摘要：

　　自從改革開放以來，我國便開始了一個嶄新的時代，這個時代不僅僅是一個多元化的時代，而且是一個能讓每一個個體的要求得到充分的關(guān)注和重視的時代，是一個注重個性和能力的時代。本文將著重探討個性培養(yǎng)的內(nèi)容、思想政治教育著力于對個性的培養(yǎng)、個性培養(yǎng)對思想政治教育的促進作用。

　　關(guān)鍵詞：個性培養(yǎng) 思想政治教育 促進作用

　　一、個性培養(yǎng)的內(nèi)容。

　　每個人都是一個主體，而且每個人的主體性都是不同的。不同的主體性在個體的身上有著不同的展示和表現(xiàn)，哲學(xué)上這種個體的不同表現(xiàn)稱之為“個性”。在馬克思的“人學(xué)”思想中提到，人的個性與人的主體性始終都是統(tǒng)一的。人的主體性越強，人的個體性便越強，那么這個人便更具有自身的個性。反之，人的主體性越弱，人的個體性便越弱，那么這個人便具有較少自身的個性。所以，個性的培養(yǎng)離不開主體性的培養(yǎng)，個性的培養(yǎng)包括三個方面的內(nèi)容。

　　首先，個性培養(yǎng)的基本內(nèi)容便是培養(yǎng)人的主觀能動性。人的主觀能動性當(dāng)對于被動性而言，在很大程度上具有目的性、計劃性和選擇性。在人的主體性有計劃的實現(xiàn)的過程中，將會經(jīng)歷各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，有時也會面臨著艱難的選擇。在這樣的情況下，便需要人們發(fā)揮自身的主觀能動性，而且要求主體必須發(fā)揮出個人的主見和獨立判斷的能力。具有主觀能動性特征的個體，始終保持清醒的頭腦，所以處于積極、主動和活躍的狀態(tài)中。不僅如此，人們還能夠自覺的調(diào)動自身潛藏的無限能量，能夠最大限度的發(fā)揮自己的聰明才智。

　　其次，個性培養(yǎng)的核心內(nèi)容是自主性的培養(yǎng)。只有存在依賴性，才有主體性，所以主體性是相對于依賴性而言的。真正具有積極個性特征的人絕對不是一個具有依賴性的人。因為具有積極個性特征的人自立自強、堅強進取的品質(zhì)特征，既能夠積極的調(diào)控好外部的.客觀環(huán)境，又能夠主導(dǎo)自己的主觀意識。培養(yǎng)人的自主性，能夠調(diào)動和支配自己的前途和命運，而且能夠充分的挖掘自己的才能，展現(xiàn)自己獨有的能力和品質(zhì)，從而最大限度的取得進步和發(fā)展。

　　最后，個性培養(yǎng)的最高目標(biāo)是創(chuàng)造性的培養(yǎng)。創(chuàng)造性不僅是超越外在事物，也是對自身主體的超越，它能夠充分的表現(xiàn)出人的主體性。具有創(chuàng)造性的個人品質(zhì)特征的個體，不僅自尊自信、自立自強，而且非常具有批判精神，能夠獨立的提出自己的問題，有著強烈的進取心和強烈的求知欲、好奇心，有敏銳的觀察力。只有具備了創(chuàng)造性，才能真正達到個性培養(yǎng)的目的。

　　二、思想政治教育著力于對個性的培養(yǎng)。

　　首先，這是歷史發(fā)展的必然要求和必然結(jié)果。根據(jù)歷史的發(fā)展和人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系來看，馬克思把人類的發(fā)展概括成三個非常基本的歷史階段：第一個階段是人與人之間的關(guān)系是宗親和血緣關(guān)系，個人只不過是“狹隘人群的附屬物”；第二個階段是市場經(jīng)濟以物的經(jīng)濟聯(lián)系代替了人與人之間的依賴關(guān)系；第三個階段是人與人之間不僅擺脫了相互之間的以來，也擺脫了對物的依賴，成為了自然界和社會的主人。社會向前發(fā)展的速度越快，社會生活越豐富多彩、多樣化，越需要人們發(fā)展和培養(yǎng)自身的個性。思想政治教育要順應(yīng)人的個性，不斷的確立和弘揚人類個性培養(yǎng)的基本趨勢，充分調(diào)動人們對于個性培養(yǎng)的重視。

