摘要：進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，由于中國(guó)高等院校的教學(xué)體制、社會(huì)變革以及文學(xué)本身的地位因素影響，導(dǎo)致當(dāng)前高等院校中現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)面臨著一系列的困難，不僅阻礙該課程的正常教育工作開(kāi)展，還在很大程度上弱化了學(xué)生的文學(xué)意識(shí)以及文學(xué)在當(dāng)今高校發(fā)展中的地位。所以，在新時(shí)期背景下，怎樣堅(jiān)持相關(guān)教育工作者在教學(xué)中的文學(xué)立場(chǎng)，通過(guò)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)、文學(xué)意識(shí)以及人格魅力的塑造成為需要著重探究的問(wèn)題。因此，本篇文章主要針對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)行相應(yīng)的探究，并且針對(duì)實(shí)際教學(xué)中的問(wèn)題實(shí)施有效的教學(xué)措施，不斷優(yōu)化和創(chuàng)新中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，從而重新鞏固和加強(qiáng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在當(dāng)代大學(xué)生心目中的地位。

　　關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)；教學(xué)改革；教學(xué)措施

　　隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新、發(fā)展和普及，在大眾傳媒背景下，作為語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程——《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》越來(lái)越被課程體系所孤立，而在各種新媒體以及信息泛濫的環(huán)境中，文學(xué)的地位逐漸邊緣化，這就導(dǎo)致當(dāng)前高等院校開(kāi)展中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教育面臨著非常大的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)不僅來(lái)自于學(xué)生本身的心態(tài)、時(shí)代發(fā)展的狀況以及文學(xué)本身的價(jià)值，跟重要的是來(lái)自于大學(xué)生群體對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。所以，就必須要進(jìn)行必要的改革探究，不斷構(gòu)建有效的教學(xué)體系，強(qiáng)化中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)效果。

　　一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革思考的必要性

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革的思考主要是基于當(dāng)前該教學(xué)課程萎靡不振，地位缺失、學(xué)生意識(shí)不高的情況下對(duì)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式進(jìn)行的改革思考，對(duì)在新時(shí)期如何正確以及優(yōu)化中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的實(shí)際教學(xué)具有重要意義。

　　1.文學(xué)的地位邊緣化

　　近年來(lái)，高校的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注，相關(guān)教育學(xué)者陸續(xù)發(fā)表了很多這方面的論文[1]。包括《現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)如何適應(yīng)時(shí)代變革》、《“后現(xiàn)代性”與現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)》、以及《培養(yǎng)一種理性的文學(xué)史觀》等，都在很大程度上彰顯了當(dāng)前對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革的'迫切性和必要性。造成這種局面主要是在上世紀(jì)90年代開(kāi)始，文學(xué)在社會(huì)中的地位就越來(lái)月邊緣化，讓該課程的價(jià)值已經(jīng)被人們多忽視，在教學(xué)過(guò)程中不管是教師還是學(xué)生都不能夠正確地、客觀和理性地學(xué)習(xí)該課程。再加上自90年代以來(lái)，文學(xué)作品也偏向于“經(jīng)濟(jì)中心”不再具有較強(qiáng)的文學(xué)性、觀賞性和美學(xué)性。所以導(dǎo)致下中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的地位不高。

　　2.教學(xué)體質(zhì)的改革

　　在我國(guó)素質(zhì)教育的大背景下，大學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行了一系列的調(diào)整，特別是在新時(shí)期社會(huì)對(duì)實(shí)踐性人才的需求下，高等院校的人才培養(yǎng)方面也逐漸側(cè)重于實(shí)用、實(shí)踐等方面的轉(zhuǎn)變。而《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》課程在當(dāng)前注重學(xué)生實(shí)踐性能力培養(yǎng)的社會(huì)中已經(jīng)不被看好，和其它技能型、應(yīng)用型專業(yè)相比，課程的設(shè)置明顯不平衡，課時(shí)數(shù)量有所下降，側(cè)重點(diǎn)也發(fā)生了偏移。因此，也就到了當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)狀，也正為如此，當(dāng)前對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的改革才迫在眉睫。

　　二、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革思考探究

　　在當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)存在的諸多問(wèn)題情況下，要想重新樹立和增強(qiáng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在教學(xué)中的地位，相關(guān)教學(xué)工作者必須要從多方面進(jìn)行探索和思考，從而為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的必要性提供理論依據(jù)和重要的教學(xué)方法。1.對(duì)學(xué)生文化觀念進(jìn)行培養(yǎng)，注重文學(xué)素養(yǎng)的塑造學(xué)生當(dāng)前的文化觀念是保障中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的重要前提，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中國(guó)，教師要不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化觀念的教學(xué)，讓學(xué)生在腦中始終具備加強(qiáng)的文學(xué)理念，能夠意識(shí)到文學(xué)理念對(duì)自身發(fā)展的作用以及促進(jìn)社會(huì)文化、傳承中國(guó)文明的重要作用，引起學(xué)生的重視，從而為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)提供必要的理論知支持和增強(qiáng)其現(xiàn)實(shí)意義。2.有計(jì)劃、有目的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其實(shí)，就中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)課程來(lái)說(shuō)，也并非只有在課堂中才能夠開(kāi)展教學(xué)。所謂機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，在當(dāng)前大眾傳媒人如此發(fā)達(dá)的背景下，教師可以效地利用新媒體引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行課程的教學(xué)[2]。比如在開(kāi)學(xué)之初，教師就可以將《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)必讀書目》分發(fā)給學(xué)生，允許學(xué)生在課后通過(guò)媒體中斷搜集資料，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)行大量的閱讀。教師可以通過(guò)微信群、QQ群等現(xiàn)代化方式隨時(shí)掌握學(xué)生的閱讀情況，讓學(xué)生能夠通過(guò)自己大量接觸，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)越來(lái)越感興趣。但是教師也應(yīng)該注重對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行必要的教學(xué)，比如培養(yǎng)學(xué)生在閱讀時(shí)的審美、情感等，加強(qiáng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)，重塑現(xiàn)代文學(xué)在高校教學(xué)體系中的地位，進(jìn)一步體現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)意義和價(jià)值。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)仍舊還存在很多問(wèn)題，但是問(wèn)題的解決方式是需要根據(jù)實(shí)際情況而進(jìn)行的。這就要求相關(guān)教育工作者不斷探究和思考，在新時(shí)期背景下意識(shí)到當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)課程面臨的狀況，不斷創(chuàng)新和思考，從多個(gè)方面不斷優(yōu)化教學(xué)方式，提高教學(xué)效果。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]陳晨.如何為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)注入現(xiàn)實(shí)活力——關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革的思考與探索[J].語(yǔ)文知識(shí),2012(2):55-56.

　　[2]王俊虎.關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和思考[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,2008(6):52-54.

　　[3]鄭玲玲.突出人文精神,塑造健全的文化品格——關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革的思考[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(5):40-41.

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