全語文答案篇一：2016全國高考語文3卷試題及答案解析版

　　絕密★啟用前

　　2016年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一招生考試全國Ⅲ卷語文試題及答案解析

　　（使用地區(qū)：重慶、廣西、陜西，四川）

　　本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共18題，共150分，共10頁。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

　　注意事項：

　　1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚。考生作答時，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

　　2．答題時請按要求用筆。

　　3．請按題號順序在各答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

　　4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

　　5．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄鄒，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

　　第Ⅰ卷閱讀題

　　甲必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　文學(xué)中有歷史。當(dāng)今歷史學(xué)家大都認為，沒有什么文獻資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷擴大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實面貌，這對于研究社會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪以詩證史，也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來都沒有一致的看法。神話傳說就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》。

　　神話傳說是文學(xué)，史前時代，無文字可征，只有傳說，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實，但“炎皇子孫”已經(jīng)成為口頭語，甚至成為歷史共識。新的傳說還會不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話傳說研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國維《古史新證》說“而疑古之過，乃并堯、舜、禹之人物而變疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取，然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也。”這些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻。在《漢書·藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類。此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次，《隋書·經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將它看成史書了。

　　歷史是講真實的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫全書》，言其“侈談神怪，百無一真，是直小說之祖耳”，將其改列于子部小說家類。這個死結(jié)直到“五四”以后才大致解開。解開的途徑有二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看作一部成于一人一時之書，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤就寫了《<五藏山經(jīng)>的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫作時的地理知識水平。將歷史成分發(fā)掘出來的，自然以王國維用《山海經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。

　　上面說的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個作品當(dāng)成真史就很可慮了。《紅樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯，可是如果過分坐實到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當(dāng)時擔(dān)任與俄國談判的翻譯，工作是

　　以拉丁語作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個情節(jié)時被誤導(dǎo)也就難以避免了。

　　（摘編自周振鶴《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》）

　　1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A．在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地擴展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。

　　B．古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用“以詩證史”或?qū)⑿≌f用于社會歷史研究之類的方法。

　　C．王國維在《古今新證》中認為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實性。

　　D．歷史學(xué)者對《山海經(jīng)》有不同認知，《隋書·經(jīng)籍志》把它列入史部，視為史書，王國維則把它作為古史材料看待。

　　1.【答案】C【解析】c項曲解了文意。A項，見于文章第①段，由“文學(xué)中有歷史，當(dāng)今歷史學(xué)家大都認為，沒有什么文獻資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、日記、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還會不斷地擴大”可知，選項符合文意，故A項正確。B項，見于文章第②段，由“從?三言二拍?里可以看到晚明市井生活的真實面貌，這對于研究社會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪先生以詩證史，也為大家所熟悉。但在?五四?以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料”可知，選項符合文意，故B項正確。C項，見于文章第②段，由“王國維《古史新證》里說：?而疑古之過，乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也?”可知，王國維肯定了對古史的懷疑精神，但認為需要充分結(jié)合史料而非利用史料后就不會“疑古”，選項不合文意，故C項不正確。D項，見于文章第②段，由第②段“在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國維《古史新證》里說：?……然惜于古史材料未嘗為充分之處理也。?這些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》一類文獻。在《漢書·藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類。此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次，《隋書·經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將它看成史書了”可知，選項符合文意，故D項正確。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A．很多人認為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。

　　B．《四庫全書》的編者認為，《山海經(jīng)》所記的神話傳說并無真實可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說家類。

　　C．譚其驤和王國維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā)掘史料。

　　D．電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。

　　2.【答案】D【解析】D項犯了絕對化的錯誤，見于文章第④段，由“但發(fā)掘史料是一回事，把整個作品當(dāng)成真史就很可慮了。……戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤認為歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當(dāng)時擔(dān)任與俄國談判做翻譯，工作是以拉丁語為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個情節(jié)時被誤導(dǎo)也就難以避免了”可知，作者認為可以從這類作品中發(fā)掘史料但不能把它作為歷史，選項理解不正確，故D項不合文意。A項，見于文章第③段，由“歷史是講真實的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷《史記》都不敢采用”可知，選項理解正確，故A項符合文意。B項，見于文章第③段，由“雖然《山海經(jīng)》里平實的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫全書》，言其?侈

　　談神怪，百無一真，是直小說之祖耳?，將其改列于子部小說家類”可知，選項理解正確，故B項符合文意。C項，見于文章第③段，由“分而治之者，以為山海經(jīng)中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤先生就寫了《<五藏山經(jīng)>的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫作時的地理知識水平。將歷史成份發(fā)掘出來的，自然以王國維用《山海經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最杰出的例子”可知，選項理解正確，故C項符合文意。

