導(dǎo)語：論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。以下是小編整理關(guān)于學(xué)術(shù)論文的選題原則，以供參考。
本文關(guān)鍵詞：
選題，學(xué)術(shù)論文，原則
本文內(nèi)容：
梁漱溟先生在《東方學(xué)術(shù)概觀》一書中描述自己闡述問題的原則是：“力求簡明切當(dāng)”
?、?，對于論文的選題也當(dāng)如此。簡潔、明確、貼切、恰當(dāng)對于學(xué)術(shù)論文的選題最基礎(chǔ)也是最重要的要求之一。
在此書中梁漱溟先生對學(xué)術(shù)又簡單而明確的定義：“學(xué)術(shù)出自于人類的智慧而育成于社會交流之上。”
?、趯W(xué)術(shù)論文作為有識之士的智慧交流的文本，出于學(xué)者真誠、材料真實(shí)的“簡明切當(dāng)”也應(yīng)該是必要要求。
論文的選題十分重要，在此不再贅述。選題不合適的狀況時有出現(xiàn)，選題不恰當(dāng)，會給后面的論文寫作帶來較多的困擾。選題從何而來，又該遵循什么樣的選題原則，是一個十分重要的問題。徐有富先生在《治學(xué)方法與論文寫作》一書中有這樣的論述：“該選題是作者在讀書過程中，多次受到啟發(fā)而逐漸形成的，而一旦有發(fā)表的'機(jī)會，就立刻將他加工成篇”。
?、叟囵B(yǎng)選題意識提高自己的選題能力，是研究生學(xué)習(xí)階段的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)活動。
選題的是否合適是否準(zhǔn)確關(guān)系一篇學(xué)術(shù)論文的價值與成敗。選題應(yīng)該遵循簡明切當(dāng)?shù)脑瓌t：1、精準(zhǔn)簡潔，2、主題明確無歧義 3、貼切真實(shí)言之可信4、小而精深而廣。
一，精準(zhǔn)簡潔的選題原則。“簡”，簡有簡化簡潔簡單之意。選題需要簡潔，不是簡單簡化而是精準(zhǔn)的簡潔與概括。精準(zhǔn)的概括是簡化的前提，沒有精準(zhǔn)的簡化只能算是缺失，對于最終的簡潔沒有意義。對于學(xué)術(shù)論文選題的確定，也當(dāng)如此。簡潔、準(zhǔn)確、平實(shí)反映了一個學(xué)者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與態(tài)度。
一個簡明貼切的標(biāo)題是一篇好的論文的開始，也是論述的重心所在。選題的確定要反復(fù)追問三個方面；論述問題的價值性、對問題的理解問題的解決有什么創(chuàng)新有什么突破，論題的大小是否具有可操作性。選題從何而來？應(yīng)該遵循怎樣的選題原則？選題中經(jīng)常出現(xiàn)哪些問題？
二、主題明確無歧義。選題首先要主題明確，明確的主題是文章的靈魂和論述的中心所在。簡潔不是簡單的刪除，是保留文章精深內(nèi)涵的進(jìn)一步精簡。主題要精簡要明確要沒有歧義。選題還要和論文字?jǐn)?shù)和研究程度相匹配。
三、貼切真實(shí)研制言之可信。這就涉及到選題的信度，以及論據(jù)的真實(shí)，有前兩項(xiàng)才有論點(diǎn)論述的成立。論據(jù)的真實(shí)可信是論文成立的基礎(chǔ)，如果論據(jù)不可信，后便一切論點(diǎn)也將不復(fù)存在。論據(jù)要有依據(jù)要有實(shí)證可考。論據(jù)的可信程度，直接關(guān)系論文的效度。可信的事實(shí)道理才是有效的，論點(diǎn)才有說服力。
四、小而精深而廣。小而精的選題原則是值得肯定的重要選題原則之一。選題小而精，具體而深入，從小問題中能發(fā)掘真實(shí)有意義的問題，勝過大而不當(dāng)?shù)姆悍褐浴＝嵌纫茫瑢W(xué)術(shù)論文是用于學(xué)者對某一問題理解交流，或者對問題中的疑點(diǎn)答疑解惑的文章。必須簡潔，必須可信，經(jīng)得起論證和推敲。在選題的過程中應(yīng)該遵循怎樣的選題原則。根據(jù)自己研究的現(xiàn)有能力，以及論文的字?jǐn)?shù)選擇合適的題目是論文寫作成功的關(guān)鍵前提。主題精簡明確無歧義，小而精的選題原則一直是值得肯定的好的選題方法。
選題是自己平時問題的總結(jié)。選題來自自己，是平時自己留意問題的進(jìn)一步思索，所形成的較為深刻全面的對某一問題的理解以及解釋。選題來自留意，處處留心皆可洞悉學(xué)問之所在。在讀書、上課、還有生活中要有問題意識，不斷反思深化發(fā)展自己的認(rèn)識和理解，時間久了形成建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)感以及敏銳的問題覺察力。這是好的有價值選題形成的基礎(chǔ)和前提。
敏銳的洞察力又來自何處？來自讀書、來自學(xué)習(xí)感悟、來自與人談話交流、也可能在生活這本無字的大書里。讀書的過程，要求理解、要求批注、最好可以寫下讀書筆記。不動筆墨不讀書，是前人留給我們最寶貴的讀書經(jīng)驗(yàn)之一。讀書應(yīng)該帶著問題帶著思考帶著自己的理解以及認(rèn)識去讀書。這樣可以很好的鍛煉自己對問題的敏感，培養(yǎng)選題意識。梁漱溟先生所言的“簡明切要。對于選題，對于行文，對于平時讀書過程中對問題的思索，都是應(yīng)該遵循的基本原則。
陳傳席先生在《悔晚齋臆語》一書中有這樣的論述：“講話、作文者常云：“有話則長，無話則短。”吾今易一字作：有話則短，無話則罷”。
?、芤矎?qiáng)調(diào)學(xué)者行文的簡潔化表達(dá)。簡潔而準(zhǔn)確是學(xué)者行文的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與真誠。簡潔、明了、可信的論文更有助于與讀者的交流。
老一輩人治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與真誠是我們后來學(xué)者不可缺失的基本準(zhǔn)則。專業(yè)學(xué)術(shù)文章不宜空而泛泛，華而不實(shí)。應(yīng)遵循嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)的態(tài)度。
選題也有可能來自社會交流這部無字大書。細(xì)心觀察深入思考，理解和總結(jié)前人沒有總結(jié)出來的社會問題，能獨(dú)自成文自成一說也將是一個很好的選題。
在問題的思索與選題上，除了反復(fù)的思索和廣泛的文獻(xiàn)閱讀之外更要學(xué)會去讀書本之外的無字書。無字書來源于社會調(diào)查來源于天地萬物，“通過社會調(diào)查所獲得的信息，往往更原始、更新鮮、更真實(shí)?！雹輰W(xué)者自己感受的真實(shí)，表述的真誠，語言的簡潔平實(shí)是后來學(xué)者不能缺失的基本治學(xué)態(tài)度。
簡潔、明確、小而精的選題原則，以及嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的表述方法，在生活實(shí)踐中不斷凝練自己的觀點(diǎn)，并在廣泛文獻(xiàn)閱讀的前提下確定自己的選題，這些是研究型學(xué)者選題的基本原則。
參考文獻(xiàn) ：
①梁漱溟著：《東方學(xué)術(shù)概觀》，上海：上海人民出版社，2014年版第3頁。
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③徐有富著：《治學(xué)方法與論文寫作》，南京：南京大學(xué)出版社，2003年11月版第37頁。
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