在我國，隨著改革開發不斷深入，社會政治、經濟發展，生活改善，人們對居住環境的要求進一步提高，國內開始出現一股風水熱潮。越來越多的社會階層，越來越多的行業中可以見到風水的影響，關心和研究風水的人越來越多。風水學在我國有五千年的發展歷史，源遠流長。在中國傳統建筑文化中，往往都體現了天人合一，以及人與自然和諧共存的思想，這一思想不僅對中國，也對世界的建筑物均產生了深刻的影響。以下是我們整理的建筑風水學論文參考，希望對你有用。

　　淺談建筑風水學與居住區規劃設計

　　摘要: 風水是有關城市、住宅、園林等的建筑環境的規劃設計理論，其主要的理論依據是五行八卦，其有著一定的科學依據。風水在古代的建筑中運用很廣，風水當中有著豐富的科學知識，其追求著人與自然的和諧與統一，因而對于我們現代的建筑也有著一定的指導意義。本文對建筑風水學進行了簡述，對于建筑風水學的具體表現也進行了簡單闡述，對于居住區的規劃也進行了簡單地分析。

　　關鍵詞：建筑風水學；居住區；規劃設計

　　引言風水學在我國古代運用非常廣泛，其講究的是五行八卦的運用，而建筑風水學是風水學當中重要的一環。隨著我國城市化進程的不斷推進，人們對于居住區的文化越來越重視。建筑風水學的理論認為，一個好的空間布局，就必須使原本不平衡的空間重新獲得平衡。

　　為了能夠建設出適合人們居住的生活環境，我們應該使用風水學為指導思想，來指導我們進行居住區的規劃與設計。

　　1. 建筑風水學的含義

　　建筑風水學，不僅僅是研究建筑的風水，還研究了古代的“生氣”.生氣指的是世界上的生物的生發之氣，總得來說，建筑風水學是集地理學與建筑學等為一體的綜合的學科。建筑風水學是利用風水學中對各種事物的安排，來影響建筑奠基、室內裝飾等。建筑風水學的運用，對于人們利用大自然的力量來獲得平衡有著重要的作用。風水學不是封建迷信，它是一門科學的理論。風水學是我們傳統的文化，是一種在我國廣泛流傳的民俗，是我們應該傳承下去的文化，也是人們對于長期實踐的經驗的積淀。

　　2. 建筑風水學的科學性

　　通過之前的研究可以看出，一部分科學家認為世界當中的所有物質都會產生磁場，這些磁場對人體也是有影響的。這些物質產生的磁場不僅會隨著所在環境的變化而產生變化，也會隨著人的磁場的變化來發生變化，從而使得我們的思維變得敏捷、心情變得愉快、身體變得健康，或者是反應變得遲鈍、心情變得焦慮、身體變得虛弱多病。建筑風水學就是在進行地基的建設和居住區進行設計布局的時候加入某些信息符號，來滿足人們對于趨吉避兇的.心理需求。

　　生態建筑學在人們日常的生活當中的具體體現在北方建筑多為磚瓦房，云南建筑多為吊腳竹樓等不同地區不同的建筑形式上。風水選擇的原則就是要選擇生氣濃郁的地方，而這種大方一般是避風向陽，山清水秀的地方，這就和生態建筑相符合了?，F階段，風水學最重要的就是要把我國傳承了千年的傳統文化，用科學理論重新闡述出來，讓更多的人認識風水學的科學性。

　　3. 建筑風水學的體現

　　在我國，幾千年來，我們在建造房屋的時候都是建造坐北朝南的房屋，這是受我國的地理位置與氣候環境影響而決定的，建造坐北朝南的房屋對于采光、避風、保暖等方面有著重要的意義。在我國進行建筑物的建設的時候，很多的建筑物都利用了風水學的知識，暗含著對于人們的祝愿，例如：在頤和園這個古建筑物中，頤和園中的昆明湖可以看出是壽桃的形狀，昆明湖后面的福壽山，是蝙蝠的形狀。兩者聯系起來，就是“福壽”的意義，這是乾隆皇帝給其母后獻壽的建筑物。

　　4. 在對居住區進行規劃設計時風水學的運用

　　居住區域是現在人們聚居的基本單位，居住區的設計的合理性對于人們的生活質量有著重要的影響。在現在，我國許多居住區的設計都存在著問題。主要體現在缺乏創新、盲目引進歐美的設計風格、沒有自己的民族特色等方面。而如果我們在對居住區進行規劃設計的時候引入風水學，就能夠很好的解決這些問題。

