中國有句老話叫做“定法不是法”。這句話的意思不是讓人做事不講方法，方法是要講的，但是不要把它講死了，要把它講活了。什么叫做講活了？就是要一方面堅(jiān)持原則，一方面又能適應(yīng)當(dāng)前情況。

　　拿教學(xué)這件事情來說，什么是當(dāng)前的情況呢？首先是學(xué)生的情況，其中包括學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)，各人的'家庭情況，班級的大小，前任教師的教學(xué)情況，現(xiàn)在班上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，包括同學(xué)中間互相幫助還是互不關(guān)心，等等。其次還有社會(huì)上的學(xué)風(fēng)，比如，是強(qiáng)調(diào)背誦書本還是講求實(shí)際應(yīng)用，是否比賽高分?jǐn)?shù)，是否追求升學(xué)率，等等。熟悉教學(xué)原則不難，難在從現(xiàn)在的情況出發(fā)，想方設(shè)法貫徹教學(xué)原則，不管這些情況多么不利，仍然能夠使它朝著對教學(xué)有利的方向轉(zhuǎn)變。只有能夠做到這一步，才算是把教學(xué)法講活了。

　　唐朝的史學(xué)家劉知幾說，一位高明的歷史學(xué)家要有三方面的修養(yǎng)：史才，史學(xué)，史識(shí)。我想，一位高明的教師也應(yīng)當(dāng)有才、學(xué)、識(shí)這三方面的修養(yǎng)。掌握教學(xué)方法并且能夠運(yùn)用自如，這就可以算有“識(shí)”。除此之外，還得有“學(xué)”，那就是說，對本門學(xué)科有比較全面的知識(shí)。哪一種學(xué)問都可以說是無窮盡的，誰也不可能全知道，但要是能夠遇到不懂的東西，知道到哪里去查考，也就好了。臨時(shí)抱佛腳，確實(shí)有時(shí)候難免，但是必須預(yù)先知道佛在哪里。

　　有“學(xué)”有“識(shí)”，還得有才。什么是教師的才呢？有兩個(gè)才：一個(gè)口才，一個(gè)筆才。口才不一定是口若懸河，滔滔不絕，或者繪聲繪影，如說評書。主要是條理清楚，主次分明，長于啟發(fā)，長于總結(jié)。至于筆才，那就不僅要善于示范，還要善于批改。

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