郭沫若的“崛”鄒士方

　　郭沫若的《女神》是中國最優(yōu)秀的新詩詩集，《女神》的誕生使郭沫若成為中國新詩界的巨人，奠定了他在整個新丈學(xué)史上的地位。《女神》的誕生同一個人很有關(guān)系，他可以算作是《女神》的“催產(chǎn)婆”，這個人就是宗白華先生。1918年11月，宗白華開始擔(dān)任上海《時事新報》副刊《學(xué)燈》主編，宗白華就是在這期間發(fā)現(xiàn)和扶植了郭沫若。

　　《學(xué)燈》屬于“學(xué)藝性副刊”，原來占據(jù)主要篇幅的是學(xué)術(shù)性討論、報道、翻譯、名人演講錄及編作者之間的通信。宗白華到來后，把哲學(xué)、美學(xué)和新文藝（特別是新詩和戲劇）的血液輸入《學(xué)燈》，使《學(xué)燈》大放異彩，成為遐邇聞名的五四時期四大副刊之一。在宗白華的建議下，1919年8月15日《學(xué)燈》開辟《新文藝》欄，開始刊載新詩。宗白華從大量來稿中發(fā)現(xiàn)了字體秀麗的日本來件，深為留學(xué)生的浪漫熱情而感動。他沒有因為上面陌生的作者名字而看輕作品的實際價值，不久署名“沫若”的詩作《鷺鷥》與《抱和兒浴博多灣中》在9月11日《學(xué)燈》刊出。

　　當(dāng)時郭沫若在日本福岡九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)習(xí)，出于愛國熱情，他集合幾個同學(xué)組織了一個小團(tuán)體“夏社”，出油印小報。在編印小報過程中，他經(jīng)常閱讀上海的《時事新報》，《學(xué)燈》引起了他濃厚的興趣。當(dāng)他在8月29日《新文藝》欄上讀到康白情的白話詩《送慕韓往巴黎》，喚起了自己的膽量，遂將自己以前的詩作投寄《學(xué)燈》，不想很快刊出，驚喜若狂。在此之前郭沫若雖有創(chuàng)作和翻譯，但他知音難覓，寄回國內(nèi)，屢屢碰壁。這次作品第一次變成了鉛字，給他的生活道路和創(chuàng)作歷程帶來了決定性的轉(zhuǎn)折。

　　閘門已經(jīng)打開，詩人的才華之泉終于迸發(fā)奔流了！宗白華以敏銳的洞察力，判斷出年輕詩人胸中蘊藏著不可估量的創(chuàng)造力，看到一顆珍珠正在東洋島國爍爍閃光，他以驚人的氣魄將“無名小輩”的作品接二連三地大量發(fā)表，9月下旬至11月下旬就陸續(xù)發(fā)表了《死的誘惑》《新月白云》《某禮拜日》等十幾首。宗白華鼓勵比自己年長五歲的郭沫若盡量寫詩，為此1920年1月宗在《學(xué)燈》取消了《新文藝》欄而代以《新詩》欄。郭凡有詩寄去，宗毫無保留地發(fā)表，甚至有時用《學(xué)燈》整個篇幅。沫若像一座作詩的工廠，產(chǎn)品有了銷路，他的詩興大發(fā)，于是沫若的詩像潮水一樣接連不斷地在《學(xué)燈》上涌現(xiàn)出來。大量地編發(fā)一位無名作者的新詩，在《學(xué)燈》編輯史上是絕無僅有的，在中國報刊史上也是罕見的。

　　在現(xiàn)代文學(xué)史上，宗白華不僅是郭沫若新詩的最初編發(fā)者，而且是第一位評論者和鑒賞家。他在給郭沫若的信中說：“我很希望《學(xué)燈》欄每天發(fā)表你一篇新詩，使《學(xué)燈》欄有一種清芬，有一種自然的清芬”，對于《鳳凰涅檗》和《天狗》二詩，他熱烈地贊頌：“你的鳳歌真雄麗，你的詩是以哲理做骨子，所以意味濃深。不像現(xiàn)在有許多新詩一讀過后便索然無味了。所以白話詩尤其重在思想意境及真實的情緒，因為沒有辭藻來粉飾他。”“你《天狗》一首是從真感覺中發(fā)出來的，總有存在的價值，不過我覺得你的詩，就是形式方面還要注意。你詩形式的美同康白情的正相反，他有些詩，形式構(gòu)造方面嫌過復(fù)雜，使人讀了有點麻煩，你的詩又嫌簡單固定了點，還欠點流動曲折，所以我盼望你考察一下，研究一下。你的詩意詩境偏于雄放直率方面，宜于作雄渾的大詩，所以我又盼望你多作像鳳歌一類的大詩，這類新詩國內(nèi)能者甚少，你將以此見長。但你小詩的意境也都不壞，只是構(gòu)造方面還要曲折優(yōu)美一點，同作詞中小令一樣。要意簡而曲，詞少而工。”