　　【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

　　A．即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達的今天，也會產(chǎn)生新的傳說，這些傳說將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知。

　　B．“五四”之前，很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料，是因為這些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議。

　　C．在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來，《三國演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。

　　D．文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認識在一定程度上受制于當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景。

　　3.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解作者觀點的能力。B項與原文不合，B項，見于文章第①、②段，由第①段“但在?五四?以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來都沒有一致的看法。神話傳說就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》”及第②段“神話傳說是文學(xué)，史前時代，無文字可征，只有傳說，暫當(dāng)歷史”可知，《山海經(jīng)》屬于文學(xué)，它不作為史料的原因只是它在史學(xué)家眼里并非史料，選項不合文意，故B項不正確。A項，見于文章第②段，由“新的傳說還會不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑”可知，選項符合文意，故A項正確。C項，見于文章第④段，由“至于純粹的文學(xué)作品，當(dāng)然也能發(fā)掘史料”可知，當(dāng)代學(xué)者主要為了在作品中發(fā)掘史料，故對于他們而言，文學(xué)意義不重要，選項符合文意，故C項正確。D項，見于文章第③段，由“歷史是講真實的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中神話故事卻顯然有悖信史……這個死結(jié)直到?五四?以后才大致解開……”可知，選項符合文意，故

　　D項正確。

　　【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

　　二、古詩文閱讀（36分）

　　（精致）（蘊含）（奧秘）（俠客）（別有深意）

　　三、根據(jù)意思，從課文中找出相應(yīng)的詞語寫下來。

　　1、隱蔽、僻靜的小路。（幽徑）

　　2、水波忽明忽暗的樣子。（波光明滅）

　　3、品德高尚，名望很大。（德高望重）

　　4、很感興趣地談?wù)摗＃ń蚪驑返溃?/p>

　　四、照樣子，用帶點的詞語寫句子。

　　1、我站立之處成了看雨的好地方，誰能說這不是天地給我的恩澤？

　　誰能說劉翔不能再次打破記錄呢？

　　2、忽然，雷陣雨來了，像有一千個俠客在天上吼叫，又像有一千個醉酒的詩人在云頭吟詠。

　　最新奇的是，樹陰下的光斑都變成了圓圈，像魚鱗，又像重疊的金環(huán)。

　　五、品讀課文片段，完成練習(xí)。

　　這山中的一切，哪個不是我的朋友？我熱切地跟他們打招呼：你好，（清涼）的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，（汩汩）的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，（飛流）的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。你好，（陡峭）的懸崖！深深地峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上仿佛刻滿了智慧。你好，（悠悠）的白云！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍。喂，（淘氣）的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風(fēng)景。

　　1、在文中的括號里填上合適的詞語，體會這樣寫的妙處。

　　2、在這段話中，作者把（山泉）、（溪流）、（瀑布）、（懸崖）、（白云）、（云雀）當(dāng)作自己的朋友，跟他們熱切地（打招呼）。這些朋友也用自己獨特的方式與作者應(yīng)和。從中我體會到了（“我”與山里朋友之間的深厚情誼）。

