《鯀禹治水》反映了中國古代勞動人民治理洪水的艱苦卓絕的斗爭過程，他們所表現出來的那種執著的信念和前仆后繼、不屈不撓的偉大斗爭精神，至今依然閃爍著燦爛的光芒。相關詩文內容，一起來看看！

鯀①禹治水

　　洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水②，不待帝命③。帝令祝融殺鯀于羽郊④。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州⑤。

注釋

　　①鯀(g n)：人名，禹的父親。 ②這句說：鯀盜取了天帝的神土采堵塞洪水。帝，上帝，天帝。息壤，據說是天帝的神土，能不斷生長，因而能堵塞洪水。堙(y n)，堵塞，填塞。③這句說：沒有得到天帝的命令。④祝融：火神的名字。羽郊：羽山的近郊。⑤這兩句說：鯀腹中生下禹，天帝就命令禹平定了九州。復，同“腹”。據郭璞注曰：“鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍也。”卒，最后，終于。布，同“敷”，鋪填的意思。傳說禹吸取鯀治水不得法的教訓，改用疏導的辦法，終于治服了洪水。

閱讀訓練

　　1.下列加點字的注音或釋義有錯誤的一項是( )

　　A.鯀(g n人名)竊帝之息壤 B.以堙(y n堵塞，填塞)洪水C.鯀復(f 又)生禹

　　2.翻譯句子。

　　鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

譯文：

　　3.有人說，在如何治理洪水這個問題上，鯀失敗了，禹勝利了，但他們父子都不失為古代人良與洪水進行搏斗并取得最后勝利的治水英雄。你同意這種看法嗎?談談你對鯀禹其人其事的看法。

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鯀禹治水閱讀答案

　　1.C 2.B 3.大神鯀偷竊了天帝的寶物息壤來填塞洪水，不等待天帝的允許。 4.鯀在人民生命財產受到極大危脅之際，挺身而出與洪水進行斗爭，并冒著生命危險，竊取了天帝的“息壤”，最終于犧牲了自己的性命，他的所做所為贏得了后世人民的景仰和歌頌。

　　禹善于總結鯀失敗的教訓，利用疏導的方法，終于取得了治水斗爭的勝利，從這一意義上說，失敗是成功之母。

　　譯文

　　洪水泛濫起來，波浪滔天。(這時)，大神鯀便去偷竊天帝的寶物息壤——一種能生長不息的土壤——來填塞洪水，不等待天帝的允許。天帝(惱怒)便叫火神祝融去把鯀殺死在羽山的郊野，可是卻從被殺死的鯀的肚子里，生出他的兒子禹來。天帝只得命令禹去鋪填息壤，平定了九州的水患。

內容擴展：

詳細譯文

　　1、據說中國在古代鬧過一次大水災，那水勢的浩大，災害的嚴重，簡直使人難以想象[1]  。大地一片汪洋，莊稼淹沒了，房屋沖塌了，人們扶老攜幼，都逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了山上或樹上，但因為經不住風雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風雨，尋找樹皮、野菜充饑，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天沒有被淹死、餓死、凍死，以及被野獸毒蛇侵害而死的人，真可以說是掐指可算。

　　這時，人們都苦苦地哀求天帝，祈求他斥逐洪水，把他們從死亡中拯救出來。但是高高在上的天帝，只顧自己在天庭中尋歡作樂，根本不把下方受害遭難的“蟻民”（在他的眼里，下方的人民就像螞蟻一樣不值錢）放在心上，對于人們的苦苦哀號，毫不理會。

　　人們悲慘的遭遇倒是感動了天神鯀（gǔn），他命神鳥去偷竊能阻止洪災的“息壤”(神土,能生長不息)，“息壤”雖小，分量卻不輕，鯀就叫來了神龜去馱，神龜將“息壤”放在地上，大地頓時好轉。