　　對于宗白華的扶植和幫助，郭沫若是永遠(yuǎn)不忘的，他認(rèn)為由于宗白華給予他很大的鼓勵使他有最初的一本《女神》的集成，他甚至感激地稱宗白華為“我的鐘子期！”

　　（選自《藝術(shù)大師的流年碎影》，有刪改）

　　（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

　　A．宗白華可以算作是《女神》的“催產(chǎn)婆”，《女神》是中國最優(yōu)秀的新詩詩集，是宗白華奠定了郭沫若在新文學(xué)史上的地位。

　　B．《學(xué)燈》之所以成為遐邇聞名的五四時期四大副刊之一，與宗白華引入哲學(xué)、美學(xué)和新文藝，并將其與過去的學(xué)術(shù)討論等內(nèi)容置于同等重要的地位密切相關(guān)。

　　C．郭沫若對《學(xué)燈》有著濃厚的興趣，就將自己以前的詩作投寄《學(xué)燈》，沒想到被刊載，這喚起他的膽量，他的生活和創(chuàng)作從此發(fā)生決定性的轉(zhuǎn)折。

　　D．宗白華用《新詩》欄取代《新文藝》欄，大量發(fā)表當(dāng)時并無名氣的郭沫若的詩作，打破《學(xué)燈》編輯的慣例，激發(fā)了郭沫若的創(chuàng)作熱情。

　　E．本文通過宗白華發(fā)現(xiàn)并鼓勵郭沫若創(chuàng)作詩歌的經(jīng)歷，表現(xiàn)了一位編輯工作者認(rèn)真細(xì)致并敢于打破常規(guī)的非凡勇氣和驚人魄力。

　　（2）宗白華為郭沫若的“崛起”提供了哪些幫助？請簡要概括。（6分）

　　（3）對于郭沫若的詩，宗白華從哪些方面予以了評價？請結(jié)合原文概括回答。（6分）

　　（4）從文中我們可以看到，郭沫若的“崛起”源自各種主客觀條件，一個人的成功不也如此嗎？

　　請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

　　閱讀答案：

　　12.（25分）

　　（1）（5分）答E給3分，答D給2分，答C給1分。（C項，是郭沫若在《學(xué)燈》上讀到康白清的，喚起了自己的“膽量”；A項“宗白華奠定了郭沫若在新文學(xué)史上的地位”錯，根據(jù)文意，是《女神》奠定了郭的地位；B項，文中無“同等重要”的信息。）

　　（2）（6分）①提供機會。宗白華看重新詩，在《學(xué)燈》上開辟《新文藝》專欄刊載新詩，后來又取消了《新文藝》欄而代之以《新詩》欄，為郭的“崛起”提供了舞臺；并以驚人的氣魄接二連三大量發(fā)表郭沫若的詩作，給了郭向世人展示才華的機會。②慧眼識珠。宗白華不在意郭沫若是“無名小輩”而看重作品的實際價值，并且敏銳地判斷出郭沫若具有不可估量的創(chuàng)造力。③欣賞指點。宗白華欣賞郭沫若詩作并提出了不少中肯的創(chuàng)作意見，既鼓舞了郭，也幫助了郭提高創(chuàng)作水平。（每點2分，意思對即可。如果只是摘錄具體表現(xiàn)，每點1分，最多給4分。）

　　（3）（6分）①風(fēng)格方面，有一種自然的清芬。②內(nèi)容方面，富于哲理，意味深濃。③形式方面，嫌簡單固定，欠流動曲折（曲折優(yōu)美）。④意境方面，偏于雄放直率，宜作雄渾大詩。（每點2分，答出三點，意思對即可）

　　（4）（8分）①一個人的成功，需要自身具備相應(yīng)的才華。郭沫若不僅具有愛國的熱情，還有過人的膽量和驚人的創(chuàng)作才華，這是他成功的基礎(chǔ)和必要條件。②一個人的成功，需要慧眼識珠的伯樂。宗白華不重名氣只重才情的選詩標(biāo)準(zhǔn)，使郭沫若得以被發(fā)現(xiàn)。宗給了郭以知音般的理解，激發(fā)了他的創(chuàng)作激情，給他的生活和創(chuàng)作帶來決定性的轉(zhuǎn)折。③一個人的成功，需要施展的舞臺。宗白華為郭沫若提供了一個廣闊的舞臺，他開辟專欄刊載新詩，大量編發(fā)郭沫若的詩作，成為中國報刊史上罕見的現(xiàn)象。④一個人的成功，需要得到幫助，提升自我。宗白華不僅給郭沫若提供舞臺，還品評鑒賞郭詩，贊揚其特點長處，也指出其缺點不足，為郭提升自我指明了方向。（不求面面俱到，只要能就其中兩個方面進(jìn)行探究即可，要求有理有據(jù)。每個方面的探究4分）