摘 要：空白，作為渲染藝術(shù)氣氛的靈魂，它不是真的空無(wú)所有，而是可以在藝術(shù)中營(yíng)造一種“計(jì)白當(dāng)黑”的意境美，其哲學(xué)內(nèi)涵自古有之。在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，空白作為一種特殊的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，被設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用在設(shè)計(jì)之中，使設(shè)計(jì)作品無(wú)論在構(gòu)圖還是內(nèi)涵上都產(chǎn)生一種無(wú)中生有的巧妙效果，渲染整個(gè)設(shè)計(jì)作品的氣氛，從而讓整個(gè)設(shè)計(jì)作品的主題更加突出醒目，意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)。
關(guān)鍵詞：空白意境；現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵；氣氛渲染
1 空白意境的文化內(nèi)涵
老子說(shuō)：天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。（《老子》第五章）老子認(rèn)為，天地中間充滿(mǎn)了虛空，就像風(fēng)箱一樣。這種虛空，并不是絕對(duì)的虛無(wú)。虛空中充滿(mǎn)了“氣”。正因?yàn)橛羞@種虛空，才有萬(wàn)物的流動(dòng)、運(yùn)化，才有不竭的生命。老子的這種思想，對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的發(fā)展影響很大。中國(guó)古代詩(shī)、畫(huà)的意象結(jié)構(gòu)中，虛空、空白有很重要的地位，空白處更有意味。如馬遠(yuǎn)就因常常只畫(huà)一個(gè)角落而得名“馬一角”。剩下的空白并不填實(shí)，是海，是天空，卻并不感到空，這正是“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”的體現(xiàn)。例如《寒江獨(dú)釣圖》這幅畫(huà)，其最精妙之處就在水中，看似不著一筆，空無(wú)一物，實(shí)則給人留了無(wú)邊無(wú)際的聯(lián)想，其間韻味妙不可言。對(duì)于傳統(tǒng)的東方審美文化，“空”是構(gòu)圖不可或缺的一部分，蘊(yùn)含了深邃的藝術(shù)哲學(xué)。
中華民族是一個(gè)積淀了五千年歷史，擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的民族，璀璨的華夏文明及其厚重，但其內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。在其他的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，同樣運(yùn)用了“留白”的手法。中國(guó)書(shū)法中的布白和中國(guó)戲曲舞臺(tái)上利用虛空的刁窗體現(xiàn)出了空白的意境之美。而文學(xué)中的意猶未盡和音樂(lè)中的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的神韻，給讀者留下了回味無(wú)窮的想象空間，渲染了濃重的藝術(shù)氛圍。并且，“留白”是對(duì)佛教和道教思想的延續(xù)發(fā)展，通過(guò)無(wú)中生有、虛實(shí)結(jié)合，使藝術(shù)更具含蓄婉轉(zhuǎn)的空靈之美，是對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)美學(xué)的完美展現(xiàn)。
2 現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的空白美
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展的時(shí)代，設(shè)計(jì)理念交替更新，與人們的生活息息相關(guān)，并滲透進(jìn)了人們生活的各個(gè)角落，當(dāng)然海報(bào)設(shè)計(jì)也不例外。作為一名設(shè)計(jì)工作者，我們很清楚海報(bào)設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于傳達(dá)信息，增強(qiáng)信息的傳播力量，訴求用強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力來(lái)達(dá)到宣傳的目的，讓受眾更清晰明了地感知設(shè)計(jì)的意圖。