幸福去哪兒了?這是許多人感到困惑的話題。心理學(xué)在這方面做了大量的研究，發(fā)現(xiàn)了許多規(guī)律性的東西，掌握一些相關(guān)心理科學(xué)知識(shí)，會(huì)引導(dǎo)我們找到并收獲更多的幸福

　　1.幸福并不隨著物質(zhì)豐富而同步提升。生活中，人們常用擁有物質(zhì)的多少來(lái)衡量幸福，如:錢(qián)多了就幸福、房子大了就幸福、有了車(chē)子就幸福……可是，物質(zhì)豐富了，人們感到幸福并沒(méi)有與物質(zhì)豐富同步如約而至。研究表明，人們從某種物質(zhì)上獲得的幸福感，會(huì)隨著擁有這種物質(zhì)的增多反而降低，這又叫“幸福遞減律”。比如，當(dāng)年朱元璋放牛時(shí)，餓得昏迷不醒，一碗白菜豆腐湯，令他如臨仙境;當(dāng)皇帝后，他遍嘗天下廚師做當(dāng)年的“珍珠翡翠白玉湯”，卻總覺(jué)得了無(wú)滋味。再如，記得二十幾年前一個(gè)家庭用一年的積蓄能買(mǎi)臺(tái)彩電，一家人圍坐在一起看電視，其樂(lè)融融是何等的幸福;現(xiàn)在家庭條件好了，電視畫(huà)面又大又清晰，但人們難以再?gòu)碾娨暽细杏X(jué)到幸福了。“幸福遞減律”其實(shí)揭示出了人們一個(gè)內(nèi)心認(rèn)識(shí)誤區(qū):幸福二物質(zhì)。幸福是一種精神的愉悅狀態(tài)。這種愉悅某種意義上來(lái)自人在外部刺激下很想達(dá)到而又沒(méi)有達(dá)到的追求狀態(tài)。而人當(dāng)達(dá)到了這個(gè)追求目標(biāo)時(shí)，這種刺激也就逐漸消失了，幸福感也就隨之降低了。當(dāng)我們“生在福中不知福”的時(shí)候，恐怕就是“幸福遞減率”在我們身上“顯靈”了。

　　2.幸福會(huì)因盲目攀比而離自己遠(yuǎn)去。幸福，某種意義是自我比較出來(lái)的。常常聽(tīng)一位老人說(shuō):過(guò)去的皇帝老子也沒(méi)有現(xiàn)在這樣生活快活。老人說(shuō)，不是么?皇帝老子用過(guò)手機(jī)、電腦嗎?老人的話讓我們陷入沉思。曾經(jīng)，電燈電話、樓上樓下，是老人們想都不敢想的事情，而今成為生活的現(xiàn)實(shí);曾經(jīng)的日子衣不遮體、食不果腹，現(xiàn)在卻是衣分四季，不愁吃喝!老人的幸福來(lái)自今昔對(duì)比，對(duì)擁有生活的知足常樂(lè)現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻脫離自我實(shí)際，把主要心思放在與別人比職位、比房子、比車(chē)子、比存款上，比來(lái)比去，自己陷入了深深地痛苦中，心里沒(méi)有了幸福，只有心急火燎、心氣浮躁。人一旦盲目攀比，盡管自己的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)不錯(cuò)了，甚至許多人在羨慕自己，但很難體味到幸福，幸福也就離自己遠(yuǎn)去了。從你的敘述看，你感受不到幸福，恐怕與盲目比較有關(guān)系。

　　3.幸福總是青睞那些創(chuàng)造又感知幸福的人。有首詩(shī)膾炙人口:“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同;不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩(shī)淋漓盡致地描述了人在山中不知山形的狀況，將其稍作改動(dòng)為“大千世界人匆匆，生活方式各不同;不識(shí)幸福真面目，只緣身在幸福中”。是不是適用于人們感知幸福的狀況呢?追求幸福，是人類共同的目標(biāo)，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。追求創(chuàng)造幸福，要有正確的幸福觀和合理的途徑幸福是一種心態(tài)。幸福常常伴隨在我們左右，關(guān)鍵是如何去發(fā)現(xiàn)它、理解它、感受它、創(chuàng)造它。在人生的道路上，有人感到幸福，有人卻感受不到幸福，那是因?yàn)樾腋Ｊ且环N能力，是感思家人、感思組織、感謝生活的能力;是感受快樂(lè)、抵制不良情緒的能力;是不斷反省自己、完善自我的能力;是調(diào)節(jié)身心平衡，調(diào)節(jié)人與社會(huì)平衡的能力。幸福要靠自己創(chuàng)造。只有掌握幸福能力的人，才能認(rèn)識(shí)到“幸福遞減率”，才能避免盲目攀比，才是最幸福的人。幸福總是青睞那些創(chuàng)造又感知幸福的人。以上希望對(duì)你有所幫助，祝你幸福。