功利性仍不乏鮮見。這種功利性的產生根源可歸因于，我國企業(yè)部分管理者對員工的人性假設仍是“經濟人”。這樣一來，必然習慣于采取說教的方式來解決安全生產的問題。為此，提升人本管理水平的關鍵在于，建立起與員工之間的合作關系，使員工真切感受到管理者為員工的安全著想，從而促使他們自覺安全生產來為企業(yè)的發(fā)展著想。

　　3.2強化制度規(guī)制機制

　　杜邦公司所獲得成就是我國企業(yè)無法復制的，其中就包括美國人所崇尚的契約精神。因此，我們在正視這一情形的同時，便需要借助制度高壓來規(guī)制非安全行為的產生。從安全文化的建設路徑來看，這里屬于制度文化建設。結合現(xiàn)實問題，強化制度規(guī)制機制的關鍵在于旗幟鮮明的履行獎懲辦法。前面談到了我國企業(yè)所存在的非正式制度環(huán)境，為此需要通過引入“聲譽約束機制”來克服“法不責眾”的弊端。

　　3.3重視文化基因傳承

　　企業(yè)安全文化建設需要長期堅持下去，從而實現(xiàn)從“物質文化”到“精神文化”的轉變。為此，企業(yè)管理者需要重視安全文化基因的傳承。具體的做法包括：①管理者不應因企業(yè)外部競爭環(huán)境的惡化，而弱化對安全文化建設的重視；②管理者應認識到安全文化這一軟實力的價值，并努力使其成為企業(yè)經營發(fā)展的核心競爭力集合。

　　3.4挖掘傳統(tǒng)文化元素

　　在員工崗位安全意識培訓中，需要充分挖掘傳統(tǒng)安全文化元素，從中來使員工產生共鳴。諸如，三思而后行、沉思、三人行必有我?guī)煹任幕兀寄苁箚T工在內心信念中形成安全生產意識。

　　4結語

　　本文認為，促進我國企業(yè)安全文化建設需要從：提升人本管理水平、強化制度規(guī)制機制、重視文化基因傳承、挖掘傳統(tǒng)文化元素等四個方面來展開。本文對我國企業(yè)安全文化構建的現(xiàn)實困境進行了分析，最后基于國際經驗下提出了應對策略，以拋磚引玉。

　　作者:李茵單位:廣東省安全技術生產中心

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