文章介紹了冀商的歷史淵源，并從職業(yè)教育的理論和視角出發(fā)，重點介紹冀商代表之一武百祥在人才培養(yǎng)、職工生活、職工教育、教育事業(yè)、管理制度等五方面的做法，給予了客觀的評價和思考。

　　冀商，即河北商人，是指從河北走出去到外地經(jīng)商的商人[1]。同其他各地商幫一樣，冀商也經(jīng)歷了興起、發(fā)展、昌盛、衰落四個階段。

　　通常我們所說的冀商商史，是指始于清，發(fā)展鼎盛于清末民初，也是最為引人注目的一段歷史，人稱“百年輝煌”。

　　歷史上的冀商，其經(jīng)商之道及職業(yè)人才的培養(yǎng)可為職業(yè)教育提供些許借鑒;2015年河北省召開的首屆冀商大會，標(biāo)志著對當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展有著舉足輕重的作用，對職業(yè)教育的發(fā)展有著切實的利益關(guān)系，因此，本文梳理了冀商發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對職業(yè)教育的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一、冀商的歷史淵源

　　我國商業(yè)歷史悠久，曾出現(xiàn)過許多杰出的商幫代表，有以喬家大院為典范的晉商、冠以紅頂商人之稱的徽商。相對于晉商、徽商而言，冀商的名氣卻遠不及如此。雖不及其它商幫名氣大，但是論及實力，冀商還是毫不遜色的。在河北商史上，冀商的主體主要指這三個幫：一是遠到東北一帶闖關(guān)東經(jīng)商的“老呔幫”;二是遠到蒙古雙方貨物互換為主“張庫幫”;三是以特產(chǎn)經(jīng)營及特色品牌為主的“冀中幫”。

　　(一)老呔幫

　　“老呔幫”是三大幫中最具實力的一個，也是“第一幫”。康熙字典中將“呔”字注釋為：“南人詈北方人為呔子。”其引申意思為說話帶有外地口音[2]。因說話帶有外地口音，故東北人給到當(dāng)?shù)亟?jīng)商的河北商人一個統(tǒng)稱“老呔兒”。

　　清乾隆年間，樂亭縣劉石各莊的農(nóng)民劉新亭得知，東北龍灣一帶開墾荒地，急缺農(nóng)具以及日用品，于是決定闖關(guān)東搞長途販運。令人想不到的是，正是這一舉動，使他開創(chuàng)了今后的“老呔幫”。據(jù)樂亭縣志記載，劉家在東北和關(guān)內(nèi)所開設(shè)的商號范圍極廣、數(shù)量極多，至光緒十五年已有30余處[3]。在劉新亭經(jīng)商成功的影響和帶動下，更多樂亭周邊一帶的人走上了去東北經(jīng)商致富的道路，自此，“老呔幫”逐漸形成。

　　老呔幫的主要功績就是開發(fā)東北，經(jīng)商是樂亭發(fā)展歷史上最輝煌的一頁，在19世紀40年代至20世紀30年代期間，“東北三個省，無商不樂亭”這句民諺十分流行[4]。自清初起就有樂亭人闖關(guān)東經(jīng)商。他們先從小本生意著手，從而發(fā)家致富。有“京東第一家”之稱的汀流河劉家，其祖先就是樂亭經(jīng)商者的代表之一。

　　提及劉家創(chuàng)業(yè)，其歷程非常艱辛。劉家始祖劉新亭大約在清朝乾隆末年開始創(chuàng)業(yè)，發(fā)跡于道光年間，至今已有二百多年。在當(dāng)時有一首民謠這樣來歌贊石各莊劉家創(chuàng)業(yè)史：“石各莊影匠窩，豐莊趕大車。爐上叮當(dāng)響，洼里跟著學(xué)。”其大意是：劉家在石各莊養(yǎng)皮影戲班，有多名“影匠”，因此稱之為“影匠窩”。劉家利用東北“開墾招荒”形勢，闖關(guān)東經(jīng)商。爐上村鐵匠爐負責(zé)打制農(nóng)具，為東北供應(yīng);豐莊組成車隊，將農(nóng)具運輸?shù)綎|北;洼里也跟著跑起運輸來。所提到的事都為劉家經(jīng)商發(fā)跡奠定了一定基礎(chǔ)。他們?nèi)r運輸農(nóng)具，返程時捎載那邊的特產(chǎn)，這種經(jīng)商模式使得劉家生意蒸蒸日上。到了清末民初，在沈陽、哈爾濱、吉林等各大城市，劉家均有自己經(jīng)營的商號，在那時達到鼎盛時期。

