地域文化生成下聚落形態(tài)和建筑形式論文
1引言
金秀瑤族自治縣是廣西壯族自治區(qū)來賓市轄的瑤族聚居縣，地處桂中東部大瑤山，東鄰蒙山縣，東北接荔浦縣，西鄰泉州市，西北鄰鹿寨縣，南部與桂平、平南縣毗鄰，西南與武宣縣相接。縣城金秀鎮(zhèn)是山城，森林覆蓋率87.34％，屬亞熱帶季風氣候。大瑤山具有丹霞地貌和豐富的野生動植物資源。規(guī)劃用地位于金秀瑤族自治縣北部的金秀林場。金秀縣是典型的山區(qū)林業(yè)縣。人口14.73萬，有瑤、壯、苗、侗等少數(shù)民族11.45萬，瑤族占總人口34.8％。1998年，國家決定停止采伐天然林，金秀縣確立了“林業(yè)立縣”的方針。根據(jù)“林業(yè)立縣”的精神，依托自然資源、生態(tài)與民族文化優(yōu)勢，擬建金秀生態(tài)博物園項目，將生態(tài)和文化資源優(yōu)勢轉化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。規(guī)劃保護當?shù)刈匀毁Y源，展示獨特的動植物種群；規(guī)劃綜合考慮園區(qū)與周邊林場的關系，分析園區(qū)物種遷徙路徑與周邊林場物種的交流方式，留出物種遷徙與交換廊道；把握地域文化特點與場地特征，傳承當?shù)噩幾逦幕瘋鹘y(tǒng)；新建筑形式反映地域特點，折射瑤族民居特點；在保護性建設的進程中完善總體風貌格局，挖掘功能潛力，充實文化內涵。
2規(guī)劃范圍與用地特點
規(guī)劃研究范圍102公頃，規(guī)劃范圍位于用地中小區(qū)環(huán)形公路內，約13公頃。規(guī)劃用地為山溝—山坳特征。
3用地布局與交通系統(tǒng)
用地劃分為五個功能分區(qū)：小區(qū)環(huán)形公路內為公共服務區(qū)、觀賞區(qū)，環(huán)形公路外布局為一般種植區(qū)、特色樹木種植區(qū)和珍貴樹木種植區(qū)。小區(qū)環(huán)形公路內，觀賞區(qū)位于北部，公共服務區(qū)結合園區(qū)主入口位于南部。公共服務區(qū)新建筑包括園區(qū)大門、管理用房、游客服務中心、職工宿舍、珍稀保護動物陳列館、特色餐飲中心、配套賓館。觀賞區(qū)結合游客活動特點，散布休閑場所和公廁。用地交通系統(tǒng)依托小區(qū)環(huán)形公路，在南邊銜接對外的二級公路，在西北接有林區(qū)道路。環(huán)形公路內的公共服務區(qū)與觀賞區(qū)有南北兩個出入口，南端為主要出入口，配有集散廣場和公共停車場。用地內順應地形布置步行系統(tǒng)，靠近中心沖溝的部位結合植物觀賞布置走向自由的步行棧道。
4公共服務區(qū)建筑空間形態(tài)及兩種不同的設計思路
金秀有“天下瑤都”之稱。費孝通先生稱：“世界瑤族文化研究中心在中國，中國瑤族文化研究中心在金秀。”南部公共服務區(qū)的新建筑布局借鑒瑤族山地聚落形態(tài)。世代居住的大山是形成、保存和延續(xù)瑤族文化的自然基礎，由此培育了居山游耕的生產(chǎn)生活方式。依山傍水是瑤族聚落選址的特點。陳寅恪先生指出：“凡聚眾據(jù)險者，欲久支歲月，及給養(yǎng)能自給自足之故，必擇險阻而又可以耕種，及有水源之地，其具備此二者之地，必為山頂平原及溪澗水源之地，此又自然之理。”