在大量視覺(jué)信息充斥我們眼球的.現(xiàn)代化社會(huì)中，現(xiàn)我們同樣被代海報(bào)設(shè)計(jì)中大量的信息、繁雜的形式弄得眼花繚亂，擁擠不堪的畫(huà)面不僅達(dá)不到設(shè)計(jì)傳達(dá)信息的目的，而且造成了視覺(jué)疲勞和心理壓力、使人產(chǎn)生逆反心理，更談不上去欣賞作品的藝術(shù)之美。通過(guò)觀察不難發(fā)現(xiàn)，一張好的海報(bào)設(shè)計(jì)，不是簡(jiǎn)單地把所有的空間全部利用，把所有的信息堆砌，而是有意識(shí)的留白，讓主體形象在一個(gè)有限的空間中更加醒目的傳達(dá)更多的信息。從某一層面來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典美學(xué)思想中的“留白”就給人們的身心帶來(lái)了休息的空間。把空白運(yùn)用到現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)里，不僅僅是緩解了人們的視覺(jué)疲勞，而且把空白參與設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師可以巧妙地把其他設(shè)計(jì)元素與空白巧妙進(jìn)行融合，使設(shè)計(jì)作品的主題得到了很好的傳達(dá)，精心雕琢的形象會(huì)顯得更加突出、醒目，給觀者想象回味的余地，本來(lái)沒(méi)有的東西帶給人們無(wú)盡的聯(lián)想，徜徉在想象的空間中，回味作品的感情韻味，為設(shè)計(jì)作品渲染了濃厚的設(shè)計(jì)氛圍。
3 空白意境對(duì)現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的氣氛渲染表現(xiàn)
在海報(bào)設(shè)計(jì)中煩瑣復(fù)雜大量信息每天都圍繞著我們的當(dāng)今社會(huì)，我們從心理上就渴望空白的時(shí)刻。而海報(bào)設(shè)計(jì)中的空白空間就像文章中的省略符號(hào)一樣，雖然沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，卻可以引發(fā)我們無(wú)盡的好奇心，讓我們有空間，有興趣去探究其間所蘊(yùn)含的意義。空白意境對(duì)現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的整體氣氛有很好的渲染作用。在海報(bào)設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用空白可以提高海報(bào)的設(shè)計(jì)品位，更好地發(fā)揮海報(bào)在人們生活中的作用。
（1）創(chuàng)造設(shè)計(jì)的意境。美國(guó)著名設(shè)計(jì)師維基·斯特魯認(rèn)為：“空白的運(yùn)用表現(xiàn)了對(duì)構(gòu)圖的精妙理解。”一張好的海報(bào)設(shè)計(jì)，應(yīng)該首先要考慮到整個(gè)版面的協(xié)調(diào)，注重整體性，在局部中進(jìn)行巧妙地變化設(shè)計(jì)，運(yùn)用比例和空白，使版面空白處的退讓與信息的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比，互相映襯融合，使設(shè)計(jì)主題形象突出，使樸素簡(jiǎn)潔的版面擁有深遠(yuǎn)的文化意義，營(yíng)造耐人尋味的氛圍，產(chǎn)生一定的神秘感，創(chuàng)造一種設(shè)計(jì)的意境之美。海報(bào)設(shè)計(jì)中的空白不是真正的“無(wú)”，而是內(nèi)容的“有”，通過(guò)對(duì)可見(jiàn)物的超越，蘊(yùn)含著一切和無(wú)限。無(wú)印良品的宣傳海報(bào)（如圖1）我們都不陌生，原研哉希望宣傳海報(bào)能很好地表達(dá)出無(wú)印良品設(shè)計(jì)中“虛空”的理念。在海報(bào)設(shè)計(jì)之初，是想呈現(xiàn)出一個(gè)看似空無(wú)一物，卻能容納百川的容器。攝影家藤井保提出了“地平線(xiàn)”這一概念，希望通過(guò)單純空無(wú)的畫(huà)面深刻地表現(xiàn)出人與地球之間的關(guān)系。之后通過(guò)精益求精的取景、拍攝和照片篩選，最終選定了四張來(lái)自世界不同地區(qū)的超寬場(chǎng)景，利用地平線(xiàn)的透視對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力，加上“無(wú)印良品”文字LOGO，利用空白很好地創(chuàng)造出了海報(bào)的意境，非常成功的體現(xiàn)了“無(wú)印良品”這個(gè)品牌所蘊(yùn)含的精神，達(dá)到了既定的目標(biāo)，正如原研哉所說(shuō)：“那道地平線(xiàn)就像烙在了我眼中一樣，一直到現(xiàn)在，依然令我難以忘懷……”。這也充分體現(xiàn)了空白的運(yùn)用之妙會(huì)為海報(bào)設(shè)計(jì)渲染深刻濃厚的藝術(shù)氣氛。
