" 記得有一則膾炙人口的寓言故事《坐井觀天》，它的結(jié)尾是這樣描述的：小鳥笑著說：“朋友，你是弄錯(cuò)了，不信，你跳到井口來看看吧！”正是這則寓言，老師曾讓我們多次為其續(xù)尾。當(dāng)時(shí)只覺得新奇，不理解老師的用意，現(xiàn)在看來，這正是一種思維方式的訓(xùn)練。

　　其價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生從不同角度、不同方向去思考，從多方面尋求多種多樣可能性的答案，是一種展開性思維方式，它有利于排陳出新，產(chǎn)生大量的奇思妙想，被認(rèn)為是創(chuàng)造思維的核心，因此，在兒童美術(shù)繪畫中，應(yīng)當(dāng)重視發(fā)散思維的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生全人的發(fā)展。

　一. 從興趣出發(fā)

　　興趣是人們力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，濃厚的學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的重要條件。

　　1. 選取學(xué)生熟悉的事物進(jìn)行描繪

　　學(xué)生一般對(duì)自己熟悉的事物感興趣，喜歡表現(xiàn)自己會(huì)畫的內(nèi)容。所以，我們要在選擇內(nèi)容時(shí)密切聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以體驗(yàn)來獲得感受。利用啟發(fā)的教學(xué)方式，因利勢(shì)導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲，引導(dǎo)他們新的探究活動(dòng)。例如：由于低年級(jí)對(duì)生活的感受性較小，我設(shè)計(jì)了《手、眼、腳變魔術(shù)》的游戲課性質(zhì)的內(nèi)容。學(xué)生隨意合作。經(jīng)過討論、探究，利用他們最熟悉的自身的活素材，通過做手影、變換手的姿勢(shì)、角度及對(duì)眼睛和腳進(jìn)行聯(lián)想，（聯(lián)系他們的認(rèn)知世界）進(jìn)行組合，變異等。經(jīng)過啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生有的用兩只手組合成一只飛翔的小鳥、有的把腳變成了一條美麗的小魚，上面還有眼睛組合的圖案呢！這種建立在學(xué)生自主之上的合作方式使得課堂活躍，教學(xué)內(nèi)容完成的更加趨于完善。

　　2. 繪畫內(nèi)容要有趣味性

　　要給據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，安排課程內(nèi)容。可融入一些歌曲、表演、謎語、競(jìng)賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。

　　3. 創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍

　　教師應(yīng)當(dāng)把自己充分釋放到學(xué)生中去，成為他們中的一員，用自己的肢體語言、豐富的情感來感染學(xué)生，與其形成一種無形的互動(dòng)關(guān)系，獲得師生的共同發(fā)展。

二. 重視發(fā)散思維在美術(shù)課堂中的作用

　　發(fā)散思維就是在思維過程中充分發(fā)揮人的想象力，突破原有知識(shí)圈，從一點(diǎn)向四面八方想開去。通過知識(shí)、觀念的重新組合，找出更多更新的可能的答案，設(shè)想或解決的辦法，實(shí)際上，凡是大有作為的人除了在專業(yè)上有很高的造詣外，都表現(xiàn)出思路開闊，妙思泉涌，思維能迅速?gòu)囊活悓?duì)象轉(zhuǎn)變到另一類內(nèi)容相隔很遠(yuǎn)的對(duì)象。

　　許多畫家正是憑借這種思維的靈活性，在美術(shù)史上創(chuàng)造了不少奇跡。如立體派大師畢加索，他的繪畫風(fēng)格多變。有人說“上帝第六天造人，第七天休息，第八天創(chuàng)造了畢加索。他的繪畫集現(xiàn)代藝術(shù)的各種流派于一身。如果沒有畢加索，現(xiàn)代藝術(shù)將整個(gè)改觀！他擁有著可以任意揮霍又取之不盡的天分，他只需靈感一動(dòng)，便洶涌潮湃的通過臂腕，顯現(xiàn)于畫布”。他一生擁有作品6-8萬件，是一個(gè)多產(chǎn)畫家。我想他一定有著與眾不同的思維方式！《牡牛頭像》是利用一個(gè)廢棄的自行車座和車把組合而成，這種思維的變異與創(chuàng)新正是作者超出眾人的本質(zhì)。擁有了發(fā)散思維會(huì)使人很容易從不一樣的角度看一個(gè)問題，從而就有了創(chuàng)意。而想擁有發(fā)散思維就必須有比較廣博的知識(shí)面，見得多了，自然也就想得多了，對(duì)一個(gè)問題就不會(huì)只有思維定勢(shì)的結(jié)論。

