摘要：通識(shí)教育是一種是非專業(yè)性、非職業(yè)性、非功利性的不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的教育，其實(shí)質(zhì)在于對(duì)自由的追求和對(duì)人文傳統(tǒng)的繼承。哲學(xué)作為人文學(xué)科的主干，其目的在于促使人們理解人類與其自身的關(guān)系，理解人類內(nèi)在的期望與理想，這與通識(shí)教育注重自由與人文的內(nèi)涵不謀而合。雖然現(xiàn)今很多高校開設(shè)了通識(shí)哲學(xué)課程，但在具體的教學(xué)過程中仍存在很多問題。因此，著力解決當(dāng)前高校通識(shí)哲學(xué)課教學(xué)過程中存在的問題，對(duì)各大高校踐行通識(shí)教育理念有著重要的促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；通識(shí)哲學(xué)課；教學(xué)策略
自由人教育與通識(shí)教育都主張培養(yǎng)健全的、有責(zé)任心的公民。當(dāng)前，一些高校教師對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)并不深刻，通識(shí)課程被當(dāng)作一般的課程來講授。但是，通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)在于對(duì)自由的追求與對(duì)人文傳統(tǒng)的繼承，它是一種是非專業(yè)性、非職業(yè)性、非功利性的，不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的教育。它的目的在于培養(yǎng)具有完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)、健全的人格及有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和認(rèn)同感的高素質(zhì)人才。作為人文學(xué)科的主干，哲學(xué)研究的主要任務(wù)是探討人類的期望與理想在世間萬物的整體格局中的位置。其目的在于促使人們理解人類與其自身的關(guān)系并理解人類的內(nèi)在期望，這與通識(shí)教育注重自由與人文的內(nèi)涵不謀而合。因此，哲學(xué)課程是高校通識(shí)教育的重要組成部分。然而，由于哲學(xué)知識(shí)較為晦澀艱深，因此被很多人視為“玄學(xué)”。所以，如何能夠?qū)⒒逎恼軐W(xué)知識(shí)通識(shí)化卻又不失哲學(xué)思想的深度成為了目前通識(shí)哲學(xué)課面臨的主要問題。
一、通識(shí)哲學(xué)課在教學(xué)過程中存在的問題及原因分析
?。ㄒ唬膶W(xué)生學(xué)習(xí)層面來看，學(xué)生對(duì)哲學(xué)課的興趣不足
1.學(xué)生對(duì)哲學(xué)課程的期待與哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)不符，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。筆者曾做過一個(gè)調(diào)查：一個(gè)約有140名學(xué)生的班里，在上《羅素與西方哲學(xué)史》這門課之前就已對(duì)哲學(xué)感興趣的學(xué)生只有4人，占比2.8%。在一學(xué)期課程結(jié)束后，對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣的學(xué)生比例提升至30%，雖然人數(shù)有所增加，但絕大多數(shù)學(xué)生仍對(duì)哲學(xué)課程不感興趣。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，主要是受當(dāng)前社會(huì)追求實(shí)用的風(fēng)氣影響，“我學(xué)習(xí)它有什么用？”成為大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前必問的問題，這也是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這種“學(xué)以致用”的想法并沒有錯(cuò)，但卻與哲學(xué)的性質(zhì)不符。哲學(xué)的目的是“學(xué)以致知”，它是一門為了滿足人類對(duì)世界的好奇心、為了人類追問人生意義而誕生的學(xué)科。哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)很容易使學(xué)生產(chǎn)生“哲學(xué)無用”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，學(xué)生對(duì)哲學(xué)課程的期待與哲學(xué)的學(xué)科性質(zhì)不符，學(xué)生聽課的積極性也大大降低。2.思辨能力和批判性思維能力的不足，影響了學(xué)生對(duì)哲學(xué)知識(shí)的接受程度。大學(xué)生在過去十多年的學(xué)習(xí)中普遍習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式是教師提出問題后就給出標(biāo)準(zhǔn)答案。這種教學(xué)方式忽略了對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，也使得學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思辨能力和批判性思維能力，而這些思維能力對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。因此，思維能力的缺失直接影響了學(xué)生對(duì)哲學(xué)知識(shí)的理解和接受程度。3.學(xué)生的知識(shí)背景不健全，導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)時(shí)感到困難。在高中分文理科之后，文科學(xué)生基本不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)以外的理科知識(shí)，理科學(xué)生也不再學(xué)習(xí)除語文、英語以外的文科知識(shí)，這就導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)背景的不健全。舉例來說，筆者所在的學(xué)校屬于理工科院校，理科的學(xué)生占比很大，大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)背景偏向理科，對(duì)文科知識(shí)的了解則比較有限。而哲學(xué)是人文學(xué)科的主干，研究哲學(xué)問題的思維方式和實(shí)踐方式與理科有很大區(qū)別。這種學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)思維的差異，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)時(shí)感到困難。
（二）從教師教學(xué)層面來看，部分哲學(xué)課教師的教學(xué)方法存在問題