　　與此同時，樂亭等地同鄉(xiāng)人也都效仿，很多人因此發(fā)財致富。劉家在東北各大城市經(jīng)營范圍十分廣泛，最初，劉家只是販運耕種農(nóng)具、布匹、和一些雜貨，隨著其經(jīng)濟實力逐漸強大，發(fā)展成為了百貨公司，到了后期，他們開始經(jīng)營錢莊、銀行，一度在商界炙手可熱，為人們所熟知。

　　(二)張庫幫

　　“老呔幫”是冀東人遠到東北一帶闖關(guān)東進行經(jīng)商，而仍有部分河北人(諸如束鹿、深州、饒陽、南宮等地人)則利用起本地地域優(yōu)勢，將他們看重了那條始于張家口、終于蒙古草原烏蘭巴托的貿(mào)易運銷線，以此來作為生活的依靠。在電視劇《大境門》，它講述了以張家口巨商王瑞昌為代表人物的一代冀商的奮斗故事。其中，有一個情景是這樣的：清末民初，天氣十分惡劣，在陡峭的峽谷中，張家口蔚縣商人王瑞昌正押車行走，突然從對面沖出劫匪……。電視劇中所指的那條道即為張家口通往蒙古草原烏蘭巴托的貿(mào)易運銷線——張庫大道。這條商道形成于漢唐時代，興盛于清順治元年。那年，正趕上清政府修筑大境門，全面放開對蒙、俄的貿(mào)易。束鹿等地河北人正是在此商機帶動下，踏上“張庫大道”遠到蒙古進行貨物販賣，自此，冀商“張庫幫”形成。

　　當(dāng)年的“張庫幫”主要是將自己帶去的產(chǎn)品與蒙古人的當(dāng)?shù)厥a(chǎn)進行交換。到達目的地后，一般都是搭上帳篷，等著將帶去的這些產(chǎn)品，諸如煙、糖，以及蒙靴、煙袋桿等日常用品，還有珊瑚、玉器等之類的“細貨”，與蒙古的牛羊馬匹進行交換等。據(jù)說，一只羊只需用一包煙……數(shù)倍的利潤使得張庫幫長期地經(jīng)營著。

　　(三)冀中幫

　　惠濟京津和物流天下之業(yè)績主要是由冀中幫創(chuàng)建的。河北環(huán)繞京津之間，河北商人利用地域優(yōu)勢以及特產(chǎn)特色，進行經(jīng)商活動。“冀中幫”形成的因素主要有其三：一是交通便利;二是產(chǎn)銷需要;三是產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)[5]。

　　“冀中幫”憑借優(yōu)質(zhì)的特產(chǎn)，四海經(jīng)營。比如以保定特產(chǎn)居多的有：安國藥材、高陽棉布等。除特產(chǎn)外，還有河北人創(chuàng)建的一些特色品牌：像“東來順”、“全聚德”等。

二、近代冀商與職業(yè)人才的培養(yǎng)

　　冀商史上，樂亭人闖關(guān)東經(jīng)商的成功以及他們所流傳下來的故事，鑄就了冀商百年輝煌經(jīng)商史，一批商業(yè)驕子諸如劉新亭、武百祥、孫秀三等將永載史冊。本文以武百祥及其所創(chuàng)建的同記為例，從職業(yè)教育的視角出發(fā)，結(jié)合職業(yè)教育理論，深入挖掘冀商對職業(yè)教育發(fā)展的歷史貢獻。

　　(一)積極學(xué)習(xí)先進，注重人才培養(yǎng)

　　作為一個商人，武百祥的經(jīng)營思想、經(jīng)營方式十分革新。他在經(jīng)營方式上，打破舊商業(yè)的傳統(tǒng)，試圖推陳置新，積極學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗?zāi)Ｊ剑竽憣W(xué)習(xí)外國經(jīng)驗。1907年，武百祥善于捕捉商機，開始制作一種流行的英式鼠絨皮毛帽，并聘請有經(jīng)驗的毛皮匠負責(zé)剪裁。1911年10月，他親自去天津置辦貨物，并在外國租界處學(xué)習(xí)其經(jīng)營方式，此外，他還曾到江南和日本進行學(xué)習(xí)。武百祥不僅注重自身的學(xué)習(xí)，而且還十分注重人才的培養(yǎng)。1920年，他到天津、南京、上海等地和日本各大城市等地考察參觀學(xué)習(xí)其工商業(yè)的發(fā)展情況。在此期間，他還曾派員到西歐一些先進國家，諸如到蘇俄、波蘭、德國、瑞士等地進行工商業(yè)的學(xué)習(xí)，并在國內(nèi)國外設(shè)立多個辦事處。武百祥在學(xué)習(xí)先進的基礎(chǔ)上，根據(jù)目前商業(yè)所處的地位，帶動商業(yè)進行一系列革新，開創(chuàng)了諸多商界先河。