　　也有一些名垂青史的重大科學(xué)成就也是“隔行如隔山的門外漢”的作品。如：現(xiàn)代西方主要哲學(xué)流派語言分析哲學(xué)的代表人物：奧地利哲學(xué)家維特根斯坦最初卻是工程師，我國(guó)大文學(xué)家魯迅早年卻學(xué)過醫(yī)學(xué)。因此，不能想象，一個(gè)思想呆滯的人會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域里有所建樹，做出什么創(chuàng)造來。

　　著名美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特在創(chuàng)造思維研究過程中，通過因素分析發(fā)現(xiàn)發(fā)散思維。他認(rèn)為與創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力最有關(guān)的就是發(fā)散思維的操作過程。并進(jìn)一步把發(fā)散思維定義為：所謂發(fā)散思維是指從已知信息中產(chǎn)生出大量變化的，獨(dú)特的新信息的，一種沿不同方向，向不同范圍不因循傳統(tǒng)的思維方式。吉爾福特認(rèn)為，經(jīng)由發(fā)散性思維表現(xiàn)于外的行為即代表個(gè)人的創(chuàng)造力。可見，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維造就創(chuàng)造型人才已提到日程上來了。

三. 如何在繪畫中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

　　提高發(fā)散思維能力是提高創(chuàng)造力的一個(gè)重要因素。根據(jù)吉爾福特的觀點(diǎn)，發(fā)散思維具有三個(gè)特征：變通性、獨(dú)特性、流暢性。

　　1. 變通性：指的是具有創(chuàng)造力的人，其思考變化多端，能“舉一反三”，觸類旁通，不易受思維定勢(shì)和功能圍著的束縛，并且能提出不同風(fēng)格的新觀點(diǎn)。例如：著名的“司馬光破缸救友”的故事就是思維變通行的具體體現(xiàn)。

　　人腦進(jìn)行思考活動(dòng)時(shí)總是要受過去生活經(jīng)驗(yàn)和已有思維方法的影響，某種思考方法的經(jīng)常利用。久而久之，形成一種思維軌道，思維定勢(shì)。跳不出老框框，所以只依靠貯存的信息還不足以構(gòu)成發(fā)散性思維，那么，就要擴(kuò)充自己的信息貯存量。

　　（1）重視學(xué)生的想象力與聯(lián)想力，加強(qiáng)形象思維能力的訓(xùn)練。特別是在美術(shù)創(chuàng)造過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力與形象思維能力，使得課堂“活”起來。例如：在上《眼睛的聯(lián)想》一課時(shí)，有的學(xué)生擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的陰影，對(duì)我說：“老師，你能為我畫張范畫么？”看著孩子們求助的眼神，我矛盾了。這種思維方式下教育出來的學(xué)生沒有創(chuàng)新意識(shí)，沒有自己的思想，始終處于思維僵化狀態(tài)。而有的孩子大膽想象，由眼睛變成了魚、橋、小草帽等，畫面生氣盎然，透著一種靈動(dòng)，一種生命的氣息。

　　（2）培養(yǎng)學(xué)生善于從多角度觀察問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的思考方法。巴甫洛夫曾經(jīng)說過“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新前提。”以往那種臨摹式的教學(xué)套路，束縛了學(xué)生的頭腦，使孩子們變成了一個(gè)個(gè)的copy版,沒有鮮活的個(gè)性，沒有應(yīng)屬他們的純真與稚拙。我們可以引導(dǎo)學(xué)生從多種思路、從不同的方法動(dòng)手實(shí)踐。

