孝愛與孩子教育
最近轉了幾所名校,看到了很多尊孔子的銅像,不禁悲從心來,這幾尊銅像佇立在學校之內,除了體現孔子是教育的創始人之外,他到底還體現了什么呢?
偶爾也會聽到一些身為教師的朋友跟我嘮叨:“現在的學生家長對老師的態度是越來越不好了,就算純粹教知識,他們也能挑出毛病來,動不動就告到教育局去。”是啊!學生難教,家長們那邊也是越來越難以妥協啊,很早之前就聽說這樣的事了,一個老師教學生“一”字,學生學到了,但家長卻硬說老師毀滅了學生的創造性思維。要求賠償!因為“一”除了是一,它還是一根扁擔、一根豆芽,等等之類的。
又想起孔子教育的主旨思想來!——孝、愛。《孝經》曾把這提高到這樣一個高度:“夫孝,德之本也,教之所由生”然放眼現代教育,孝文化似乎已經成為了一種失落以久的傳統。并一直屬于框禁和忌諱的話題,不敢正視和重視。人群中也存在不少的糊涂觀念和混亂思想。我一直是這么想的,孝不緊緊是對父母的,對老師的也應該是孝(或許該稱之為愛)。中國人最講究禮尚往來,也講究以牙還牙。你對我不仁,我對你不義。學生不尊敬老師的話,老師還會努力去教育學生嗎?(這個教育指的是全方面的教育)——我估計很少。當然,這除了知識之外的東西本來也不應該是屬于老師的教育范疇。現代的教育不是古代,古代學科少之又少,關鍵是學做人,而現代不同,天文、地理、物理、化學等一切囊括其中,老師根本無力去管學生心理問題。況且學生眾多,很多問題豈是三言兩語能夠管理妥當的。然而又不得不反問一句“沒管理好學生的心理,學生能好好掌握并且精通知識嗎?”也許在教育學生的時候,我們忘記了一個最重要的問題,那就是教育的主旨!
什么是主旨?寫散文的時候我們知道有個這樣的規矩“形散而神不散”放到教育中去是,教育的方法多種多樣,這是形散,學生的主動性培養,這是神不散。那么到底怎么做才能更好的培養學生的主動性呢?只靠興趣是不行的,得靠學生的一種內在,內在的一種修養。而這種修養從老師身上是學不到多少的!關鍵是父母。
父母是孩子的第一個老師,父母的一言一行其實每時每刻都在影響著你的孩子,比如上面我談的那個新聞,家長把老師告上了法庭,這無形就給孩子造成了這樣一種心理“老師們都是不可以信任的,他們教的很多東西都是錯誤的”長此下去的話,孩子必定對老師的課堂教育形成一種反抗,一種叛逆。想讓孩子學會主動,首先必須誘導他們的內心,讓他們感動。這也是為什么窮人家的孩子為什么學習起來會更發狠,孩子天生是善良的,孝敬父母的,看到父母的.勞累,他們總會想著辦法去幫點什么,這就是主動性。在這時候假如孩子要幫忙,你可以拒絕,但是目的并不是真的拒絕,而是為了更進一步的誘導孩子。這是最高境界的一種誘導,假如做不到這點,那么首先得從要求孩子料理好自己的生活開始,從我做起,從身邊的小事做起,突出對孝心的培養,重視每天孩子的切心功課,要求孩子主動分擔家務勞動,對父母養成“出必告,返必面”的好習慣。
讓孩子切心記住父母每天在干什么,為什么在干,是不是很辛苦。只有當孩子意識到,他的學習不僅是與自己更是與父母所做的一切深深相關的時候,那么你的教育才算是完成了圓滿的一小步。假如父母一心溺愛孩子,自己勞累受苦不算,孩子還渾然不知,那只會阻礙孩子智力發育,影響孩子創造性與主動性,使孩子渾渾噩噩過日子。
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