　　天帝知道了，就將“息壤”收回，并派火神殺死了鯀。三年后鯀的肚子突然裂開了，生出天神禹。禹出生以后，鯀就變成一條玄魚游走了。禹決定像他的父親鯀一樣去治水，但他沒有求天帝（《山海經·海內經》原文中是天帝命令禹治水），而是率領他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災的魔神共工的部下無支祈，但共工知道后，連忙逃走。

　　禹主要的目的是疏通河道，許多神知道后，都愿意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下后就開始治水了。連幫鯀偷“息壤”的神龜和應龍也來助陣，使得進展很快。但他們到龍門時問題就大了：龍門是個重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花了5年時間才將龍門開鑿出一個豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。

　　禹的妻子生了一個兒子，叫啟，禹路過家門都沒有進去。就是這樣，禹在治水期間，曾經三次經過自己的家門，一次都沒有進去過。

　　時間一天一天過去了。禹從南方走到北方，從太陽升起的地方跑到太陽落下的地方，不顧風吹雨打，不顧艱險勞累，一直率領人們從事治水的艱苦勞動。經過了十三年，禹終于將大水治理好，完成了鯀的遺愿。

　　2、上古時代，中國鬧過一次大水災。那時，大地一片汪洋，莊家、房屋都被淹沒了，人們只好逃到山上或樹上去。因為缺吃少穿，餓死、凍死的人很多。人們苦苦哀求天帝，祈求他斥逐洪水，可是天帝毫不理會。

　　一位叫鯀的天神非常同情人們的悲慘遭遇，決心想辦法幫助人們治理洪水。

　　鯀知道要治理洪水，只有偷出天帝的寶物——息壤（rǎnɡ）。息壤是一塊幾尺見方的黃土塊兒，只要把它放在地上，說一聲“長”，他便會迅速擴大，驅走洪水，露出陸地。鯀探聽到了秘藏息壤的地方以后，就請神鳥帶路，請神龜挖洞，偷出了息壤。鯀把息壤放在地上，說一聲“長”，果然，息壤馬上幾里、幾十里、幾百里地伸展開來。洪水慢慢被趕退了，陸地重新露了出來。逃到山上、樹上的人們重新回到了陸地，準備蓋房子、種莊稼，重建家園。

　　可是，天帝很快就知道鯀偷走了息壤。他大發雷霆（tínɡ），派火神祝融殺死了鯀，奪回了息壤。這樣一來，洪水又重新泛濫開來，人們又陷入災難之中。

　　鯀雖然死了，但他的尸體過了三年也沒有腐爛。一天，忽然一聲巨響，鯀的肚子裂開了，從里面鉆出了他的兒子——大禹。

　　大禹同父親一樣，有一顆善良的心。他決心繼承父親的遺志，治理洪水，完成拯救人類的事業。

　　大禹走遍了山南海北，摸清了地形和水的走向等情況，決定用引洪水入大海的方法來消除水災。

　　治洪工程開始了。大禹親自拿著鎬（ɡǎo）頭，率領成千上萬的人挖渠開山，疏通河道。曾經幫助鯀偷取息壤的神龜也來幫忙運送土石；神力很大的應龍也用堅硬的尾巴在地上劃出深溝，來導引洪水。

　　在治水過程中，最艱巨的工程是開鑿龍門。龍門是一座大山，高高地橫在黃河當中，擋住了奔騰直下的河水的去路，河水只好繞道從山腳下一條狹窄的河道穿過。每當水量增大時，河水就四處橫溢，泛濫成災。大禹不怕辛苦，不畏艱險，帶領人們一點兒一點兒地開鑿。夏天，烈日當空，山石被曬得滾燙，大禹汗流浹背，仍然不停地干著；到了晚上，還要對付毒蟲猛獸的襲擊。冬天，北風呼嘯，天寒地凍，大禹一鎬一鎬地挖著凍得堅硬的土地，手都磨出了血泡，可他毫不在乎，稍稍休息一下，又干了起來。為了治水，大禹還曾經“三過家門而不入”。人們都被感動了，在大禹的帶領下，齊心協力地干著。冬去春來，整整花了五年的時間，巨大的龍門山終于被劈開了一個大口子，河水流暢地流向了大海。看著滾滾流去的河水，人們個個興奮不已，圍著大禹歡呼雀躍。大禹的臉上也露出了笑容。