（2）引發(fā)設(shè)計(jì)的想象空間。設(shè)計(jì)教育家戴布勒·芬克認(rèn)為，沒(méi)有空白，即無(wú)所謂存在。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，我們往往會(huì)忽視空白的存在，其實(shí)空白的合理運(yùn)用可以為設(shè)計(jì)提供更為廣闊的想象空間。我們知道在二維平面的空間是有限的，但是通過(guò)空白空間的運(yùn)用，可以為設(shè)計(jì)營(yíng)造深遠(yuǎn)的視覺(jué)心理空間。1992年，靳埭強(qiáng)在為世界環(huán)境日畫(huà)展所做的海報(bào)《美的回響》（如圖2）中，就運(yùn)用了道家的思想。用毛筆象征蓮花，在毛筆的右上方用水墨畫(huà)出一只蜻蜓，表達(dá)了古詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的意境，傳達(dá)出大自然萬(wàn)物互相融和的道家思想。作品中大量的留白設(shè)計(jì)體現(xiàn)了大自然廣闊清新的空間，把中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了很好的承傳。從靳埭強(qiáng) 的作品中我們可以得知，好的設(shè)計(jì)作品并不是越復(fù)雜就越好，巧妙合理的留白可以營(yíng)造出“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”的意境，而且讓畫(huà)面顯得更加簡(jiǎn)潔有力和耐人尋味，還能留給人們無(wú)限遐想的廣闊空間。
（3）獲取海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)舒適感。我國(guó)古代繪畫(huà)論中說(shuō)道：“疏可走馬，密不透風(fēng)。”這是說(shuō)，畫(huà)面在疏密的布局上有意識(shí)地留取“空白”以及在空白處與實(shí)處的比例變化，都是畫(huà)面布局的一種創(chuàng)意性的重要手法，有利于強(qiáng)化觀者的感受，獲得視覺(jué)上的輕松舒適感。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是為人的設(shè)計(jì)，與人們的生活和心靈息息相關(guān)，于是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品能否給觀者以視覺(jué)和心理上的休息與輕松，讓人們重獲一份能釋放自己的寧?kù)o空間，就成了一個(gè)重要的設(shè)計(jì)目標(biāo)，而空白的留取恰好能滿(mǎn)足現(xiàn)代人精神上的這一追求，設(shè)計(jì)中的空白猶如音樂(lè)中的休止符，給人一個(gè)停頓，使觀者在觀看時(shí)有輕松愉悅的視覺(jué)審美享受。
4 空白在未來(lái)海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用思考
我們看到的任何一件藝術(shù)作品都是由“虛”和“實(shí)”兩個(gè)部分構(gòu)成的，設(shè)計(jì)中的空白空間恰恰是使作品顯現(xiàn)空靈、靈動(dòng)的關(guān)鍵部分。現(xiàn)代人生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的人會(huì)喜歡一種慢設(shè)計(jì)，希望自己的生理和靈魂都得到片刻的休息。設(shè)計(jì)師在未來(lái)進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，把空白作為一種簡(jiǎn)單又富有誘惑力的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，把設(shè)計(jì)創(chuàng)意概括化、新穎化、并以感性的方式向觀者傳達(dá)信息，把海報(bào)設(shè)計(jì)帶入一個(gè)更高的藝術(shù)境界，把觀者引入一個(gè)充滿(mǎn)想象的空間。
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