【基礎知識及相關背景】

　　一、字音及詞義：

　　鄙：邊邑，邊遠的地方。

　　恃：依靠，憑借。

　　其一：其中一個。其，其中的。

　　南海：不是指中國南方的南海，而是指佛教勝地普陀山，該島屬浙江省，在東海之中。

　　何如：怎么樣。本文中是商量語氣。

　　缽：和尚盛食物的碗，底平，口略小，形稍扁。

　　越明年：到了第二年。越，到，及。明年，指第二年。

　　慚色：慚愧的神色。

　　人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉：人們確立志向，難道還不如四川邊境的（那個）窮和尚嗎？

　　二、相關背景：

　　1、關于作者：

　　彭端淑（約1699一約1779年），字樂齋，號儀一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文學家，與李調元、張問陶并稱清代四川三才子。彭端淑從小聰慧穎異，十歲即能文。他與弟彭肇誅、彭遵泅于紫云山下“相為師友”，同窗苦讀達六年之久。他后來的成就并不是靠先天的才氣，而主要是得力于后天的踏實勤學。雍正年間中進士，曾任吏部郎中、順天鄉(xiāng)試同考官等職。辭官以后回到四川，在錦江書院講學。著有《白鶴堂詩文集》。散文《為學一首示子侄》(簡稱《為學》)用淺顯的比喻，說明求學的結果如何不在于天賦條件，而是決定于本人是否有求學的恒心和毅力。敘事生動，語言流暢，有較強的哲理性。彭端淑寫景的詩很有情味。如記錦江春色的《清明》：“步出郭西行，驚心節(jié)復更。花殘寒食雨，春老杜鵑聲。薺麥村村秀，新煙處處生。錦城風物好，無那故鄉(xiāng)情。”如果不是春大到成都郊外走上幾趟，如此有情味的詩情是怎么也體會不到的。彭端淑一生著述較多，可惜不少已經(jīng)散佚。他與其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京師，俱以文知名于當時，一時有“丹棱三彭”之稱。當然，在“三彭”中，以彭端淑最為著名，影響也最大。有《白鶴堂文集》、《雪夜詩談》、《晚年詩稿》等傳世。彭端淑活了八十一歲，死后葬于彭山縣公義場羅家山，至今尚有墳臺遺址。

　　2、相關知識：

　　本篇課文原題為《為學一首示子侄》。意思是寫篇文章給兒子和侄子們看，談談求學、做學問的道理。但本文并不明“示”，而是用故事做比喻，來暗示。暗示帶啟發(fā)性，可培養(yǎng)人的悟性。本篇課文是針對初中一上學生主要讀記敘文而對原文進行的節(jié)選，只保存了故事，而刪除了“蜀之鄙二僧”前面兩段和“顧不如蜀鄙之僧哉”后面部分的議論。故改標題為“蜀鄙二僧”。有的書將這故事看成寓言，標題《蜀鄙之僧》。

【整體感悟】

　　一、謀篇立意

　　文章通過兩個僧人的故事告訴人們一個道理：只要有恒心和毅力，艱苦奮斗，就能達到自己的目標；而貪圖安逸、坐等條件具備，害怕艱難，就一事無成。

　　二、文章脈絡

　　本故事采用“順敘”，可分四層：

　　第一層(開頭1句)：簡說二和尚生活地區(qū)及經(jīng)濟狀況。

　　第二層(下面對話)：窮和尚想憑一路化緣走到南海，富和尚不以為然，認為他不可能。

　　第三層(“越明年”一句)：第二年，窮和尚實現(xiàn)愿望回來了，富和尚表示慚愧。

　　第四層(最后兩句)：作者小結故事，提出問題，啟發(fā)讀者。

　　三、寫作方法

　　用故事做比喻說明立志。全文基本上是敘述蜀鄙二僧的故事。這是一個形象的比喻。“西蜀之去南海，不知幾千里也”，可見那時去南海是相當困難的。富者“數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也”。買舟而下比跋山涉水當然要容易得多，可是他只是“欲”，停留在愿望上，卻畏葸不前，并不付諸行動，愿望只是愿望。在他的心目中，只有客觀條件，沒有主觀能動性，自己無所作為，還以嘲笑的口吻斷定貧者也寸步難行。而那貧者僅憑“一瓶一缽足矣”，這就把他艱苦卓絕的奮斗精神，把他在困難面前無所畏懼的堅強意志，巴他實現(xiàn)遠大志向的堅定信心表現(xiàn)出來了，為下文“貧者自南海還”作了伏筆。富者對貧者的回答加以嘲笑，把他那種自以為是的傲慢與偏見表現(xiàn)得十分露骨。這段話到此為止，下面沒有記敘貧者的反駁，而是用事實作出回答，用事實把貧者不顧嘲笑的堅定意志充分體現(xiàn)了出來。至于朝南海的經(jīng)過，貧者返回后的對話都一筆帶過，給人以豐富的想象空間。

　　四、參考譯文

　　蜀地邊境有兩個和尚，一個貧窮，一個富有。貧窮的對富有的說：“我想到南海去，怎么樣?”富有的和尚對那個窮和尚說：“你靠什么去呢?”(貧者)回答說：“我只要一個瓶，一個碗就足夠了。”富有的說：“我好多年來都想攢錢乘船而下，還沒有成行，你靠什么去呀!”到了第二年，貧窮的和尚從南海回來了，把他的情況告訴了富有的和尚。富有的和尚感到慚愧。

　　西蜀距離南海，不知有幾千里地，富和尚沒能去成，窮和尚卻去成了。人們樹立志向，難道不如四川邊境的(那個窮)和尚嗎?

【練習解答】

　　一、物質條件很差的貧者把去南海的計劃變成了現(xiàn)實，而物質條件優(yōu)裕的富者，卻空有其愿而未能實現(xiàn)。這是因為貧僧雖貧，物質條件雖差，但他有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，而富者過于強調物質條件，而忽視了自身的主觀能動作用，所以雖然具有優(yōu)裕的物質條件，最終也難以實現(xiàn)自己的愿望。

　　二、此題主要體現(xiàn)了“合作學習”、“獨特感受”的精神，建議在教學過程中完成這道題，有利于學生把握好故事與道理之間的聯(lián)系，同時也可以對學生進行初步的思維訓練。

　　三、略

　　四、1、鄙：邊界

　　2、動詞，告訴

　　3、動詞，到、往

　　4、恃：憑借

　　5、表反問語氣，難道

【類文品讀】

　　學弈

　　今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋（人名），通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（繳，這里指系著絲繩的箭）而射之。雖與之學，弗若之矣。為是其智弗若也？曰：非然也。