　　就這樣，大禹帶領人們，由南到北，由西到東，經過十三年的苦戰，終于疏通了河道，治服了洪水。人們重新返回家園，過上了安定幸福的生活。人們非常感謝、敬佩大禹，便一致推舉他為治理天下的君王。

　　3、傳說，古時候這里洪水滔天，吞沒了大片的土地和山川，奪去了許多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹來到嵩山后，決定在太室山與少室山之間的轘轅山打開一條疏洪瀉流的通道。那時大禹的妻子涂山氏，為了支持丈夫治水，也來到嵩山，每天給大禹縫衣做飯。一天，大禹在上工以前，對涂山氏說：“你聽見我的擊鼓聲，就來送飯。”說完，就去治水了。涂山氏準備好飯食，單等著鼓聲傳來。

　　大禹為了盡快鑿開山間通道，就變了一只大熊，在山間來來往往，開山鑿石，忙碌不停，連飯都忘了吃。誰知一不小心，竟把一塊石頭踢落崖下，恰好擊在鼓上，涂山氏聽到鼓聲，急忙把準備好的飯食送到轘轅山下。可是她東張西望卻不見丈夫的蹤影，只見一只大熊在山間跳躍治水。她心中一驚，羞慚之下便向山下跑去。跑了一陣，涂山氏跑不動了，化成了一座巨石。大禹見此情景,大呼：“還我孩子！”只聽一聲巨響，石破北方，一個男孩出生了。這個男孩就是夏朝第二代君主夏啟。石破生啟的巨石高約10米，圍長43米，人稱"啟母石"。所謂大禹治水“三過家門而不入”，就是指的這個地方。

　　由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封為夏伯，后建都陽城。大禹和妻子死了以后，漢代為表彰啟的母親涂山氏支持丈夫治水的功績，便在中岳嵩山72峰中的萬歲峰下，建了一座“啟母廟”，并立下《啟母闕》。

　　4、大禹變作熊去鑿山開道， 其實這是長期的勞頓改變了禹的形象。《莊子·天下篇》云：“禹親自操橐耜，而九雜天下之川，腓無，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風，置萬國。”相傳大禹患有半身不遂癥，后步跨不過前步，只能勉強跳著走路，宛若巫師作法事，被稱為“禹步”；長年風吹日曬，渾身漆黑，瘦骨嶙峋，尖嘴猴腮，與悟空形神酷似，卻比不上悟空之靈巧。禹妻涂山氏見英雄的丈夫變成如此的形象，實在不堪，于情感上難以接受，她在羞愧逃避途中也變成了石頭。

　　而禹妻涂山氏女嬌其本來形象則似乎是白狐。《吳越春秋·越王無余外傳》云：“禹三十未娶，恐時之暮，失其制度。乃辭云：‘吾娶也，必有應矣。’乃有九尾白狐造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者王者之征也。涂山之歌曰：“綏綏白狐，九尾龐龐；我家嘉夷，來賓為王；成家成室，我造彼昌；天人之際，于茲則行。”明矣哉！’禹因娶涂山，謂之女嬌。”

　　涂山氏若非白狐，為何有九尾白狐來造訪禹以為其婚娶之兆？涂山氏若非白狐，何以涂山之歌曰：“綏綏白狐，九尾龐龐”——袁珂翻譯為：“尋求伴偶的白狐貍呀，九條尾巴充實而強壯。”如果此說成立，則涂山氏就是由白狐變成石頭的。有如花果山上的仙石能孕育生命，啟即是破石而生的。“啟”意即為“開”。