　　2. 獨(dú)特性：表現(xiàn)為對(duì)事物超乎尋常的見解，用前所未有的新角度、新觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，反映事物。獨(dú)特形勢(shì)發(fā)散思維的核心。因?yàn)榘l(fā)散思維的主要特征是對(duì)事物表現(xiàn)出超乎尋常的獨(dú)立見解，提出與眾不同的新觀點(diǎn)。才能使發(fā)散性思維成為創(chuàng)造行為的關(guān)鍵部分。每一位畫家的獨(dú)特性在思維方式中是最突出的。因?yàn)槊總€(gè)人都擁有與眾不同的創(chuàng)作風(fēng)格，有著獨(dú)特的表現(xiàn)欲望。例如：夏加爾是以夢(mèng)幻為主題進(jìn)行創(chuàng)作；凡高是以熱烈的色彩，飽滿的情緒，流動(dòng)的筆觸在營(yíng)造畫面；而德拉克羅瓦則是浪漫主義的先驅(qū)。他們的獨(dú)特氣質(zhì)與表現(xiàn)體裁大有不同，開辟了美術(shù)領(lǐng)域的'先河。

　　（1）教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想，多樣性和創(chuàng)造性。創(chuàng)造出一個(gè)百花齊放的自由氛圍，因?qū)W生的個(gè)性而議，選擇接受、探索、模仿、感受等方式。為他們提供最大限度的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生，允許每個(gè)學(xué)生按自己的計(jì)劃進(jìn)行。調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性。例如：我們?cè)趯W(xué)習(xí)《有趣的小泥壺》（泥塑）一課時(shí)，通過多種媒材進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生依據(jù)自己的想象和生活經(jīng)驗(yàn)，有的與自己喜歡的動(dòng)物結(jié)合，制成小豬型的水壺；有的與自己設(shè)計(jì)的服裝相組合……作品形式新穎，生動(dòng)活潑。

　　3. 流暢性：指創(chuàng)造能力強(qiáng)的人，心智活動(dòng)少阻滯，能在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多觀念，反應(yīng)迅速而眾多。

　　流暢性因素主要依賴于記憶中貯存的信息量。柏萊因斷言：一個(gè)天才勝過常人，因?yàn)樗忠粋€(gè)豐富的圖式，從創(chuàng)造力強(qiáng)的人如：作曲家、藝術(shù)家、作家、科學(xué)家等做的許多次心理研究表明，聽覺記憶和視覺記憶等在創(chuàng)造活動(dòng)中最重要。一個(gè)藝術(shù)家只有把所有的藝術(shù)表現(xiàn)形式盡收眼底，才能創(chuàng)造出與眾不同的藝術(shù)作品，如：徐渭的“搜盡奇峰打草稿”。就是古人對(duì)它的論證。讓一切了如指掌，擁有了大量的素材才能創(chuàng)造出最美的藝術(shù)作品，編制出多彩的樂章。

　　（1）教師要盡量擴(kuò)大學(xué)生的視野范圍，加強(qiáng)學(xué)科的整合效應(yīng)，學(xué)會(huì)從多方位，多角度考慮問題。例如：在繪畫中融入語文學(xué)科的甲骨文知識(shí)，利用這種用文字符號(hào)畫畫的方法，也給學(xué)生帶來了極大的樂趣。我們通過對(duì)甲骨文的賞析、了解、對(duì)它的由來及發(fā)掘等一些類問題的探究，提高了審美情趣，然后由學(xué)生自行創(chuàng)造，利用畫面的構(gòu)圖，文字的疏密等構(gòu)成知識(shí)來組合畫面。有的學(xué)生用自創(chuàng)的文字寫了一篇“甲骨文”后傳，有的學(xué)生把甲骨文進(jìn)行了大改編，組成了有情節(jié)的畫面。例如劉暢同學(xué)的《甲骨文的故事》畫面由大小不一的象形文字構(gòu)成，講述的是在大雨滂沱的夜晚，一對(duì)人馬歷經(jīng)艱險(xiǎn)，從河邊的樹林穿過，突然一個(gè)驚雷……戲劇性的畫面令人回味。這種畫法使學(xué)生有極大的創(chuàng)作欲望，他們擁有了想象的自由空間，畫面不但擁有豐富的情節(jié)，而且色彩艷而不俗，十分富有裝飾味。

　　（2）要培養(yǎng)學(xué)生不斷搜集信息和處理信息的能力。給于學(xué)生最大的空間，讓他們自由發(fā)揮，通過各種途徑掌握多元的信息，豐富知識(shí)含量。