聚落選址首先考慮利用地勢加強防衛(wèi)。古代金秀瑤族房屋常依山而建，以茅草覆頂，稱為“依山結茅”。瑤族聚落布局沒有明顯的軸線關系和等級秩序。聚落內道路依山就勢走向靈活，房屋多順道路和溪流旁布置；單體建筑朝向自由,無整齊排列，順應地形不拘于正南北向。瑤族聚落中心明顯，常以宗族祠堂和門樓為中心展開，與戲臺、風雨橋、井、涼亭、各種廟共同形成聚落公共空間。村民活動廣場由建筑、山水、步行路、樹木、地形等要素包圍，界面實虛結合，有硬質的，也有軟質的。據(jù)此，公共服務區(qū)的新建筑體現(xiàn)順應地形的特點。建筑朝向靈活，創(chuàng)造富于變化的空間，周邊山地景觀借入園內。谷底沖溝在雨時匯成溪流，規(guī)劃將溪流引入公共服務區(qū)，成為景觀要素。瑤族村落的村口預示聚落空間序列的展開，公共服務區(qū)南端園區(qū)大門、游客服務中心、配套賓館共同組成“村口”的主要建筑物。前部為入口廣場和停車場；內部的大瑤山珍稀保護動物陳列館如同聚落的祠堂，作為中心，并參與圍合空間序列。
5公共服務區(qū)的兩種設計思路
公共服務區(qū)在規(guī)劃用地南部集中布置，設計兩種不同的空間形態(tài)方案。
（1）方案一為集中布置方案，借鑒瑤族聚落，體現(xiàn)了依山就勢的靈活布置。各功能用房為獨立建筑，組成兩層次的空間序列，第一層次為“村口”，包括園區(qū)大門、游客服務中心和配套賓館，前面為入口廣場和停車場。過了大門和服務中心進入第二層次，包括珍稀保護動物陳列館、管理用房、職工宿舍、特色餐飲中心。這些新建筑和引入的溪流、周邊山水、步行道、樹木、地形等圍合成自由的廣場空間。珍稀保護動物陳列館是這個層次的主要建筑。過了這一層次則進入以軟質界面為主的觀賞區(qū)。
（2）方案二為東西向帶型方案，空間序列有三個層次。第一個層次是“村口”，過廣場后向西進入一個步行商業(yè)街的兩層次序列。職工宿舍、配套賓館（以客棧的形式）、特色餐飲中心（以步行街旁店鋪的形式），融入商業(yè)街兩側，西端為珍稀保護動物陳列館，與對面建的'戲臺共同作為西端節(jié)點主要建筑。商業(yè)街和兩端的廣場為瑤族民俗活動提供場所。
6建筑選型
瑤族是多族源民族，建筑為適應不同氣候和地形條件呈現(xiàn)多風格，新建筑選型參考瑤族民居，從中提取特征要素，將傳統(tǒng)形式轉譯成當代形式，簡化傳統(tǒng)樣式適應當代材料做法。
6.1筒子房的平面形式
新建筑的設計借鑒筒子房的平面布局。瑤族每戶家庭人口不多，三五開間的房屋是瑤宅的基本類型，主要有兩種平面構成形式：一種以單座房屋為基本單位，另外一種以天井院為基本單位。單座民居的平面是小進深的簡單平面，適合依山就勢建造。三開間主屋和牲口屋、雜屋、書房、披屋搭接后,削弱了平面的對稱性，還有不少異型空間，再如蘭溪瑤族民居在院落形體組合上不突出某一部分，構圖無明確中心，順應自然地形。金秀現(xiàn)存的茶山瑤筒子房依當?shù)丨h(huán)境條件選擇了干欄形式，一般進深6米左右，面寬約20米。木柱支撐瓦屋頂和青磚墻，具有屋深、門多、墻高的特點。勾藍瑤人獨特的地域條件與生產(chǎn)生活方式，產(chǎn)生出莊屋這種建筑形式。在山多田少地區(qū)，勾藍瑤人在離村寨十多千米外的地方另辟農(nóng)莊。