關(guān)于韓少功經(jīng)典語錄

　　1、虛無之外，還有迷惘，絕望，焦慮，沒意思，荒誕性，反道德，無深度，熵增加，喪失自我，禮崩樂壞，垮掉的一代，中心解構(gòu)，過把癮就死，現(xiàn)在世界上誰怕誰……人們用很多新創(chuàng)的話語來描述上帝死了之后的世界。上帝不是一個，連羅馬天主教會最近也不得不訓(xùn)示了這一點。上帝其實是代表一種價值體系，代表摩西十誡及各種宗教中都少不了的道德律令，是人類行為美學(xué)的一種民間通俗化版本。上帝的存在，是因為人類這種生物很脆弱，也很懶惰，不愿承擔(dān)對自己的責(zé)任，只好把心靈一股腦交給上帝托管。這樣，人在黑夜里的時候，上帝說，要有光，于是便有了光，人就前行得較為安全。——韓少功

　　2、但這些多樣而且多變的意識形態(tài)后面，透出了他們彼此相通的情懷，透出了共同的溫暖，悄悄潛入我們的心靈。他們的立場可以是激進(jìn)主義也可以是保守主義，可以是權(quán)威主義也可以是民主主義，可以是暴力主義也可以是和平主義，可以是悲觀主義也可以是樂觀主義，但這并不妨礙他們呈現(xiàn)出同一種血質(zhì)，組成同一個族類，擁有同一個姓名：理想者。——韓少功

　　3、我忘不了尼采遙遠(yuǎn)的哭泣。也許，理解他的瘋狂不是一件容易的事情——這是理解人的宿命。理解他寫下來但最終沒有做下去的話，更是不容易的——那是理解人的全部可能性。 在《創(chuàng)造者的路》一文中，他說： “他們?nèi)咏o隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”——韓少功

　　4、理想從來沒有高純度的范本。它只是一種完美的假定——有點像數(shù)學(xué)中的虛數(shù)，比如 。這個數(shù)沒有實際的外物可以對應(yīng)，而且完全違反常理，但它常常成為運算長鏈中不可或缺的重要支撐和重要引導(dǎo)。它的出現(xiàn)，是心智對物界和實證的超越，是數(shù)學(xué)之鏡中一次美麗的日出。——韓少功