關于高等教育歷史研究的步驟
歷史研究法是借助于對相關事物發(fā)展過程的史料進行分析、整理，從而認識研究對象的過去和現(xiàn)在并預測其未來的一種研究方法。其實質在于探求研究對象本身的發(fā)展過程和人類認識該事物的歷史發(fā)展過程。高等教育歷史研究方法大概分為以下幾個步驟。
一、提出研究問題
首先，在進行高等教育歷史研究時，應分析研究課題的性質、所要達到的目標以及有關的資料條件。這里應指出的是，不是任何問題都可以無條件地使用歷史研究法，所以要權衡必要與可能。
這里要處理好幾個關系：
第一，史觀同史料的關系
處理好教育史觀同教育史料的關系，是為了堅持教育研究的科學性和黨性的統(tǒng)一。建國以來，史學界在史觀和史料孰為重要的問題上展開了爭論。我們認為二者不可偏廢，即以史料為基礎，以史觀為指導，首先是掌握史料。
第二，教育同政治經(jīng)濟的關系
教育是歷史的產物，受當代政治經(jīng)濟的制約，只須有共同的歷史背景，不同國家或教育家，也會產生同樣或類似的教育制度和教育觀點來。如孔子提出啟發(fā)式教學，古希臘哲學家也同樣提出過。近代西方國家先后出現(xiàn)普及義務教育和生產，勞動教育，也都為了服從當代資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要。
但是各國教育史告訴我們：教育對促進政治經(jīng)濟發(fā)展有反作用。英國曾經(jīng)是世界產業(yè)革命的策源地，一變成為"世界工廠"，執(zhí)世界工業(yè)生產和國際貿易的牛耳，但僅僅一百年光景，歐洲大陸的德國趕上了它，美國更是后來居上。原因之一是英國沒有讓教育發(fā)揮應有的作用，像古老的劍橋和牛津大學還作為培養(yǎng)紳士和牧師的場所，而游離于技術革命之外。相反，美國抓住了教育，把智力投資同經(jīng)濟投資緊緊聯(lián)系在一起。 美國經(jīng)濟史學家福克納在《美國經(jīng)濟史》一書中總結說"我們不可能做到準確估計教育對工業(yè)和國家經(jīng)濟發(fā)展的影響，但可以肯定說，這種對人的投資是在技術日益發(fā)展的時代提供有技能的勞動力的一個重要因素。"
第三，廣大教師智慧同教育家個人貢獻的關系。
一種教育經(jīng)驗的傳播和理論的建立首先要看到它是廣大教師智慧的結晶。這是歷史唯物主義的基本觀點。這是并非無視教育家個人的作用。一種樸素的教育經(jīng)驗，為什么有的人能夠提煉上升到理論高度，有的人則不能？正是在這個角度上，我們肯定孔子、夸美紐斯是卓越的教育家。
第四，教育發(fā)展的普遍規(guī)律同特殊規(guī)律的關系。
教育發(fā)展過程有普遍規(guī)律，也有其特殊規(guī)律。人類社會發(fā)展經(jīng)歷著五個階段。這是一般規(guī)律，從而決定了世界教育發(fā)展的共同模式。但是另一方面，由于各民族國家有其自身的歷史特點，又決定了各個國家民族教育發(fā)展的'不同模式。即使在同一個民族國家，處于同一個社會形態(tài)，而由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡和政治體制的不同，也決定了教育形態(tài)的各異。古希臘的雅典和斯巴達兩個城邦教育體制就不一樣。
二、搜集史料
三、對史料進行鑒別、評價
因為搜集史料和對史料進行鑒別評價是可以同時進行的，所以放在一起說。
教育史料中包括第一手材料和第二手材料。第一手材料是指從過去保留下來或者目睹或參與了某個現(xiàn)象的個體為記述該現(xiàn)象而創(chuàng)造出來的信息源（如日記、歌曲、地圖、一組測驗成績）。在歷史研究中，幾乎任何一個物件或口頭敘述都可以成為第一手材料。 主要有：
（1）文本和其他媒體，文本材料是歷史研究最常見的一次文獻類型。
（2）口述史。在許多文化中，人們用民謠、傳說或其他口頭語言形式為后世保留過去事件的記錄。
