一、創新教學的原則：上出文言文的美
傳統的文言文教學，是重“言”輕“文”的模式。這使文言文的美被深埋在繁瑣的言詞學習中，無法憑此吸引學生。文言文教學的創新，應有個不變的原則：上課要上出文言文的美。
文言文的美，有文章的形式美，或駢或散，或起承轉合，或渾然天成……都應在揣摩學習中探其精巧，作為敘寫文章的指導；文言文的美，有文章折射的人格美，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷，蘇東坡雖幾經坎坷，仍能夜半賞月的曠達胸襟……這些從文字中走來的人物，使學生在學習、敬仰間樹立起正確的人生觀、價值觀；文言文的美，還有字里行間表現的情理美。《論語十則》中關于學習、關于品德修養的諄諄教導，《魚我所欲也》里對生與義的取舍……這些千古文章，閃爍著思想的璀璨華光，應深入探究，讓其與現代思想碰撞，啟蒙涉世未深的孩子。
文言文的種種美，應如何引導學生去探究去鑒賞？主要方法有：
1.因文而異，使文章各放異彩。每篇文章各有特點，教師應深挖教材，確定其教學目標和重點，選擇更側重其文學特點還是側重其文化內涵。例如，《送東陽馬生序》、《孫權勸學》可側重探討求學態度；《公輸》、《曹劌論戰》可談軍事智慧，賞析人物；《醉翁亭記》、《岳陽樓記》可論濟世情懷，可學借景抒懷；《生于憂患，死于安樂》、《馬說》，可見議論說理之美……
2.恰當引導，牽引學生發現美、鑒賞美。主要有預習活動、巧設導入，展示背景，戲說生平，提供材料，暢談感受，例子分析等方法。例如，講蘇軾的《記承天寺夜游》。我給學生提供了一些有關蘇軾生平的資料，有他的烏臺詩一案，他于獄中泰然入睡的故事，有他流放遠地，仍吃出個東坡肉的.故事，還有他豪放通達的詞作。待學生靜心看完相關資料，我讓學生談印象中的蘇軾，學生侃侃而談，無一不為蘇軾遭逢磨難仍能樂觀處世的豁達而感動。拋磚能引玉，學生有了這樣深切的感受，再來探討文章的主題，一切水到渠成，而且不再是被動地接受，而是理解之上的共鳴，這也是審美的美好境界。
充分挖掘文言文的美，千方百計地讓學生自己去采擷這美的花朵。抱定這樣的目的，文言文教學的課堂怎能不是一場審美的盛宴？又怎能不讓學生充滿興趣呢。
二、教學方式應活潑多變
文言文教學之所以不受學生歡迎，最大一個原因是教學方式單一，總是釋字、串講、背誦。很多時候，教師在設計教學方式，考慮學情的時候，更多地關注學生知識儲備的情況，而忽略了學生年齡階段的心智特點。要調動學生學習的主動性，提高教學效果，不妨在課堂多點“花樣”。文言文教學的創新，最直觀的表現就是教學方式應豐富多樣、活潑多變。
?。ㄒ唬白x”之各法
讀書的作用，不言而喻。一直以來，文言文教學對朗讀的重視主要體現在背誦上，忽略朗讀的質量，使朗讀缺乏趣味缺乏美的體驗，并沒有真正發揮朗讀的作用。巧花心思，朗讀也可以讀出很多花樣，讀出不一般的效果。例如：
模仿古人搖頭晃腦地讀，感受古漢語的韻律，甚至可以嘗試著用方言讀。
伴音樂的朗讀，更易使學生感受其中的意境。
賽讀，比速度比朗讀的情韻等等。曾經試過讓學生進行快讀比賽，目的旨在調動學生學習的主動性，讓學生多讀課文，同時活躍課堂氣氛。比賽時，挑選長短適宜的某段課文進行計時朗讀，要求吐字清晰，用時最少者為勝。學生為此在家中反復練習，比賽時情緒高漲。這個小比賽用時不多，但效果明顯，可以說課文已經是其義自見了。
聽范讀，同學間自由朗讀互相評價，曾經設計過名家范讀，學生仿讀的環節，由字音到節奏到情感，甚至到表情手勢，讀正確讀好，務求讓學生在朗讀中體會情感，融入意境。當然，這必須舍得時間，有時為了教學進度，許多老師是舍不得課堂時間來做這樣“慢功夫”。然而，這樣的“慢功夫”卻能讓學生感受到文言文朗讀的美和樂趣，使學生在日后的文言文學習中，能主動地能有技巧地去賞讀文章。這正是授之以漁的做法。
（二）“譯”之各法
對于文言文的翻譯，從前是“串講”一統天下。但其實，翻譯也能形式多樣。例如：
1.巧設預習活動，讓學生自己利用工具書，對課文已經自主學習之后，再來翻譯接龍或者學生之間你問我答、合作翻譯，或者一人口譯眾人挑錯。
2.一篇文章里，羅列出老師和學生選出的重點句子，老師與學生共同探討字詞句子，老師點撥、解疑，其余不講，只讓學生之間合作探究。
3.把文言文教學中的“言”與“文”的教學整合在一起，一邊講文，一邊在環環相扣的設問中夾帶字詞的學習。這種做法適合簡短的文章，需要重點學習的字詞不多，例如《夸父逐日》。
4.教師點撥疑難、重點，整篇文章則通過復述故事、擴寫等形式來檢查是否通曉大意。
5.讓學生對同一句話或同一篇文章用不同的表述來翻譯，然后教師與學生一起討論其恰當與否。
教學方式是為教學目標服務的，在現代多媒體的輔助下，教學方式更加豐富多樣，教學過程更精彩紛呈。而活潑多變的教學方式，適合活潑好動的青少年，更能提高教學效果。
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