　　4.1 對居住區進行規劃的時候風水學的應用在我們對選定的區域進行規劃設計的時候，建筑風水學在其中的應用，主要是用在選好的區域內進行，是涉及不到居住區的選址工作的。建筑物與現有的環境應該是相互協調的，同時應該維持原來的磁場，在進行建筑施工的時候不可以進行大填大挖的活動，這也是居住區進行規劃的時候的重要思想。

　　4.2 對居住區進行建筑設計的時候風水學的應用

　?、僭诰幼^的建筑設計當中，風水學上要求建筑物是要坐北朝南的，而建筑物坐北朝南與我國的氣候與地理位置是有著重要的關系的。在同一個居住區中，高層建筑應該盡量建在北邊，使得北邊的建筑物成為南邊的建筑物的靠山，從而將小區打造成為理想的居住環境。除此之外，高層的建筑還可以與居住區內的小公園結合在一起進行布置，我們應該把小公園布置在高層建筑的北側位置，這使得居住區里面構圖的處理變得更簡單。

　　②在居住區的建筑設計當中，“藏風聚氣”是風水學的一個重要內容。而為了在建筑中實現藏風聚氣的效果，在對建筑物進行布局的時候，我們應該把建筑物布置的錯落有致，形成許多與院落相似的空間，并且還給此處的居民提供了活動空間。

　?、墼诰幼^的建筑設計當中，風水學要求在設計當中要避煞。簡單來說，就是避開對于人不利的因素。風水學當中的避煞在我國的應用也是很廣泛的，一部分人在為自己的建筑物選擇地址的時候會應用避煞這一原則。因而，在建筑設計當中，設計者要充分的考慮居民的文化素養與心理因素。

　　4.3 對居住區進行交通設計的時候風水學的應用

　　①在居住區的交通設計當中，在對道路進行設計的時候，要保證道路是暢通的，不能出現錯位或者是死胡同的現象。在整個居住區劃分了各個小區或者是獨立的道路，在進行設計的時候，要保證這些道路時可以互通的，避免出現道路的錯位或者死胡同，進而使道路形成了死胡同或者是丁字交叉口。同時，在設計居住區的時候，不能夠在正對著道路的地方設置建筑物，這不僅在風水學中是非常忌諱的，還會給居民的出行與生活帶來不便。道路的錯位形成了很多的交叉路口，這些路口容易發生交通事故。

　　②在居住區的交通設計當中，在進行主路的設計的時候，應該保證主路是平直的，盡量避免不必要的彎曲。這不僅對工程管線的設置于工程經濟有著有利的影響，對于風水學中對環境的要求也有著有利的影響。道路的彎曲所產生的反弓與路沖方向對于建筑的布置有著不利的影響，這也是風水學當中忌諱的現象。

　　③在居住區的交通設計當中，道路交叉點要求盡量正面交叉，避免斜線的交叉。斜交對于工程管線的設置的不利的，不僅對交通有所影響，還會形成了風水學當中的剪刀煞地段，這不僅不利于建筑的設計與規劃，還會對此地段的環境與土地利用價值產生不良的影響。

　　4.4 對居住區的綠化進行設計的時候風水學的應用我們居住區的綠地也是影響我們居住環境的重要因素。植物與人有著互補的特點。對于生態環境來說，植物有著遮陽、防塵、防風、綠化環境等的功能。而對于風水學來說，植物具有避煞氣、藏風聚氣等的功能，在我國幾千年的歷史中，我國居民對植物已經積累了很多關于善惡的習慣性的印象。我國所流傳下來的習俗在居住區進行綠化設計的時候也是不能夠忽視的。植物與人的聯系是非常緊密的，有些小的問題也會對居住區綠化的規劃設計工作產生影響，所以，我們要重視綠化區域中對植物的規劃設計工作。

　　5. 結語

　　總而言之，在人與自然的矛盾越來越突出的今天，我們必須更加重視我們的居住環境，盡量實現人與自然的和諧統一。風水學理論博大精深，和所有的傳統文化相同，其既有著科學的理論也有著迷信的色彩，因而，我們應該去除糟粕，選其精髓，把建筑風水學和現代化的規劃設計結合起來，打造有著我國特色的現代化建筑。

　　參考文獻

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　　[3]龐聰。淺談風水學在景觀設計中的實際運用[J].大科技，2012（16）：287-288.

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