一、以德治校是高校培養(yǎng)合格人才的必然要求。加強(qiáng)道德建設(shè),是高校進(jìn)一步發(fā)展、保持穩(wěn)定和培養(yǎng)合格人才的重要手段。

　　首先,以德治校順應(yīng)了時代發(fā)展潮流的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)今世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)日新月異,突飛猛進(jìn),成為不可阻擋的時代發(fā)展潮流。在這樣的新技術(shù)革命的背景下,人的道德觀念、社會責(zé)任感和價(jià)值取向問題更突出、更尖銳、更緊迫地?cái)[到了人們的面前。這就要求世界各國的人民不僅應(yīng)對自己所處的時代及國家、民族、社會負(fù)責(zé),更應(yīng)對整個世界人類的未來負(fù)責(zé)。當(dāng)前,隨著科技的迅猛發(fā)展,高科技人才的科學(xué)素質(zhì)與人文道德素質(zhì)的日益不和諧發(fā)展已成為西方國家科技發(fā)展中的突出問題,人的思想道德素質(zhì)在社會生活的方方面面突顯得越來越重要,良好的社會經(jīng)濟(jì)文化秩序的形成和維護(hù),國家或世界事務(wù)管理的良性運(yùn)行,都需要借助道德的力量發(fā)揮作用。隨著我國加入世貿(mào)組織,一個大開放、大發(fā)展的格局即將形成,我國社會經(jīng)濟(jì)政治變革的節(jié)奏將日趨加快,對此,如何引導(dǎo)人們作出正確的道德選擇,提高道德判斷力,避免人們在急劇變化的形勢面前出現(xiàn)道德困惑、理想錯位和信念迷失,是德治的使命所在。高校要在未來的人才和知識競爭中立于不敗之地,使培養(yǎng)的人才既具有高度的自律精神、社會責(zé)任感及自我約束能力,符合時代精神,又具有攀登和探索科學(xué)技術(shù)高峰的精神,而這種品質(zhì)和精神無疑需要高校以德治校,以德育人去培養(yǎng)和塑造,方能實(shí)現(xiàn)。

　　其次,以德治校體現(xiàn)了“三個代表”重要思想的要求。同志“三個代表”重要思想是黨和國家一切工作的指針,深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個代表”重要思想,是當(dāng)前高校黨建和思想政治工作的重中之重。由于不同意識形態(tài)和社會制度下的道德既有共性,又有階級性、民族性和歷史性。因此,高校講以德治校,這個“德”不是一般意義上的“德”,而是既涵蓋人類文明的優(yōu)秀成果,又蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德及與社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化相適應(yīng)的道德規(guī)范。高校以德治校,就是以代表最先進(jìn)文化的道德去治校,而決不是以腐朽沒落的封建道德和資本主義道德去治校,這是由高校的社會主義性質(zhì)所決定的。同時,時代發(fā)展和社會生活的變化,也將不斷向高校提出新的道德問題,高校德育這就必須按照“三個代表”重要思想的要求去幫助學(xué)生探討如何回答這些問題,引導(dǎo)學(xué)生正確解決這些道德問題,并不斷開辟新的道德途徑,使高校以德育人更能集中體現(xiàn)“三個代表”的思想內(nèi)涵和時代特征。

　　再次,以德治校是高校培養(yǎng)合格人才的重要舉措。同志提出以德治國思想,是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義道德建設(shè)的重大貢獻(xiàn),對高校的道德建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生積極的影響。“德治”的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)就是通過構(gòu)建社會主義道德體系來進(jìn)一步提高全體社會成員的思想認(rèn)識水平和道德水準(zhǔn),從而促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的.進(jìn)步和穩(wěn)定。高校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地,青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何關(guān)系到國家、民族的前途命運(yùn)。高校要培養(yǎng)出合格的人才,就必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì),為學(xué)生全面發(fā)展和健康成長提供方向保證和精神動力的重任,切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)和道德教育,通過道德教化、道德實(shí)踐和道德教育活動等渠道,充分借助道德的力量去培育青年學(xué)生,使社會主義的道德規(guī)范為他們所認(rèn)可、所接受,并內(nèi)化為他們的自覺行動。