1.對(duì)哲學(xué)課的講授偏向理論化哲學(xué)系的.研究生從導(dǎo)師那里習(xí)得哲學(xué)理論，等到自己做教師后，再把這些理論知識(shí)灌輸給學(xué)生。這樣的教育模式不僅不利于我國(guó)哲學(xué)教育的發(fā)展，還會(huì)抹殺哲學(xué)追求自由、追求創(chuàng)新的特質(zhì)。一些哲學(xué)課教師并未形成自己的哲學(xué)理念，在教學(xué)過程中只知傳授哲學(xué)思想，卻不能引導(dǎo)學(xué)生思考哲學(xué)問題，教學(xué)偏向理論化。2.教師難以將哲學(xué)知識(shí)通識(shí)化在哲學(xué)課的教學(xué)過程中，一些教師不能深入淺出地將哲學(xué)知識(shí)介紹給學(xué)生，也不能很好地將哲學(xué)知識(shí)通識(shí)化，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，學(xué)生的聽課效果不佳，不能及時(shí)地反饋學(xué)習(xí)成果，這極大地影響了他們的學(xué)習(xí)積極性。3.在授課過程中不注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)啟發(fā)式教學(xué)除了可以讓學(xué)生感受到哲學(xué)思想的魅力，還可以引發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)問題的思考。然而，目前一些教授哲學(xué)課的教師并未注意到這一點(diǎn)，在課堂上不注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不關(guān)心學(xué)生個(gè)人的哲學(xué)觀點(diǎn)，也未能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)問題進(jìn)行深入思考，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)課程時(shí)體會(huì)不到哲學(xué)思想的魅力，教師的教學(xué)工作也是事倍功半。
?。ㄈ恼n程教學(xué)層面來看，深?yuàn)W的哲學(xué)思想會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏難心理
哲學(xué)思想普遍比較深?yuàn)W，部分內(nèi)容更是艱深晦澀，這就使得哲學(xué)歷來被人稱為“玄學(xué)”。對(duì)哲學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)在無形中給學(xué)生帶來壓力，學(xué)生擔(dān)心聽不懂哲學(xué)課的內(nèi)容，也擔(dān)心不能理解哲學(xué)家的思想，這種畏難心理嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、通識(shí)哲學(xué)課教師的教學(xué)策略
通識(shí)哲學(xué)課的授課教師作為通識(shí)教育理念的直接貫徹者和執(zhí)行者，與學(xué)生和教學(xué)的關(guān)系最為密切。因此，教師應(yīng)設(shè)法將深?yuàn)W的哲學(xué)知識(shí)講得通俗易懂，通過合適的教學(xué)方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，將哲學(xué)知識(shí)通識(shí)化，并引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。具體來說，教師可從如下四方面著手解決問題：1.幫助學(xué)生樹立正確的哲學(xué)學(xué)習(xí)觀哲學(xué)是一門人文學(xué)科，與社會(huì)生活的關(guān)系極為密切，倫理學(xué)、政治哲學(xué)等都可以解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體問題。學(xué)生應(yīng)對(duì)哲學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)知，哲學(xué)并非“無用之學(xué)”，而是“大用之學(xué)”。哲學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、批判能力以及邏輯思維能力，具備了這些能力，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以開闊他們的視野，幫助他們樹立正確的人生觀。2.改進(jìn)教學(xué)方法很多學(xué)生不擅于主動(dòng)思考，教師在課堂上應(yīng)多給學(xué)生提供思考和討論的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題。教師可以先讓學(xué)生互相討論哲學(xué)問題并發(fā)表自己的看法，然后再講解哲學(xué)家對(duì)這些問題的理解。這樣可以幫助學(xué)生修正自己的觀點(diǎn)，加深對(duì)問題的思考，同時(shí)也有助于學(xué)生思考能力、思辨能力和批判性思維能力的培養(yǎng)。此外，教師在教學(xué)過程中可以選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的話題，從中引出哲學(xué)問題。這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能夠讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)哲學(xué)的價(jià)值。3.提高自己的備課能力教師在備課時(shí)要有所側(cè)重，所教授的內(nèi)容要根據(jù)授課對(duì)象的專業(yè)、知識(shí)背景作相應(yīng)的調(diào)整。教學(xué)過程中，應(yīng)時(shí)刻注意學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受有困難時(shí)，應(yīng)及時(shí)作出相應(yīng)的補(bǔ)充講解，逐漸幫助學(xué)生健全知識(shí)背景。此外，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的文科思維能力，幫助他們掌握文科的學(xué)習(xí)方法和思維方式。4.注重營(yíng)造輕松的課堂氛圍及師生情感培育教師在上課過程中應(yīng)由易入難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講解，應(yīng)學(xué)會(huì)將艱深的哲學(xué)知識(shí)用通俗的語言講解出來，多舉與學(xué)生生活相關(guān)的例子，通過例子深入淺出地引出哲理。此外，教師要注重與學(xué)生建立情感紐帶，用“三心二意”來對(duì)待學(xué)生。“三心”指的是真心、愛心和耐心；“二意”指的是誠(chéng)意和全意。只有做到“三心二意”，教師才能體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和尊重。教師在授課過程中還應(yīng)注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。講好通識(shí)哲學(xué)課并不是一件易事，教師除了要保留哲學(xué)思想的深度，還要將哲學(xué)思想通俗易懂地闡釋出來。因此，教師應(yīng)反思自己的教學(xué)理念、教學(xué)方式和教學(xué)方法，并不斷改進(jìn)教學(xué)工作。教師還應(yīng)以初心對(duì)待教學(xué)，時(shí)刻向書本學(xué)習(xí)，向周邊的同事學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)和教學(xué)水平，讓通識(shí)教育的理念真正影響每一位學(xué)子的人生。
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