里中二三十年來號為文人者，無不以浮名茍得為務，而余與．同邑歸生獨喜為古文辭，砥行立節，落落不茍于世，人以為狂。已而又得吳生，吳生少余兩人七歲，以貧客嘉定。而炎武有叔蘭服，少兩人二歲。姊子徐履忱少吳生九歲。五人各能飲三四斗。五月之朔，四人者．持觥至余舍為母壽。退而飲，至夜半，抵掌而談，樂甚，旦日別去。余遂出赴楊公之辟．，未旬日而北兵③渡江，余從軍于蘇，歸而．昆山起義兵，歸生與焉。尋亦竟得脫，而吳生死矣。其九月，余始過吳生之居而問焉，則．其母方煢煢獨坐，告余曰：“吳氏五世單傳，未亡人惟一子一女。女被俘，子死矣！有孫，二歲，亦死矣！”余既痛吳生之交，又念四人者持觥以壽吾母，于是不知涕淚之橫集也！

　　生名其沆，字同初。世本儒家，下筆數千言，試輒第一。每言及君父之際及交友然諾，則．斷然不渝。北京之變，作大行皇帝、大行皇后二誄④，見稱于時。北兵至后，遺余書及記事一篇，又從余叔處得詩二首，皆激烈悲切，有古人之遺風。然后知閨情諸作，其寄興之文，而生之可重者不在此也。

　　生居昆山，當抗敵時，守城不出以死，死者四萬人，莫知尸處。以生平日愛國不忘君，義形于文若此，其死豈顧問哉？生事母孝，每夜歸，必為母言所與往來者．為誰，某某最厚。死后，炎武嘗三過其居，無已，則遣仆夫視焉。母見之，未嘗不涕泣，又幾．其子之不死而復還也。然生實死矣！

注：①行狀：文體名，是記述死者生平行事的文章。 ②顧炎武：明清之際著名學者、詩人。曾參加明末抗清斗爭。 ③北兵：清兵。 ④誄：lěi，祭文。

　　1．下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是 B

　　A．砥行立節(磨練 ) 以貧客嘉定(客居)

　　B．歸生與焉(參加) 尋亦竟得脫(竟然)

　　C．持觥以壽吾母(為......祝壽) 試輒第一(參加考試)

　　D．見稱于時(被) 又幾其子之不死而復還也 ( 幾：通“冀”，希望 )

　　2.下列各組語句中，全都直接表現吳生(即吳其流/吳同初)生平行狀的一組是(3分)( C)

　?、夙菩辛⒐?，落落不茍于世，人以為狂。②世本儒家，下筆數千言，試輒第一。

　?、圩鞔笮谢实邸⒋笮谢屎蠖D，見稱于時。④其寄興之文，而生之可重者不在此也。

　　⑤守城不出以死，死者四萬人，莫知尸處。⑥每夜歸，必為母言所與往來者為誰，某某最厚。

　　A.①③⑤② B.④⑥ C.②③⑥ D.①④⑤

　　3.下列對文章有關內容的概括與分析，不平確的一項是((3分)(A )

　　A.開篇一句把吳生與“浮名茍得”的一般文人區別開，說他好古文、砥行立節，是作者志同道合的朋友。

　　B.文章結尾寫吳生事母至孝的天倫之情，寫作者對亡友的誠篤情誼，對吳母的關心，彼情彼景躍然筆端。

　　C.文章介紹了昊生的家世、才學和忠孝思想，既全面地刻畫了吳生的形象，又探尋了他忠義行為的原因。

　　D.這篇文章，作者時而放筆直抒，時而又點到為止，不論繁簡，都具有傳神達意、情深意濃的表達效果。

　　4.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

　　(1)余始過昊生之居而問焉，則其母方載載獨坐。(3分)

　　(2)以生平日愛國不忘君，義形于文若此，其死豈顧問哉?(3分)