學(xué)校試題的著作權(quán)問(wèn)題研究范文

　　摘要：學(xué)校試題是命題人員經(jīng)過(guò)自己的智力勞動(dòng)創(chuàng)作出的具有知識(shí)性、可復(fù)制性和獨(dú)創(chuàng)性的成果，屬于應(yīng)當(dāng)受到我國(guó)著作權(quán)法的保護(hù)的作品。試題創(chuàng)作經(jīng)常需要借鑒使用他人作品試題，基于現(xiàn)實(shí)需要，作品作者的著作權(quán)利益與社會(huì)公共利益之間的沖突矛盾可以通過(guò)制度調(diào)節(jié)達(dá)到相對(duì)平衡，例如合理使用、法定許可，因此著作權(quán)法保護(hù)著作權(quán)也存在限制與例外。合理使用他人作品試題有嚴(yán)格的限制并且應(yīng)當(dāng)遵循《伯爾尼公約》的“三步檢驗(yàn)法”。鑒于試題作品種類的多樣性和學(xué)校試題命制過(guò)程的復(fù)雜性，不同情形下試題作品的著作權(quán)歸屬不同。目前我國(guó)著作權(quán)法關(guān)于職務(wù)作品、委托作品的概念和權(quán)利歸屬界定模糊，適用于學(xué)校試題的具體復(fù)雜情況時(shí)體現(xiàn)了不兼容性。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)校試題;作品;獨(dú)創(chuàng)性;著作權(quán);合理使用

　　考試乃學(xué)校教育中的“熱詞”。考試試題的來(lái)源各異，學(xué)校或組織教師命制試題，或委托校外專家來(lái)編制試題，或采用他人已有試題，或采用政府有關(guān)部門或行業(yè)組織確定的試題等等，不一而足。試題命制時(shí)涉及考試范圍、重點(diǎn)、題型、考點(diǎn)等諸多內(nèi)容，都與著作權(quán)有涉，但實(shí)踐中卻少有重視，此類糾紛也不鮮見(jiàn)。本文嘗試就其中部分問(wèn)題做粗淺探討，權(quán)作引玉之磚。

　　1.學(xué)校考試試題的作品屬性

　　1.1考試試題著作權(quán)法保護(hù)的制度現(xiàn)狀

　　學(xué)校試題應(yīng)當(dāng)受到著作權(quán)法的保護(hù)，屬于著作權(quán)法保護(hù)的作品。我們可以通過(guò)國(guó)際條約和法律法規(guī)關(guān)于作品的定義來(lái)具體分析。

　　《伯爾尼公約》作為著作權(quán)保護(hù)的最重要和最根本的國(guó)際公約，對(duì)其保護(hù)的作品是這樣描述的，即公約第2條1：“‘文學(xué)藝術(shù)作品’一詞包括科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的一切作品，不論其表現(xiàn)方式或形式如何，諸如……”其中“‘文學(xué)藝術(shù)作品’一詞包括科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的一切作品，不論其表現(xiàn)方式或形式如何。”是對(duì)作品的抽象的、概括的規(guī)定，按照這種描述，作品的內(nèi)容是非常廣泛的。條約“諸如”之后關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)作品”的具體例舉也不是窮盡式的，這些具體列舉應(yīng)該是對(duì)“文學(xué)藝術(shù)作品”概念的明晰。

　　學(xué)校試題雖然不在具體作品類型的列舉之內(nèi)，但是符合作品的抽象規(guī)定，并且學(xué)校試題顯然不在公約保護(hù)客體的排除之列。①

　　我國(guó)《著作權(quán)法》保護(hù)的客體在《著作權(quán)法實(shí)施條例》中進(jìn)行了概括規(guī)定，即第2條“著作權(quán)法所稱作品，是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果”，規(guī)定提出了作品可以“以某種有形形式復(fù)制”，《伯爾尼公約》中明確所保護(hù)的客體是“文學(xué)藝術(shù)作品”，“作品”一詞即意味著是創(chuàng)作出來(lái)的智力成果，因而應(yīng)該具有獨(dú)創(chuàng)性。②而且，絕大多數(shù)國(guó)家法律以及突尼斯示范法都規(guī)定，作品要受到保護(hù)必須在具有創(chuàng)作性的意義上是原始的。③

　　我國(guó)《著作權(quán)法》秉承《伯爾尼公約》的精神訂制，《著作權(quán)法》第3條明確列舉了八種類別的作品，第4條、第5條是關(guān)于著作權(quán)限制與例外的規(guī)定，學(xué)校試題不屬于“法律、法規(guī)，國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和其他具有立法、行政、司法性質(zhì)的文件，及其官方正式譯文”，因而不在著作權(quán)法的排除客體之列。