二、以德治校必將給高校德育工作創(chuàng)造一個大環(huán)境,營造一個大氛圍。把高校德育工作置于以德治校背景下的不同視角加以科學(xué)的審視和正確定位,是我們探索新形勢下高校德育的目標(biāo)確立及模式構(gòu)建、內(nèi)容更新、方法改進(jìn)、機(jī)制運(yùn)作的時代要求和必然選擇。

　　第一,高校德育要著眼于經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景,在國際大格局、大變化、大趨勢中開辟高校德育新視野

　　從人類社會歷史的發(fā)展進(jìn)程來看,全球化是人類社會發(fā)展的一個客觀進(jìn)程,是當(dāng)今世界各國超越國界和社會制度,在全球范圍內(nèi)所展現(xiàn)的全方位的彼此溝通和聯(lián)系、相互影響和相互作用的一種發(fā)展趨勢。從一定意義上而言,“經(jīng)濟(jì)全球化”必然伴隨一種社會文化相互激蕩和融合的具有人類劃時代意義的社會文化活動的出現(xiàn),而且隨著全球化進(jìn)程的加快,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展將日益國際化,世界各國各民族的文化相互沖撞和整合的領(lǐng)域也將更加廣泛、程度也將更加激烈,全方位的文化互動將更加頻繁。面對這樣的大趨勢,無疑對高校人才的培養(yǎng)提出更高的要求,一方面,高校既要立足于適應(yīng)祖國的現(xiàn)代化建設(shè)的需要,又要著眼于適應(yīng)國際化大生產(chǎn)大合作的時代要求,克服狹隘的民族主義道德觀,增強(qiáng)學(xué)生參與國際社會的意識,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,高校德育在注重對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感、自信心和民族凝聚力的同時,還要以更加開放的視野和寬大的胸懷,去吸取人類文明創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果和進(jìn)步觀念,善于借鑒世界各國德育的成功經(jīng)驗(yàn),把高校德育放在世界視野中加以科學(xué)定位和正確抉擇。另一方面,高校德育又要從講政治的高度始終保持清醒的頭腦,占領(lǐng)好高校德育的馬克思主義陣地,自覺抵御西方腐朽意識形態(tài)的侵蝕。

　　第二,高校德育要著眼于適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,著力構(gòu)建高校德育目標(biāo)模式和運(yùn)作機(jī)制

　　道德作為一種社會意識形式是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映,又對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生巨大的反作用。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,由于所有制和分配制度差異的客觀存在,產(chǎn)生了不同的利益群體和階層,從而導(dǎo)致不同群體和階層的價(jià)值觀念和道德觀念的并存,這是我國正處在社會主義初級階段的必然產(chǎn)物。站在代表我國社會主義主流意識形態(tài)的高度,建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德規(guī)范,是高校能培養(yǎng)出、培養(yǎng)好合格人才的重要前提,是確保高校社會主義方向的關(guān)鍵所在。

　　高校道德建設(shè)必須遵循改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律,但不能跟在市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向后面被動、消極的適應(yīng),而是積極的適應(yīng),是要面向市場經(jīng)濟(jì),從道德發(fā)展本身的要求出發(fā),豐富和完善市場經(jīng)濟(jì)的道德內(nèi)涵,建立健全符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的高校道德環(huán)境,從而構(gòu)建起有效引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求個人的正當(dāng)利益,重視自我價(jià)值和社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等一系列新思想新觀念的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的道德規(guī)范體系和道德價(jià)值導(dǎo)向。這種道德規(guī)范體系,其居于主導(dǎo)地位的是以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德,也就是最先進(jìn)的道德,是為廣大青年學(xué)生所普遍接受的行為規(guī)范,是普遍性與先進(jìn)性有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此,高校德育要大力提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德,使學(xué)生保持堅(jiān)定的政治信念,牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而,高校德育目標(biāo)模式的構(gòu)建不是一蹴而就的,需要艱辛的理論和實(shí)踐探索過程,社會主義道德規(guī)范體系在高校形成的過程也就是社會主義、共產(chǎn)主義道德日益成為廣大師生所樂意接受的廣泛性道德的過程,并在此基礎(chǔ)上不斷升華和完善為先進(jìn)性道德要求的過程。