　　3、作者在山中還走訪了哪些朋友？仿照下面的句式寫話。

　　你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？

　　你好，高大的樹木，你撐著一把巨傘，是要我在此處休息嗎?你好，林間的小鳥，你撲騰著翅膀，是在為我的到來翩翩起舞嗎？

　　3草蟲的村落

　　一、看拼音，寫詞語。

　　zhuīsuíyǎnz?uqínmiǎnhōngkǎomàny?uqīnwěn

　　（追隨）（演奏）（勤勉）（烘烤）（漫游）（親吻）

　　zu?chōngy?uzhuàngyìwaishēnchángpángrándàwù

　　（左沖右撞）（意味深長）（龐然大物）

　　二、根據(jù)意思，從課文中找出相應(yīng)的詞語寫下來。

　　1、安寧而平靜。（寧靜）

　　2、匆忙趕路的神態(tài)。（行色匆匆）

　　3、形容神志恍惚。（悠悠忽忽）

　　4、停下腳步癡癡地看著。（駐足癡望）

　　三、根據(jù)課文內(nèi)容連線，體會這樣寫的妙處。

　　一只生著堅硬黑甲的小蟲村民們

　　花色斑讕的小圓蟲音樂演奏者

　　振動翅膀的甲蟲游俠

　　所有的蟲兒南國俏麗的少女

　　推著食物行走的甲蟲從遠方歸來的勞動者

　　我覺得這樣寫更加生動、形象，富有童趣，突出了甲蟲非常熱愛生活。

　　四、默讀課文，并填空。

　　作者在一片（無限的靜謐）中，忘了（世界），忘了（自己）。他隨著小蟲游俠，來到了“草蟲的村落”，看到了（一只游俠）、（色斑斕的小圓蟲）、（蜥蜴）、（甲蟲音樂家）、（推著食物行走的甲蟲）等。我印象最深的是（甲蟲音樂家），因為（它們的音樂優(yōu)于人間的一切音樂，我被深深地吸引和陶醉）。

　　五、品讀課文片段，完成練習(xí)。

　　（一）

　　我看見在許多同類蟲子中間，一只嬌小的從洞里跑出來迎接遠歸者。它們意味深長地對視良久，然后一．．．．

　　齊歡躍地走回洞穴里去。

　　1、在意味深長的對視中，它們可能在想些什么？請寫一寫它們的心理活動。

　　老公，你在外面這么久，受苦了吧！快回來休息一下吧！老婆，我的命可真大啊，撞了幾百次，還沒死，看來我要好好休息了！

　　2、用帶點詞造句。

　　意味深長——父母對我說的話意味深長，我此刻還是記憶猶新！

　　（二）

　　我的目光一群音樂演奏者所吸引，它們有十幾個吧，散聚在兩棵大樹下面－—這是兩簇野灌叢，紫紅的小果實，已經(jīng)讓陽光烘烤得熟透了。甲蟲音樂家們?nèi)褙炞⒌卣裰岚颍瑑?yōu)美的音韻，像靈泉一般流了出來。此時，我覺得它們的音樂優(yōu)于人間的一切音樂，這是只有蟲子們才能演奏出來的！

　　1、文中破折號的作用是（解釋說明）。

　　2、作者把甲蟲振動翅膀的聲音比作（靈泉），并覺得它們的音樂優(yōu)于（人間的一切音樂）。讀了這段課文，我覺得這是一群（會演奏音樂，熱愛生活，熱愛音樂，富有創(chuàng)造精神）的甲蟲。

　　3、第一句話，作者描寫了甲蟲們演奏的環(huán)境。這樣寫有什么作用？請從以下選項中選擇最合理的種解釋，在相應(yīng)的序號上打“√”。

　　①沒有作用。

　　②有作用，這樣寫使文章更美。

　　√③有作用，環(huán)境的美烘托了甲蟲們對生活的熱愛。

　　六、小練筆。

　　如果我們?nèi)ゲ菹x的村落走一走，一定也會看到奇妙的景象。聯(lián)系你平時觀察過的小蟲，發(fā)揮你的想象，融入自己的感受，仿照課文的寫法，寫一段話。

　　今天，我趴在草叢邊，在無限的靜謐中，忘了世界也忘了自己。在我眼前，空間突然變大了，小草成了大森林。這時，我發(fā)現(xiàn)一只小螞蟻正在搬動一片面包屑。可是它搬不動，就轉(zhuǎn)身往回走了……不一會兒，幾十只螞蟻出來了，它們齊心協(xié)力把食物搬了進去。看來，螞蟻的確非常團結(jié)。

