如果一個西席不注意自己的穿著梳妝，穿著得過于恣意、寒傖甚或邋遢，就會給人一種窮酸迂腐、愚昧傻愣的形象，從而削弱西席的權威、神圣感和感召力。門生一見到這樣的老師就會失笑、惡心甚而生出作賤老師的開頑笑。門生一旦形成對老師的反感、下游，就會失去對老師的興趣和信托，從而導致教學效果大打折扣。

　　相反地，如果一個老師太甚看重穿著梳妝，總是穿金戴銀、尋求新奇、奇特、浮夸、吐露等所謂時髦的衣飾發型，又會被以為輕浮而不端莊、浮淺而無內在、油頭粉面、滿身銅臭，是金玉其外，敗絮其中。同時有可能在門生中造成一種不良的導向?？梢娮鳛橐粋€西席來說，太甚注意自己的穿著梳妝與穿著太甚恣意都是不妥當的。

　　真相上，西席作為一種高尚的職業，一個特別的群體，他擔負著為人師表的神圣職責，因此，他的職業特決定了他的衣飾必須質地考究，款式規矩，搭配自然，清潔整潔。也只有這樣的衣飾，才是西席得體的衣飾，才不會掩損西席作為“太陽底下最鮮麗的職業”毫光，才不會貶損西席作為“人類靈魂的工程師”的心胸。端莊慎重、調和雅致、大方得體的衣飾可以表現出西席良好的'精神面目，從而塑造了西席良好的職業形象、民眾形象，這自己即是一種美的創造，一種美的享受。門生在對這一美的欣賞中孕育發生愉悅的情緒，進而孕育發生濃重的興趣，從而大大增強了教學效果，特別是門生在對西席衣飾的審美歷程中，有可能把老師奉為模范、偶像舉行崇敬、模仿，從而給門生一種健康良好的衣飾導向，這是有聲教學語言所難于到達的效果。由此可見，西席的衣飾不光是一種自我形象的私人包裝，也是一種職業形象的民眾藝術，它不光關連到教學的效果，也關連到門生的審美。因此，作為一名西席，我們肯定要珍視自己的衣飾藝術品位，用好自己的衣飾語言，以期收到事半功倍的良好教學效果。本免費結業論文來自-

　　雖然，這里只因此西席衣飾為例，坐井觀天，從而說明無聲教學語言的重要作用。另外，無聲的教學語言還有西席的眼光語、微笑語、姿態語和手勢語等體態語言。一樣平常地說，自然親昵的眼光、柔和靜雅的微笑、大方得體的姿態，簡明有力的手勢都與調和雅致的衣飾語一樣，可以給人以美的享受，美的熏陶，可以收到良好的教學效果，因此，我們在教學中肯定要高度珍視無聲教學語言的作用并藝術地運用無聲教學語言。

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