（一）留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤
（當(dāng)一個(gè)人的地位、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)，遭逢重大損壞時(shí)，一定要保住身心的平衡與健康，以求來(lái)日東山再起，此即另一良言所謂的：“留得青山在，哪怕沒(méi)柴燒”！）
（二）莫笑他人老，終須還到老
（年輕人不可在“老”字上譏笑老人，如笑老人動(dòng)作遲鈍，如笑老人雞皮鶴發(fā)，因?yàn)槿魏稳说搅死夏辏紩?huì)如此。）
（三）人生似鳥(niǎo)同林宿，大限來(lái)時(shí)各自分
（人要珍惜父母和夫妻之情，不親父母和配偶，而能真心親愛(ài)他人者，未之有也！）
（四）癡人畏婦，賢女敬夫
（什么都聽(tīng)從妻子的男人，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的白癡；能讓丈夫在家感覺(jué)有尊嚴(yán)和地位的妻子，才是最具智慧的。）
（五）鬧里有錢(qián)，靜處安身
（住在熱鬧的地方，讓你容易賺錢(qián)，住在偏遠(yuǎn)，讓你享受林野的清靜，你要選擇哪一項(xiàng)？）
（六）家用長(zhǎng)子，國(guó)用大臣
（長(zhǎng)子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也該重用之，這是基于法統(tǒng)和倫理的考量，因?yàn)椴蛔鹬亻L(zhǎng)子，正如同妻子不尊重先生，家庭倫理將受到動(dòng)搖，同樣，國(guó)家不用大臣，則政治倫理亦必深陷混亂。）
（七）水太清則無(wú)魚(yú)，人太緊則無(wú)智
（水太清，則養(yǎng)分流失，魚(yú)兒自無(wú)生長(zhǎng)環(huán)境，同樣，一個(gè)人若是對(duì)人對(duì)己要求太過(guò)分，就不能網(wǎng)羅住人才或著眼于大局！）
(八）好狗不咬雞，好男不打妻
（不仗勢(shì)欺人，不欺負(fù)弱小。雞的力量不如狗，女的'力量不如男，所以有義氣的動(dòng)物，不倚強(qiáng)壓弱。）
（九）但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)
（菜根譚說(shuō)“弄權(quán)于一時(shí)，凄涼于萬(wàn)古”，傾權(quán)一時(shí)之際，人們對(duì)他是諂媚攀附，但當(dāng)這些人權(quán)力一失，他們的罪行，就會(huì)被一一撻伐。）
（十）運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵成金
（當(dāng)受到人們的欣賞或力捧時(shí)，即使成就不大、作品不精，聲名也會(huì)如日中天；但是當(dāng)一個(gè)人的創(chuàng)舉，被人們不解或埋沒(méi)時(shí)，再好的成就或作品，也被棄如敝屐！）
（十一） 兄弟是兄弟，過(guò)江須用錢(qián)
（即“生意歸生意，親戚歸親戚”，近似名言有“親兄弟，明算帳”、“小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里”、“哪怕裁縫是你舅，也要讓他賺只袖！”）
（十二）記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁
（人生過(guò)得很快，少年時(shí)光一轉(zhuǎn)眼就消失，隨之老年晚景降臨。）
（十三） 寧可正而不足，不可邪而有余
（事情總有水落石出的一天，用不正當(dāng)手段討公道，不足取；依循正道，事情雖不會(huì)立即獲得澄清，但終會(huì)受到肯定，相近成語(yǔ)有“寧可直中取，不可曲中求”）
（十四）不孝父母，敬神無(wú)益
（相近成語(yǔ)有“兄弟不和，交友無(wú)益”、“貪淫好賭，勤儉無(wú)益”、“不惜元?dú)猓師o(wú)益”，此語(yǔ)意即在父母生前不盡孝心、孝行，待老人家去世又為之燒一大卡車(chē)的紙錢(qián)，或舉辦一連串的念經(jīng)儀式，這對(duì)死后和生前的人，是毫無(wú)助益的。）
（十五）竹因落 方成竹，魚(yú)為奔波始化龍
（所謂的“浴火重生”，人要經(jīng)過(guò)多次的失敗、痛苦和磨練，才能成器，亦“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不成才”之意。）
（十六）枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年
（人生短暫，少年時(shí)代的黃金歲月尤其短暫而珍貴。所以樹(shù)葉的好花綠葉會(huì)年年盛開(kāi)，但人的少年時(shí)光、青春歲月，卻像小鳥(niǎo)般的飛去不返。相近成語(yǔ)有“月過(guò)十五光明少，人到中年萬(wàn)事休”。）
（十七）黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得意時(shí)
（所謂“等待亦是一種力量”，當(dāng)人們?cè)夥暝┣榛蚴艿劫H抑時(shí)，要懂得“冷靜”和“等待”，亦耐心爭(zhēng)取平反）
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