為解決種田路遠的問題，在農(nóng)莊里修建第二個家——莊屋，也屬筒子房的形式，由十來間獨立的居住小單元串聯(lián)而成，類似現(xiàn)在的集體宿舍。多個莊屋組成院落，只有一個莊門進出，到夜晚關閉。每到農(nóng)忙時，負責耕作的男性搬到莊屋居住，留守家中的女性送衣食到莊屋，緩解了農(nóng)耕勞動強度，減少了每天往返的行程。莊內的幾十人白天外出勞作，到了夜晚在一起聚會。園區(qū)新建職工宿舍和配套賓館，借鑒了莊屋的類型。
6.2一些構件細部特征
瑤族民居坡頂舉架不高，所以坡頂不陡，坡頂角度普遍在10o～20o。新建筑繼承緩坡頂?shù)奶攸c，同時為便于開天窗，并增強坡頂?shù)谋憩F(xiàn)力，采用錯坡頂?shù)男问剑⒃诎律显O三角形的老虎窗以增強屋頂層次。出挑的閣樓和吊陽臺是瑤族房屋的特色。茶山瑤房屋的臥室在閣樓上，大門外上方閣樓處伸出小吊腳樓，是閨女的繡房，戀人從大門旁爬上吊腳樓與姑娘談情說愛，當?shù)胤Q這種戀愛方式為“爬樓”。新建筑設計在外觀上多為二層房屋，上層采用出挑閣樓和吊陽臺相結合的方式。花藍瑤人從事水稻生產(chǎn)和山里土產(chǎn)加工，產(chǎn)生了與此種生產(chǎn)活動相對應的建筑要素。為晾曬糧食和農(nóng)副產(chǎn)品，每家每戶建有曬臺。曬臺的位置不固定，變化較大，有的對正屋，有的在院外依地形另建。曬臺以竹木支撐，臺面用本地山竹鋪平，用竹條整齊、平整地捆在一起。曬臺下的空間可作他用，用作牛欄、豬圈，或堆放雜物。后來由于使用新材料，曬臺發(fā)生了變化，有的用紅磚或水泥磚砌，水泥成面，更經(jīng)久耐用。園區(qū)新設計的“曬臺”可以作為瞭望臺和觀景平臺。瑤族建筑的底座部分不突出，屋身常拔地而起。但在梯田環(huán)境中，聚落好比托起于波浪之中，梯田是整個聚落的“底座”。新建筑結合平臺和花壇在底部設類似梯田形式的底座。
6.3景觀建筑選型
北部珍貴特色動植物觀賞區(qū)的步行道系統(tǒng)采用對園區(qū)自然生態(tài)干擾少的仿木材料的棧道、棧橋的方式。棧道和棧橋在主要觀景點擴大成平臺，棧道形式也因循梯田曲線。南方山地民居常有吊腳樓這種架空房屋形式，具有地面通風防潮的作用。架空層常飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物。這樣處理山地建筑的基礎，最少接觸地基，使建筑具有輕巧的結構形式。園區(qū)新建筑的設計中體量小的建筑物采用這種形式。瑤寨在溪水上架設的橋梁，有些由巨大的橋墩、木構橋身和涼亭組成，涼亭里設有長凳，供人歇息憑眺。瑤胞做農(nóng)活往返歇息，能遮風避雨，名為風雨橋或涼橋。設計風雨橋聯(lián)系沖溝兩側的步行道，游人可以在此休憩觀賞。形式采用吊腳樓的方式。
7結語
獨特的地域條件和生產(chǎn)生活方式，造就了瑤族人民獨特的聚居方式，考察分析由此形成的傳統(tǒng)聚落形態(tài)和建筑形式特點，是在當?shù)剡M行新建筑設計的重要方面。
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7.筆下超生成語解釋
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