　　一陣小狗的叫聲才把我的心靈喚了回來。

　　回顧·拓展一

　　一、看拼音，寫詞語。

　　yùnhánàomìtànsuǒxiǎoxiàngdǒuqiào

　　（蘊含）（奧秘）（探索）（小巷）（陡峭）

　　yīnyùnpángrándàwùzuǒchōngy?uzhuàngxíngsacōngcōng

　　（音韻）（龐然大物）（左沖右撞）（行色匆匆）

　　二、選擇恰當(dāng)?shù)淖x音或字，打上“√”。

　　吟（yíngyín√）誦唱和（h?ha√）瀑（pù√p?）布．．．

　　意味（深√生）長靜謐（mì√yì）（辯辨√）認．

　　挺（拔√撥）（慢漫√）游

　　三、給帶點字選擇正確的解釋，將序號寫在括號里。

　　1、德高望重（④）．

　　望：①向遠處看。②拜訪。③希圖，盼。④名望，聲譽。

　　2、津津樂道（③）．

　　道：①路。②方向，方法。③說。

　　3、不拘一格（②）．

　　格：①劃分成的空欄和框子。②規(guī)格，標(biāo)準(zhǔn)。③阻礙，限制。

　　四、從“詞語盤點”中找出下列詞語的反義詞。

　　粗糙（精致）懶惰（勤勉）

　　沙啞（清脆）擴散（凝聚）

　　五、了解年紀(jì)的俗稱，選擇正確的答案填空。

　　①而立之年②不惑之年③年過花甲④年過半百

　　1、我的叔叔今年三十歲，正值（①），他主動要求去大西北工作，為祖國的建設(shè)奉獻青春。

　　2、這位演員五十三了，雖然（④），扭起秧歌來卻依然顯得那么年輕。

　　3、我爺爺去年剛過完六十大壽，他盡管已（③），卻還是閑不下來。

　　4、小記者問科學(xué)家李伯伯今后有什么打算，他說：“我今年四十，雖然到了（②），可未知的問題還是很多很多。求知和探索是我一輩子的命題。”

　　六、補充詩句，讀讀想想。

　　1、落紅不是元情物，化作春泥更護花。

　　2、造物元言卻有情，每于寒盡覺生春。

　　3、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

　　4、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

　　5、臥看滿天云不動，不知云與我俱東。

　　6、不是花中偏愛菊，此花開盡更護花。

　　讀了這些詩句，我發(fā)現(xiàn)它們與本單元的課文一樣，都運用了豐富的聯(lián)想和想像，把看似“無情”、“無言”的（景物）當(dāng)作有情、有言的（人物）來寫，表達了詩人獨特的感受。

　　七、默讀短文，完成練習(xí)。

　　榕樹泰戈爾

　　喂，站在池邊的蓬頭榕樹，你可曾忘記了那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢又離開了你的鳥兒似的孩子？

　　你不記得他怎樣坐在窗內(nèi)，詫異地望著你那深入地下的糾纏的樹根么？

　　婦人們常到池邊，汲了滿灌的水去。你的大黑影便在水面上搖動，好像睡著的人掙扎著要醒來似人。日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在織著金色的花氈。

　　兩只鴨子挨著蘆葦，在蘆葦影子上游來游去，孩子靜靜地坐在那里想著。

　　他想做風(fēng)。吹過你蕭蕭的枝杈；想做你的影子，在水面上，隨了日光而俱長；想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上；還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來游去。

　　1、寫出下列詞語的近義詞。

　　詫異（驚異）糾纏（纏繞）

　　挨（靠）棲息（休息）

　　2、摘抄文中的一個比喻句，讀一讀，體會其意境。

　　日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在織著金色的花氈。

　　3、榕樹是一種生長在南國的樹，在（《鳥的天堂》）這篇課文中我們曾經(jīng)了解過這種樹。在泰戈爾的這首散文詩中，榕樹仿佛是一位（母親），張開（溫暖）懷抱，讓（婦女們）、（鳥兒）、（日光）在它的懷中玩耍、勞作，表達了作者對榕樹的（依戀）之情。

　　4、如果你是那個小孩，你還想做些什么來與榕樹相伴呢？請仿照最后一段，寫幾句話。我想做雨滴，滴答地敲打在你的屋檐上；想做一條潺潺的小溪，流出不盡的柔情；想做路邊的那棵樹，佇立在你每天必經(jīng)的小路旁；更想做一朵流云，每天在空中溫柔的默默地將你凝望。

　　5、這首散文詩多美啊！選擇一句或幾句背下來吧。

　　5詹天佑

　　一、劃去括號中不恰當(dāng)?shù)淖x音或字。

　　要（yāoyào）挾藐（miǎomào）視．．

　　阻撓（náoráo）怒號（háohào）．．

　　泥（漿槳）（譏嘰）笑（峻竣）工

　　二、選詞填空。

　　周密精密

　　1、這是我們小隊的第一次活動，活動前大家考慮了各種情況，設(shè)計了（周密）的方案，保證了活動的順利進行。

　　2、（精密）的觀察是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。

　　艱難艱巨

　　1、建造三峽水電站是一項十分（艱巨）的工程。

　　2、手術(shù)后第三天，他能夠下床并（艱難）地邁出了第一步。

　　三、抄寫下列詞語，并選擇其中一個發(fā)揮想象寫話。

　　高山深澗懸崖峭壁狂風(fēng)怒號

　　黃沙滿天山高坡陡隧道滲水

　　攀山越嶺定點測繪墜入深谷

　　讀著（懸崖峭壁）這個詞，我仿佛看詹天佑帶領(lǐng)一群工作人員，在懸崖峭壁上不分晝夜地工作。