　　但并不是沒(méi)有被排除的即受保護(hù)，所以學(xué)校試題要成為著作權(quán)保護(hù)的客體而受到著作權(quán)法的保護(hù)首先要符合著作權(quán)法保護(hù)的作品的特征，同時(shí)要合法行使著作權(quán)，未受法律禁止出版、傳播。

　　通過(guò)以上對(duì)國(guó)際條約和國(guó)內(nèi)立法的分析可以得出，受著作權(quán)法保護(hù)的作品的基本特征有三個(gè)，即知識(shí)性特征、獨(dú)創(chuàng)性特征和可復(fù)制性特征，下面即對(duì)學(xué)校試題符合著作權(quán)法保護(hù)的作品特征進(jìn)行分析。

　　1、知識(shí)性特征。學(xué)校試題雖不是《著作權(quán)法》第3條明確列出的概念，但第3條中列舉出的八個(gè)概念都不是確指，而是邏輯形式上的種類，每一種類會(huì)包括許多子種類。學(xué)校試題通常以文字的形式出現(xiàn)，基本符合文字作品的特征，所以學(xué)校試題就是文字作品的子種類。

　　考試試題或試卷作為一種文字作品，試題內(nèi)容可能涵蓋了涉及政治、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等全方面的內(nèi)容，首先表現(xiàn)在考試試題或試卷的內(nèi)容就是知識(shí)，而且作為在教學(xué)過(guò)程中用于檢測(cè)學(xué)生知識(shí)能力的工具，考試試題或試卷通過(guò)試題命制人員的智力創(chuàng)造具有了知識(shí)測(cè)試的屬性，所以學(xué)校試題是智力成果和知識(shí)性凝結(jié)的體現(xiàn)。

　　2、獨(dú)創(chuàng)性特征。獨(dú)創(chuàng)性要求作品作者以自己的智力勞動(dòng)創(chuàng)作，而不是抄襲他人。考試試題設(shè)計(jì)需要考慮考試性質(zhì)、范圍、類型，還要結(jié)合考生心理素質(zhì)、檢測(cè)目的等各方面，來(lái)進(jìn)行確定考試內(nèi)容、選擇題型、排列試題、合理安排知識(shí)點(diǎn)機(jī)構(gòu)等一系列工作，以上環(huán)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)了智力的勞動(dòng)創(chuàng)造，這些智力成果都必然具有獨(dú)創(chuàng)性。以命題人員的命題技術(shù)和思考完成帶有特定功能的試題或試卷，是經(jīng)過(guò)其獨(dú)立的構(gòu)思編制而成，當(dāng)然這種構(gòu)思是屬于思想范疇的，但是試題作為經(jīng)過(guò)這種構(gòu)思表達(dá)出智力成果是具有獨(dú)創(chuàng)性的。考試在學(xué)習(xí)生活中的高使用率，也是要求試題不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，因?yàn)橹貜?fù)的試題會(huì)大大影響它本應(yīng)具有的檢測(cè)功能，所以試題通常都具有獨(dú)創(chuàng)性。

　　3、可復(fù)制性特征。作品的可復(fù)制性是著作權(quán)法保護(hù)作品的基本前提。對(duì)能夠通過(guò)復(fù)制等技術(shù)，以有有形形式固定下來(lái)的作品，才能進(jìn)行有效的保護(hù)。學(xué)校試題的可復(fù)制性是極其明顯的，試題是一種普遍載于紙上的文字作品，如果需要對(duì)學(xué)校試題用于教學(xué)講解材料、成書出版或進(jìn)行其他方式的傳播，我們都可以通過(guò)多次復(fù)制來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的目的，而且人類至今為止所發(fā)明的任何復(fù)制技術(shù)都可以實(shí)現(xiàn)對(duì)試題的復(fù)制。

　　2. 學(xué)校考試試題使用他人作品的著作權(quán)分析

　　2.1作品試題著作權(quán)保護(hù)的利益平衡分析

　　著作權(quán)法立法的直接目的是保護(hù)著作權(quán)人的合法利益，當(dāng)作品作者和被引用作品作者的利益發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)該看到著作權(quán)法立法的根本目的是促進(jìn)社會(huì)主義文化和科學(xué)事業(yè)的發(fā)展與繁榮，所以立法者設(shè)計(jì)了“合理使用”、“法定許可”等制度來(lái)平衡作品著作權(quán)權(quán)利人與使用者之間和作品著作權(quán)權(quán)利人與社會(huì)公共之間的利益。