（3）遺物。
（4）定量材料，人口普查記錄、學校的預算、上課出勤記錄、教師的成績登記表、測驗分數(shù)和其他數(shù)字數(shù)據(jù)的匯集都可以為歷史研究者提供有用的資料。
第二手材料：是指某個文件或其他類型的記錄信息（如錄像帶），其中作者講述了某個自己不在現(xiàn)場的事件或情形。第二手材料的作者敘述依據(jù)的是目睹過事件或參與了事件的個體的描述或記錄。
教育檔案總的說屬于第一手材料。檔案具有兩重性：首先是它的原始性，再則是它的記錄性。它是歷史的產物，也是研究歷史的重要資料來源。歷史上也曾經(jīng)有過偽造立檔單位檔案，即檔案贗品，應用者要善于鑒別、決定取舍。由于教育問題總是同當代的政治、經(jīng)濟、教育、文化、科學技術發(fā)展相聯(lián)系，所以研究教育問題，除了查閱教育檔案，也要查閱與教育有關的其他檔案，既要看正面的檔案，也要看反面的檔案，使問題研究更加客觀、全面、深入。
靜態(tài)的史料固然重要，動態(tài)的史料也不可缺少，這就得進行調查、考察、參觀、訪問。一種教育史實，往往檔案中看不到，需要向當事人了解，從他們現(xiàn)身說法中，取得第一手材料。電影紀錄片、電視和教育衛(wèi)星也是動態(tài)史料，而且是最生動、最能反映歷史真實的動態(tài)史料，因而受到各國政府的重視。
四、對史料進行分析、解釋
（1）歷史分析法。所謂歷史的分析方法，是通過整理，排比史料，在錯綜復雜的歷史中分析和清理出發(fā)展線索，明確其內在的相互關系或因果和關系，論定問題的是非。也就是說，歷史分析方法是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)歷史發(fā)展的自然過程，其特點是豐富性。直觀性和具體性。
（2）邏輯分析法。歷史研究，必須遵循形式邏輯規(guī)范，以它作為定義，推論和判斷的一般程序，邏輯的分析方法，正是指運用邏輯學方法去認識研究歷史山的教育問題
（3）階級分析法。在研究教育家的思想時，因為個人是從屬于階級的，任何一個教育家的教育思想和活動，都離不開他的世界觀和政治立場。應當把它們聯(lián)系起來考察。
一定的教育是一定歷史條件下的政治經(jīng)濟的反映，因此對教育制度，也要做具體的歷史分析
（4）順向考察和逆向考察方法。教育發(fā)展過程具有兩種歷史聯(lián)系：一是從既往的事實探究教育理論和實踐所產生的原因。二是從往后的事實探究教育理論和時間所引起的結果。在方法上，前者應用順向考察，后者則應用逆向考察。
但是過去我們都習慣于應用前一種方法，而沒有或減少用后一種方法。實際上這二者對于解釋教育發(fā)展的客觀規(guī)律都是必要的。因為任何時代建立的教育制度，或孕育的教育思想，由于歷史和階級限制，它的全部性質、內容及所發(fā)生的作用，它所蘊藏的積極因素和消極因素，要經(jīng)過一段時間的實踐檢驗，才能呈現(xiàn)和暴露出來，從而據(jù)此作出合乎實際的判斷。
（5）縱向研究和橫向研究方法
教育發(fā)展經(jīng)歷著漫長而復雜的過程，這些過程包含縱向的和橫向的兩個方面。為要揭示這個發(fā)展規(guī)律，就得應用縱向研究和橫向研究方法。
作為一對矛盾運動，所謂縱向研究，就是指，由于社會經(jīng)濟的發(fā)展、生產方式的改變而引起教育制度、內容等的更迭，它的表現(xiàn)形式是從低級狀態(tài)過渡到高級狀態(tài)，而所謂橫向研究，就是指，在教育制度方面，它同政治經(jīng)濟體制的相互關系、本國同外國教育的相互關系；在教育思想方面，它同當代哲學、政治和倫理思想的相互關系， 它的表現(xiàn)形式是從分散狀態(tài)過渡到整體狀態(tài)。
五、形成研究報告
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