　　其次，這是市場經(jīng)濟體制的自主性要求。現(xiàn)如今，市場經(jīng)濟體制的特征之一是肯定人作為獨立個體而存在，它要求人們擺脫個性培養(yǎng)對思想政治教育的促進性研究王紅梅（寶雞文理學(xué)院哲學(xué)系 陜西省 721016）摘 要 自從改革開放以來，我國便開始了一個嶄新的時代，這個時代不僅僅是一個多元化的時代，而且是一個能讓每一個個體的要求得到充分的關(guān)注和重視的時代，是一個注重個性和能力的時代。本文將著重探討個性培養(yǎng)的內(nèi)容、思想政治教育著力于對個性的培養(yǎng)、個性培養(yǎng)對思想政治教育的促進作用。促進作用社會上的一些限制和束縛，獨立自主地走向市場。人們只有按照自己的選擇去進行行業(yè)競爭，追求自身的目標(biāo)，這就需要人們培養(yǎng)自己的獨立精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。不僅如此，在市場經(jīng)濟的激烈競爭中求得生存和發(fā)展，必須要進行個性的培養(yǎng)。

　　最后，這也是思想政治教育自身發(fā)展的客觀要求。思想政治教育包括三方面的內(nèi)容：即進行國家大政方針政策的教育；對道德信念和人格、價值觀念、理想信念的重視和追求；對自身的關(guān)注和尊重以及自主性的張揚和發(fā)展。這三個方面的內(nèi)容由淺入深、相輔相成、缺一不可。思想政治教育的發(fā)展離不開個性培養(yǎng)，個性培養(yǎng)有利于創(chuàng)造人的價值，實現(xiàn)人的全面、和諧、自由發(fā)展。

　　三、個性培養(yǎng)對思想政治教育的促進作用。

　　首先，個性培養(yǎng)有利于提高創(chuàng)新意識和提高創(chuàng)新能力。思想政治教育一方面給人思想上的保證，包括人的需要、人的主體性、人的價值、人的發(fā)展等。同時，思想政治教育的目的是為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)一批合格的建設(shè)者和接班人，思想政治教育需要以人為本，尊重人的主觀能動性，培養(yǎng)人的能力并且實現(xiàn)自身的價值，從而促進社會的進步與發(fā)展。個性培養(yǎng)能夠促進人們提高創(chuàng)新意識和提高人們的創(chuàng)新能力，是思想政治教育的工作實現(xiàn)的墊腳石。人們的個性和差異性是創(chuàng)造思維生成、發(fā)展的環(huán)境和土壤。獨特的個性是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新意識存在于人的個性之中。只有不斷培養(yǎng)人們的個性，才能實現(xiàn)思想政治教育的目的。

　　其次，個性培養(yǎng)有利于實現(xiàn)人們的全面發(fā)展。思想政治教育鼓勵人們?nèi)姘l(fā)展，同時也為人們的全面發(fā)展?fàn)I造出了寬松、包容、健康、積極的社會氛圍。目的就是為了實現(xiàn)全面發(fā)展，在堅持自己觀點的同時，對其他人的觀點也要認(rèn)真的考慮。這樣有利于人們學(xué)會與人合作，進一步促進思想政治教育工作的進步。人的自由全面發(fā)展，包括很多方面的內(nèi)容，如德、智、體、美等各方面的發(fā)展，同時還包括能力與個性的發(fā)展。

　　最后，個性培養(yǎng)有利于促進思想政治教育方法的改善。正是由于必須要培養(yǎng)人的個性，現(xiàn)如今的思想政治教育摒棄了傳統(tǒng)的教育方法，提倡培養(yǎng)人的個性。在培養(yǎng)人的個性的同時，必須要有針對性的根據(jù)不同的對象采取不同的教育方法。現(xiàn)代思想政治教育不僅秉承“因材施教”的教育方法，同時還承認(rèn)個體的差異性。在教育方法上有了較大的改變，鼓勵教育方法的多樣性，這樣更有利于提高思想政治教育的學(xué)習(xí)效率。個性培養(yǎng)促進思想教育方法完善的同時，也在很大程度上完善了思想政治教育的制度，有利于思想政治教育的實施和發(fā)揮其功效。

　　四、總結(jié)。

　　個性培養(yǎng)對思想政治教育的促進作用非常之多，思想政治教育工作的實施是為了要引導(dǎo)個體正確的處理好個人需求的多樣性與社會現(xiàn)實的條件性和束縛性的關(guān)系，正確處理個體活動的隨意性和社會生活的規(guī)范性的關(guān)系等。思想政治教育有利于人們摒棄消極的個人品質(zhì)，能夠在很大程度上促進社會與個人的和諧發(fā)展。個性培養(yǎng)能夠促進思想政治教育的完善和發(fā)展，有利于社會全面和諧發(fā)展。

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